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Sources Médiévales

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En route vers la Terre sainte au Moyen Âge - Pèlerin d’Orient Bénédiction du bourdon et de la panetière du pèlerin Dans les premiers siècles des pèlerinages, quand le pèlerin voulait aller en Terre sainte, il devait obtenir le consentement de ses proches et la permission de son évêque ; on s’enquérait de sa vie et de ses mœurs, on examinait si un vain désir de voir les contrées éloignées ne l’entraînait pas vers les lieux saints. Cette enquête était plus rigoureuse lorsqu’il s’agissait d’un religieux ; on voulait éviter que le pèlerinage ne fût un prétexte pour rentrer dans la vie du monde. Le pèlerin recevait aussi la bénédiction ; une sorte de passeport adressé à tous les monastères, aux prêtres, aux fidèles, leur recommandait le pèlerin, qui devait partir sans retard, sous peine d’être traité de relaps et de parjure envers Dieu ; l’évêque seul qui avait lié pouvait délier dans des cas rares et d’une extrême gravité. Toutes les classes de la société fournissaient des pèlerins : princes, prélats, chevaliers, prêtres, nobles et vilains. M.

Représentation de la guerre au Moyen Âge L’histoire du Moyen Âge peut se résumer en partie à la grandeur et à la décadence des chevaliers en armes. Pour affermir leur autorité ou pour défendre les frontières, le Moyen Âge fut régulièrement en guerre. L’évolution de l’armement offensif et défensif est parfaitement connue grâce à un grand nombre de documents iconographiques, notamment les enluminures qui sont de véritables trésors à explorer. Qu’ils soient à pied ou à cheval, les guerriers portent en tête le heaume. Les joutes et les tournois, jeux guerriers Avec le tournoi, nous pénétrons dans l’univers militaire de la chevalerie : les joutes constituent une sorte de répétition générale pour la guerre. arènes tout aussi sanglantes qu’un vrai champ de bataille. Les joutes durent plusieurs jours, entrecoupées de banquets, de chants, de danses et de musique. A l’issue de ces joutes, ce sera le véritable « tournoi », qu’on appelle également le « combat à la française ». Les châteaux

Sources Médiévales » Occident XIIIe-XIVe Vignette XIIIe siècle : Le sacre de Philippe III le Hardi, enluminure extraite des Grandes Chroniques de France, XIVe (© Bibliothèque Nationale, Paris DR). Liste provisoire des textes et documents en ligne pour l’Occident au XIIIe siècle Vignette XIVe siècle : Portrait du roi Jean II le Bon, anonyme (© musée du Louvre, Paris DR). Liste provisoire des textes et documents en ligne pour l’Occident au XIVe siècle Writing History in the Digital Age Meister Eckhart in Augsburg Augsburg, Universitätsbibliothek Cod.III.2.8.9, 104vgrößeres Bild Meister Eckhart in AugsburgDeutsche Mystik des Mittelalters in Kloster, Stadt und Schule Eine Ausstellung der Universitätsbibliothek Augsburg und der Staats- und Stadtbibliothek Augsburg in Zusammenarbeit mit dem Lehrstuhl für Deutsche Sprache und Literatur des Mittelalters der Universität Augsburg Zentralbibliothek, Schatzkammer18. Eröffnung: 17. Meister Eckhart (um 1260 – 1328) gilt gemeinhin als einer der großen deutschen Denker des Mittelalters, als Mystiker, aber auch als Philosoph. Die Interessen der Forschung gelten „Meister Eckhart im Original“ (so der Titel der letzten Jahrestagung der internationalen Meister-Eckhart-Gesellschaft im Jahr 2010). Aber wenn Meister Eckharts Lehre eine Lehre für die Stadt und in der Stadt ist – kam diese Lehre dann auch in der Stadt an? Dies tut die Augsburger Ausstellung. Abbildung unten: Ausschnitt aus dem Stadtplan des Jörg Seld (Augsburg 1521): Blick von der Hl.

le temps des malheurs Page mise en ligne en mai 2006, dernière actualisation en septembre 2012. d'Yvan Pommaux... Les passionnantes aventures d'Angelot du Lac et du comte de Forez... {*style:<b> </b>*} des connaissances des enfants sur la séquence précédemment étudiée. Emergence des sur la période + vidéo. à partir de questions sur les documents. de la recherche, apports complémentaires progressifs. individuelle corrigé ultérieurement par l'enseignant (sur la feuille pliée en deux où figure la synthèse "adulte" ou synthèse à trous. : lecture individuelle puis orale du résumé photocopié ou correction commentée. Histoire : mode d'emploi ! retour progression retour histoire retour sommaire Mesure d'audience ROI frequentation par <img width="39" height="25" src="

Guerre au Moyen Âge Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Soldats normands du XIe siècle Haut Moyen Âge[modifier | modifier le code] La guerre au temps de Clovis[modifier | modifier le code] Lire origines de l'Ost. L'armement des Germains[modifier | modifier le code] Les armes des peuples germaniques sont bien connues des historiens, grâce aux découvertes archéologiques : dans presque toutes les sociétés germaniques, le guerrier se fait enterrer en armes. Les temps féodaux (Xe-XIVe siècles)[modifier | modifier le code] taire à leur seigneur. Les Croisades[modifier | modifier le code] Fortifications médiévales[modifier | modifier le code] L'« Art de la guerre » au Moyen Âge[modifier | modifier le code] La guerre de siège[modifier | modifier le code] L'apparition des armes à feu[modifier | modifier le code] Les institutions militaires dans la vie sociale au Moyen Âge[modifier | modifier le code] Articles connexes[modifier | modifier le code] Histoire de l'« Art de la guerre »[modifier | modifier le code] Notes.

ressources textes du Moyen-Age : index Le blog de l'histoire - Toute l'actualité de l'histoire par Passion-Histoire.net Le biblioteche dei Principi e dei Signori Principi e Signori. Le biblioteche nella seconda metà del Quattrocento, “Atti del Convegno di Urbino, 5-6 giugno 2008″, a cura di GUIDO ARBIZZONI, CONCETTA BIANCA e MARCELLA PERUZZI, Urbino 2010 (Accademia Raffaello, Collana di Studi e Testi 25), 427 pagine. Nei giorni 5 e 6 giugno 2008 si è svolto ad Urbino il convegno Principi e Signori. Le Biblioteche nella seconda metà del Quattrocento. Alla organizzazione di quell’incontro hanno contribuito l’Accademia Raffaello, il Dipartimento di Studi sul Medioevo e Rinascimento dell’Università di Firenze e il Dottorato in Scienze Umanistiche della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Urbino “Carlo Bo”. Indice Guido Arbizzoni, Presentazione (pp.

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