Durkheim et Tönnies : regards croisés sur la société et sur sa connaissance
Nous sommes redevables ici des travaux antérieurs de J. Aldous (Aldous, 1972) et de W. J. Cahnman (Cahnman, 1970 ; 1973) qui ont pour la première fois livré l’intégralité de ces documents. 1Tönnies et Durkheim ont confronté leurs points de vue sur la nature de la société et sur la forme que devait en prendre sa connaissance à travers la médiation de comptes rendus sur leurs ouvrages respectifs. À leur lecture, on s’aperçoit qu’il existe un véritable dialogue entre les deux hommes témoignant d’une connaissance réciproque, d’une réelle convergence dans la façon de poser les problèmes mais aussi, indubitablement, d’une opposition franche quant à la manière d’y répondre. 2 . 2Le début du dialogue entre les deux auteurs est inauguré par la recension que fit Durkheim de l’ouvrage majeur de Tönnies publié en 1887, Gemeinschaft und Gesellschaft. 3 . 5 . 7 . 8 . 10 . 11 . La modernité comme déclin 13 . 15Ici, il est nécessaire de revenir sur la théorie psychologique de Tönnies évoquée plus haut.
Tacite - Annales - Livre XV
A. Affaires extérieures (61 et 62 ap. J.-C.) (15, 1-17) Vologèse, roi des Parthes, donne le trône d'Arménie à son frère, Tiridate, et engage les hostilités contre les Romains (15,1-2) [15,1] (1) Cependant le roi des Parthes, Vologèse, instruit des succès de Corbulon, et voyant l'étranger Tigrane placé sur le trône d'Arménie, voulait d'abord venger la gloire des Arsacides, outragée par l'expulsion de son frère Tiridate.
Enrico Ferri (1856-1929)
Une réalisation de Claude Ovtcharenko journaliste à la retraite dans le sud de la France Présentation par Claude Ovtcharenko. Discours préalable d'Émile Combes , président du conseil des ministres en 1904. Texte téléchargeable ! Rapport fait le 4 mars 1905 au nom de la commission relative à la séparation des Églises et de l’État et de la dénonciation du Concordat chargée d’examiner le projet de loi et les diverses propositions de loi concernant la séparation des Églises et de l’État, par M.
sans titre
Une discipline se construit. Son histoire implique des techniques et des méthodes de recherche, des formes de construction de son objet, des lieux d’apprentissage, de transmission et d'exercice, des individus associés dans des réseaux de travail et d’évaluation. L’objectif de cet ouvrage est de présenter une histoire raisonnée du mode de construction de la sociologie moderne. Page 1 à 2 Pages de début Chapitre I Page 5 à 28 Aux sources d'une connaissance incertaine Chapitre II Page 29 à 52 Fondations Chapitre III Page 53 à 79 Le développement de la sociologie empirique Chapitre IV Page 80 à 104 Les grands programmes de la sociologie moderne Chapitre V Page 105 à 122 Tendances de la sociologie contemporaine Page 123 à 124 Conclusion Page 125 à 126 Bibliographie Page 127 à 128 Pages de fin
Lydia Jaeger :: Philosophie des sciences - Quels rapports entre science et foi ?
ARCHIVES ET BIBLIOTHEQUE
La bibliothèque de l'OURS a été créée en 1969 sous l'égide du président Guy Mollet. Très rapidement des dons de militants ont permis de constituer un fonds documentaire sur l'histoire du mouvement ouvrier et socialiste de la Commune de Paris à nos jours. En 1999, la bibliothèque de l'OURS met à la disposition de ses adhérents et du public près de 15.000 livres et brochures, plus de 500 travaux universitaires, plus de 700 collections de périodiques (presse socialiste et socialisante). Des fichiers et inventaires permettent d'accéder à cette documentation. C'est une bibliothèque spécialisée sur l'histoire du mouvement ouvrier et socialiste, des origines à nos jours. Nous avons créé des instruments de travail (catalogue des livres et brochures édités par les socialistes 1905-1981, des index de certaines revues (Révolte, la Nouvelle revue socialiste, la Revue socialiste…) consultables sur place.
Introduction à la science sociale â Troisième partie â Chapitre IX
Presque tous les sociologues s’accordent à reconnaître que les deux ouvrages les plus importants dans l’histoire de leur discipline, les plus emblématiques, sontLe suicidede Durkheim etL’éthique protestanteet l’esprit du capitalismede Max Weber. Quoique discutés, contestés et réfutés jusque dans leurs moindres détails, s’ils survivent à toutes les exécutions et renaissent sans cesse de leurs cendres c’est parce que chacun, à sa manière, incarne puissamment l’espoir de pouvoir enfin appliquer aux questions soulevées, dès son origine, par la philosophie morale et politique, les méthodes et l’esprit rigoureux de la science. De cette perspective, nos deux sociologues ne se font nullement la même représentation. {{}}Émile Durkheim (1858-1917), du profane au sacré. a) L’adhérence utilitariste. a1) L’objection anti-utilitariste.On ne rappellera jamais assez à quel point l’adversaire explicite et désigné comme tel à de multiples reprises, de Durkheim, c’est l’utilitarisme. Tâche impossible ?
Papyrus 46, One of the Oldest Papyrus Codices of the New Testament : History of Information
Papyrus 46 (P-46), an incomplete papyrus codex containing most of the Pauline epistles in Greek, remains one of the oldest surviving manuscripts of some of the earliest Christian documents, which were originally written circa 51-58 CE. P-46, estimated to have been written between 175 and 250 CE, is also one of oldest surviving manuscripts of the New Testament. The provenance of the papyrus is unknown, although it was probably originally discovered in the ruins of an early Christian church or monastery. Following its discovery in Cairo, the manuscript was broken up by the dealer. acquired six in 1931 and 24 in 1933. eleven codices of biblical material. Dating of this manuscript is problematic with dates ranging from the first century CE to the third century CE.
INTRODUCTION A LA SOCIOLOGIE (cours 1er niveau)
Différences entre sciences de la nature et sciences humaines et sociales Groupe des sciences humaines : Sociologie, droit, histoire, ethnologie, économie, psychologie sociale (étude du comportement des individus en groupes), Psychanalyse (étude scientifique des faits psychiques), La sociologie : Racine = socius = société. 44 définitions différentes "Etude scientifique des sociétés et des faits sociaux ayant pour cadre la société, les relations sociales, les manières de se réunir ou de se retrouver mais aussi l’analyse de ces manières" . La société : c’est un système autonome aux lois propres. Duvignaud en 1966 la définit "comme un organisme vivant, une vie collective ayant ses lois propres". Touraine en 1974 dit : "les relations sociales aussi différents les unes des autres ont pour but de faire apparaître des relations derrières des situations". Deux grands concepts posent les bases de la réflexion sociologique. La culture Rôles et statuts LES PRECURSEURS (Montesquieu, Rousseau)
