Stiegler
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Qui est donc Bernard Stiegler ? Comment vulgariser la pensée du dernier invité de notre émission D@ns le texte ? Dans les dernières minutes de l'émission, Judith l'interpelle sur son accessibilité.
Arrêt sur images - Stiegler pour les crétins (et les autres)
TRASH
Google Art Project : tech/culture/droit
En fonction de mon temps libre (!), je mettrai ici des enregistrements audio et video de prise de parole de Bernard Stiegler : radio, association, séminaire, colloque, intervention évènementielle, etc. Si vous-même possédez de tels enregistrements, merci de m’envoyer un message afin d’enrichir le catalogue, pour le plaisir de tous.
Enregistrements de Bernard Stiegler – Christian Fauré
Cerveau disponible
Contre la concurrence, l’émulation, par Bernard Stiegler (Le Monde diplomatique)
Le monde attend beaucoup de l’Europe. C’est du moins ce que donnent à penser des ouvrages récents. Les appels à une « autre Europe », formulés par le mouvement social sur le Vieux Continent, manifestent aussi cette attente.
Un grand entretien avec Bernard Stiegler : « Le rôle de l’art ? Produire du discernement ! » - L'Oeil - n° 633 - Mars 2011
Le consumérisme culturel et les nouvelles technologies sont les chevaux de bataille de ce philosophe atypique pour qui il faut défendre l’art et la culture.REGARDS SUR LE NUMERIQUE: Blog - COMPTE-RENDU - Bernard Stiegler, invité des rencontres RSLN RSLNmag est édité par Microsoft et se consacre à l’analyse et au décryptage du monde numérique..
( Bernard Stiegler , par Samuel Huron , licence CC) Deuxième invité des rencontres RSLN « délocalisées » au palais des Congrès à l'occasion des TechDays, Bernard Stiegler , philosophe et directeur de l’ IRI (l’Institut de recherche et d’innovation), structure de R&D du centre Pompidou, est venu présenter une intervention sur le thème « De Twitter à Cinelab : technologies de la contribution et nouveaux espaces critiques »
Patricia Ribault , Docteur en Arts et Sciences de l’art (et membre d’Ars Industrialis), dirige à l’IRI un séminaire sur « Le geste comme langage » . C’est dans ce cadre qu’a eu lieu hier soir, au Centre Pompidou, une séance consacré à la « Philosphie du geste » que j’ai pu enregistrer. Au programme de cette séance, Michel Guérin écrivain et philosoph e, enseigne l’esthétique à l’Université de Provence (Aix-Marseille 1), puis Bernard Stiegler. L’allocution de Michel Guérin a été pour moi particulièrement agréable, et ce à double titre : d’abord par la qualité et l’exigence du discours, puis par la voix et la prosodie. Michel Guérin est un grand orateur et fut certainement un grand professeur (je lui trouve un petit côté Jean-toussain Desanti par moment, non ?):
Philosophie du geste : Patricia Ribault, Michel Guérin, Bernard Stiegler – Christian Fauré
Ecole de philosophie d'Epineuil-le-Fleuriel
Cours Durant l’année universitaire 2011-2012, Bernard Stiegler a proposé un cours de philosophie ouvert à tous à Epineuil-le-Fleuriel qui a porté sur La République de Platon. Les cours ont eu lieu entre le 1 octobre 2011 et le 11 février 2012. Ils reprendront en octobre prochain. Parallèlement aux cours donnés à Epineuil, Bernard Stiegler assure un séminaire en visioconférence à destination d’une quinzaine d’étudiants d’universités de plusieurs pays. .
Le philosophe Bernard Stiegler est en entretien dans Le Monde Magazine de ce week-end. Celui qui dirige l’ Institut de Recherche et d’Innovation (IRI) du Centre Pompidou répond aux questions de Frédéric Joignot. Bernard Stiegler offre un décryptage de notre temps aux regard des questions économiques, médiatiques et pulsionnelles. Le Monde titre "Sortir du grand "désenchantement"" . "Ce qui fait que la vie vaut la peine d’être vécue" (aux Editions Flammarion) est le dernier ouvrage en date de B. Stiegler (rentrée 2010).
Bernard Stiegler : Jetabilité, Prolétarisation généralisée, Economie de la contribution - Jean-Luc Raymond
Questions : La culture informationnelle est une problématique qui nous tient à cœur et votre avis sur cette notion nous intéresse. Tout d’abord, quelle importance attachez-vous à la nécessité d’une formation, voire d’une éducation, à la culture informationnelle, à tous les niveaux du système éducatif, depuis l’école jusqu’à l’université ? Comment définiriez-vous cette culture ? Quels objectifs devrait-elle viser et quels contenus devrait-elle transmettre aux élèves ? Est-ce qu’il s’agirait d’une formation instrumentale à la maîtrise des outils, comme c’est actuellement le cas dans la représentation dominante du ministère, ou est-ce qu’il faut élargir cette formation à une formation théorique, réflexive, sur les outils ? Bernard Stiegler ( BS ) : J’ai un point de vue un peu radical sur cette question.
Entretien avec... Bernard Stiegler (Philosophe, Directeur de l'IRI, Professeur à l'université de technologie de Compiègne)
Bernard Stiegler (philosophe interactif)
Le 28 avril, Bernard Stiegler intervenait à un petit déjeuner de la Fondation Télécom, pour parler de la confiance. Nous en publions ici (avec retard !) quelques notes assez brutes. La confiance est en crise, voire en métacrise.
Réseau social de la Fing: Le blog de Confiance numerique : nouvelles approches: Bernard Stiegler sur la confiance
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"...Pour Bernard Stiegler, est prolétarisé celui qui perd son savoir..." ADW Dans sa présentation Alain Didier-Weill parle d'un droit de l'homme qui résume tous les autres: "le droit à exister". Il rappelle ensuite que pour Bernard Stiegler être prolétarisé est perdre le savoir, on peut parler ainsi de nouveaux prolétaires, de nouveaux misérables, une nouvelle classe de la population pour qui l'expérience esthétique a laissé la place à un conditionnement par le média, par la publicité. Les nouveaux prolétaires ont perdu le savoir et la saveur de la vie. La psychanalyse découvre dans son expérience de nouveaux symptômes: la perte du savoir, de la saveur qui amène à la frigidité généralisée, frigidité aussi bien éthique, esthétique que sexuelle.Ce texte est un extrait du quatrième chapitre de Mécréance et discrédit , t.2, éd. Galillée, publié comme document de travail pour la préparation de la réunion d'Ars Industrialis Souffrance et consommation i du 25 février 2006 L’économie politique de la valeur esprit i est celle de l’économie libidinale – où la valeur, en général, ne vaut que pour qui peut désirer : elle ne vaut que pour autant qu’elle est inscrite dans le circuit du désir, qui ne désire que ce qui demeure irréductible à la commensurabilité de toutes les valeurs. Autrement dit, la valeur ne vaut que pour autant qu’elle évalue ce qui n’a pas de prix.
L'individu désaffecté | Ars Industrialis
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Les cours, transcriptions (en cours) + ressources sont dans le pearltree "Bernard Stiegler philosophe interactif". Suivre ensuite le pearl "Pharmakon" by sylviane Jun 4
"Avec Bernard Stiegler, nous avons affaire à un philosophe authentique, au sens que donnait Deleuze , c'est-à-dire un philosophe qui créée des concepts, voire un système de pensée, et qui ne se contente pas de commenter la marche du monde. "Alexandre Serres, Maître de conférences en SIC by sylviane Feb 12
Pour moi Stiegler est LE penseur du siècle car c'est un penseur multi-passerelles. by sylviane Jan 24