Dans les champs de coton du Sud américain L'article date de 1837, onze ans avant l'abolition définitive de l'esclavage dans les colonies françaises. Écrit depuis la Louisiane par un Français qui y séjourne, il paraît dans La Presse et s'intéresse à ceux qu'on désigne sous le nom de « population de couleur ». La traite atlantique des esclaves a beau avoir été abolie en 1808, on compte encore quelque 4 millions d'esclaves dans le Sud au moment où le journaliste rédige le texte. « La race nègre [...] n'a fait que croître, et suffit à tous les besoins du pays. En 1840, La Nouvelle-Orléans est le plus grand marché d'esclaves de tout le pays. À l'époque, le commerce du coton est florissant. Le rédacteur continue : « Un nègre, ou une négresse, se vend depuis 600 piastres jusqu'à 1 000 (3 à 5 mille fr.), suivant son âge, sa force, ses talents, son caractère […].Aucun nègre ne doit être rencontré dans les rues, à la Nouvelle-Orléans, après neuf heures en été et huit heures en hiver. L'article se poursuit sur plusieurs colonnes.
Paroles La Complainte De Mandrin - Yves Montand 100485275Écoutez l'extrait ! Ce titre est extrait de l'album : Chansons Populaires De France Année de sortie : 1963 | Label : Sony BMG Music Paroles La Complainte De Mandrin Nous étions vingt ou trente Brigands dans une bande Tous habillés de blanc A la mode des, vous m'entendez . . . . Tous habillés de blanc A la mode des marchands. La première volerie Que je fis dans ma vie, C'est d'avoir goupillé La bourse d'un, vous m'entendez. . . . J'entrais dedans la chambre, Mon Dieu, qu'elle était grande ! J'entrais dedans une autre, Mon Dieu, qu'elle était haute ! Je les portais pour vendre, A la foire en Hollande. Ils m'ont jugé à pendre, Ah ! Monté sur la potence, Je regardais la France, J'y vis mes compagnons, A l'ombre d'un, vous m'entendez. . . . Compagnons de misère, Allez dire à ma mère, Qu'elle ne me reverra plus, J'suis un enfant, vous m'entendez. . . . Vos commentaires sur La Complainte De Mandrin * champs obligatoires
Navettes bateau à 1 et 2 Euros sur l'Ourcq les week-ends Prix du ticket des navettes de l'été : 1 € les samedis et 2 € dimanches Le trajet est gratuit pour les enfants de moins de 10 ans accompagnés d'un adulte, dans la limite de deux enfants par adulte. Les navettes de l'été du canal - Festival de l'Ourcq naviguent uniquement le samedi et dimanche sur la période de juillet et août. Il n'y a pas de bateaux de l'Eté du canal à ce tarif préférentiel en semaine (du lundi au vendredi) et hors saison estivale sur ces parcours. Horaires des navettes fluviales : Départ toutes les demi-heures sur le parcours Paris - Bobigny. Liste et adresses des arrêts desservis : - Bassin de La Villette - Paris (métro : Jaurès / Stalingrad) - Parc de La Villette - Pantin - Bobigny - Correspondance de Bobigny vers Aulnay/Pavillons-sous-Bois
Europe. Balkans : une poudrière au cœur de l’Europe Vingt ans après la fin de la guerre dans l’ex-Yougoslavie, les tensions interethniques continuent de secouer la région. Au point qu’au Kosovo, en Bosnie-Herzégovine…, certains redoutent le retour d’un conflit armé, comme le rappelle l’article du journal Oslobodjenje que nous publions cette semaine dans notre dossier : Balkans, le spectre de la guerre (en kiosque le 16 février). Depuis quelques années, la région est devenue le théâtre de l’affrontement entre grandes puissances avec des États membres de l’Otan, d’autres comme la Serbie ou le Monténégro, plus proches de Moscou. L’an dernier, la crise des migrants a encore davantage fragilisé les équilibres entre la Croatie, la Serbie, la Bosnie-Herzégovine, le Monténégro, le Kosovo, la Macédoine et l’Albanie. Offre spéciale : cet été découvrez Courrier sans engagement 1€ pour 2 mois
Conseils pour lire une carte Cette fiche méthodologique est proposée par Sciences-Po, associé à OpenClassrooms, pour accompagner les lycéens vers le bac et les études supérieures. Nous publions progressivement neuf fiches e-methodo conçues par des enseignants de lycée et de SciencesPo : rédiger une dissertation, un commentaire de texte, prendre des notes, lire une carte, faire une recherche sur Internet, organiser son temps durant un examen ou concours... Introduction Lire une carte, ce n’est ni s’orienter grâce à un plan, ni regarder une photo, c’est comprendre ce qu’elle veut dire ! Les éléments de base Les cartes ont l’air souvent compliqué. Le titre : il répond à la question “Quoi ?” La légende Après ce premier repérage, il faut s’attaquer à la légende. Le texte de la légende La légende, si elle est très fournie, sera structurée en grandes parties pour montrer comment la carte traite le sujet. Les figurés Il y en a 3 types : Les ponctuelsLes traitsLes surfaces Les figurés ponctuels Les figurés linéaires (traits)
« L’Afrique en villes », notre série d’été en 28 épisodes, 15 reporters et 10 000 km Retenez bien ce chiffre : 2035. C’est l’année où, en Afrique, il y aura autant de citadins que de gens vivant dans les zones rurales. Une étape symbolique que le continent franchira quatre-vingt-cinq ans après la France, mais avec des paramètres bien différents. Et d’abord celui-ci : l’Afrique s’urbanise à grands pas, du fait de sa croissance démographique et d’un certain exode rural, mais sans que les campagnes ne se vident : elles vont, elles aussi, augmenter en population. Une vitesse inconnue dans l’Histoire Bien sûr, les pays les plus développés du continent – Afrique du Sud, Maroc ou Côte d’Ivoire – ont déjà franchi ce seuil, et le Nigeria est sur le point de le faire. Sont-elles prêtes pour ce boom ? Ce grand voyage sera ponctué de 28 étapes dans onze pays pour raconter la vie en villes sous toutes ses facettes : santé, environnement, transports – ou plutôt embouteillages –, éducation, alimentation, planification, énergie, etc. Mais les villes, ce sont aussi des gens. Le Monde
Ces 5 films ont exploré la folie du néonazisme Avant Imperium avec Daniel Radcliffe (2016), d'autres films ont exploré à leur manière l'univers des groupuscules néonazis : petite sélection maison. Au programme, des scénarios inspirés d'histoires vraies, des films avec ou sans message, du drame et de la comédie. Et un lot conséquent d'acteurs au crâne rasé. Daniel Radcliffe en agent infiltré chez les néonazis dans Imperium. (© Lionsgate Premiere) American History X, l'inévitable Sur le thème des néonazis, American History X est un immanquable : même s'il a pris un sérieux coup de vieux depuis sa sortie en 1998, le film de Tony Kaye vaut toujours le coup pour sa manière de traiter frontalement les racines du racisme et le malaise latent au cœur de certaines parties de la société américaine. Mais on en retient surtout la performance d'Edward Norton, déjà incroyable dans sa période pré-Fight Club (et toujours bon aujourd'hui, comme dans Birdman, même si on le voit moins souvent). Danny Balint, avec Ryan Gosling en juif antisémite
Après le génocide, le Rwanda est devenu l'un des pays les plus féministes au monde Dans un documentaire diffusé sur Planète+ le 8 mars, Sonia Rolland dresse le portrait d’un Rwanda féministe et engagé. Ministre des Affaires étrangères, vétérinaire, gérante d’une coopérative de café, styliste ou encore présidente du parlement, des femmes racontent leur parcours, dans un pays où les femmes ont toute leur place. Rencontre avec la réalisatrice. Au Rwanda, les femmes occupent des postes importants et stratégiques. Le pays des Mille Collines est devenu un modèle de parité après le génocide de 1994. Dans un documentaire de 52 minutes intitulé Femmes du Rwanda, Sonia Rolland, comédienne franco-rwandaise et ex-Miss France, donne la parole à ces Rwandaises qui font bouger les lignes de la société et occupent des postes généralement réservés à la gent masculine et qui ont du pouvoir. Ainsi, dans la Chambre des députés, 64% des élus sont des femmes. En 2014, vous aviez déjà réalisé un documentaire sur le Rwanda intitulé Rwanda, du chaos au miracle.
Les mémoires tsiganes s’exposent à Paris Au musée de l'Histoire de l'immigration, qui met à nu un siècle de clichés et dévoile le sublime travail de Mathieu Pernot sur la famille rom des Gorgan, et à la Maison Rouge avec l'œuvre dévoilée de Ceija Stojka , deux expositions dévoilent la richesse des cultures tsiganes. Une roulotte égarée dans un camp d’une zone sinistrée, des gamins en guenilles jouant sous l’œil de femmes sensuelles et bohémiennes, des visages de Gitans rudes, saisis au plus près des peaux ravinées… Les Tsiganes traînent derrière eux autant de clichés qu’ils traînent leurs caravanes sur les routes du monde. Ils sont en eux-mêmes, et malgré eux, des clichés. Eternels, construits et véhiculés depuis plus d’un siècle dans l’imaginaire collectif. Cliché, mot à double sens La culture tsigane, peut-être plus que d’autres, n’échappe pas à la fabrique des clichés. Un cliché. Une fabrique des images Du carnet anthropométrique au camp d’internement Les Gorgan, une famille arlésienne Mickaël, Arles, 2012 (© Mathieu Pernot)
Séparation de l’Église et de l’État : le discours historique d'Aristide Briand 3 juillet 1905. C'est un vote historique qui s'apprête à avoir lieu à la Chambre : celui de la séparation des Églises et de l’État [voir notre dossier]. Juste avant le vote, Aristide Briand prend la parole. La tâche s'avéra complexe, tant les divergences autour de cette question étaient vives. Ce jour-là, c'est à ces deux courants qu'il s'adresse en cette séance cruciale, alors que les tensions ne sont pas toutes apaisées. « Aristide Briand, rapporteur, dont l'effort a soutenu avec un talent toujours en progrès la discussion de cette loi, se lève [...]. Il commence son discours en s'adressant à l'aile droite de l'Assemblée, opposée au projet : « Vous n'avez pas rencontré chez nous un parti pris tyrannique, car nous nous sommes, avant tout, montrés soucieux de faire une réforme acceptable par les catholiques de ce pays. Puis il se tourne vers l'aile gauche : Avant de conclure, en défendant l'esprit de conciliation qui selon lui préside à la loi :
France : il faut six générations pour qu'un enfant pauvre arrive à gravir l'échelle sociale Dans le cadre du projet spatial Sanctuary, une capsule temporelle va être envoyée sur la Lune l’année prochaine. Chaque internaute peut d’ores et déjà y uploader un selfie, qui sera stocké comme témoignage de l’humanité. © David McNew/Getty Images Le projet final ne devrait pas mesurer plus de 9 cm de diamètre mais a l’ambition de résumer l’Homo sapiens à un instant T : le nôtre. © Sanctuary Project / Facebook Prêt à alunir Cet objectif fou a pris racine dans la tête d’un Français, Benoît Faiveley. Dans cette arche de l’humanité couchée sur CD, l’équipe a déjà incorporé plusieurs données scientifiques, schémas, textes, photographies, et même le génome humain de deux inconnus, un homme et une femme sélectionnés à l’aveugle, soit notre "recette biologique", résume l’équipe sur son site internet. © sanctuaryproject.eu "Philosophiquement et anthropologiquement, c’est extrêmement fort, s’émeut Benoît Faiveley pour le quotidien français. Allô l’espace Bien sûr, l’idée n’est pas neuve.
Afghanistan, 1842 : la plus grande défaite de l'Empire britannique Mais les Afghans sont peu nombreux à soutenir Shah Sujah. En novembre 1841, ils se soulèvent, massacrant Burnes et sa suite à Kaboul. Les troupes britanniques, dépassées, se réfugient avec les civils dans une citadelle en-dehors de la ville. Le 6 janvier 1842, les Anglais décident de battre en retraite. Commence alors une interminable débâcle dans le froid terrible de l'hiver afghan. Le 7 février, Le Journal des débats rapporte les premières nouvelles, inquiétantes pour les Anglais, de la situation : « Les nouvelles de l'Afghanistan sont très importantes, et en même temps très fâcheuses pour l'Angleterre [...].
Qu’est-ce que le numérique fait aux historiens ? Le tournant numérique pris par la société n’est plus à démontrer : tout, ou presque, est numérique. Les impôts ? Dématérialisés. La presse ? Majoritairement lue en ligne. Cette passionnante question est au coeur de l’ouvrage publié par Philippe Rygiel. Rygiel P., 2017, Historien à l’âge numérique, Villeurbanne : Presses de l’ENSIBB Cet article est mis en ligne conjointement par Mondes Sociaux et L’Histoire dans le cadre d’un partenariat de co-publication. État des lieux La grande force de l’ouvrage réside dans le travail d’égo-histoire que mène Philippe Rygiel. CC Pixabay MoteOo Philippe Rygiel dresse ainsi un portrait sombre du métier d’historien : les sources utilisées dans la recherche sont essentiellement matérielles et rares sont celles qui le sont sous forme numérique ; la caisse de résonnance offerte par Internet permet à une multiplicité d’acteurs de produire des textes et des évocations du passé, contestant ainsi le monopole du discours légitime sur l’histoire. CC Pixabay Kidaha
Athéna, déesse grecque au service de la France C’est bien connu, les dieux et déesses antiques ont souvent été « récupérés » à des fins politiques. Athéna, fille de Zeus et de Métis, déesse grecque de la sagesse, de la stratégie militaire, et de la raison n’a pas échappé à cette destinée. C’est ce que montre Manon Champier, docteure en histoire contemporaine de l’Université Toulouse – Jean Jaurès. Elle a soutenu en juillet 2018 sa thèse sur l’utilisation de la déesse antique Athéna dans l’imagerie officielle du XIXe siècle en France. L’Antiquité est en effet un passé prestigieux et « utile » à l’époque contemporaine, car elle charrie avec elle un ensemble de valeurs et de modèles desquels tout le monde peut et/ou veut se réclamer : la démocratie, l’empire ou la république, les beaux-arts ou la philosophie. L’empan chronologique étudié va de la Révolution à la Première Guerre mondiale, permettant ainsi d’inclure dans la recherche de très grandes fluctuations politiques. Champier M., 2018, L’invention d’Athéna.