2e Partie - Principes fondateurs du modèle circulaire Le modèle circulaire repose sur une approche biomimétique (ou copie du vivant). Cette école de pensée prend la nature pour exemple, considérant que nos systèmes devraient fonctionner comme des organismes vivants qui synthétisent des nutriments qui à leur tour nourrissent le cycle – les termes tels que « boucle fermée » ou « régénération » sont ainsi généralement associés au concept. © Richard Crookes Cinq principes fondateurs: Déchet = nourriture La nature ne connaît pas le concept de déchet. La diversité est une force Les systèmes complexes dotés de connections et de strates multiples sont plus résistants aux chocs extérieurs que les systèmes conçus pour leur seule efficacité – cela s’applique aux économies comme aux sociétés. Fonctionner à l’énergie renouvelable À l’image de tout organisme vivant, chaque système devrait tendre à fonctionner à partir d’énergie naturelle et renouvelable. Pour aller plus loin : 3e Partie – le modèle circulaire appliqué Download as PDF
Écofascisme L'écofascisme ou écototalitarisme est un régime autoritaire d'inspiration fasciste mis en place pour préserver l'environnement ou dans lequel la protection de l'environnement justifie l'emploi de méthodes autoritaires. Cette désignation relève pour lors du domaine d'une conjecture théorique, puisqu'un tel régime n'a encore jamais vu le jour, et n'a jamais constitué un programme politique officiel. Si certains activistes d'extrême droite ont pu s'approprier des discours écologistes, le terme demeure essentiellement utilisé comme insulte, aucun parti politique significatif ne se réclamant de cette idéologie. Usages[modifier | modifier le code] Cette expression peut avoir plusieurs usages très différents[1] : Dans l'Allemagne du début du XXe siècle[modifier | modifier le code] L'Allemagne hitlérienne a cependant rapidement délaissé sa doctrine écologiste à la fin des années 1930 pour se tourner vers le productivisme et l'industrie lourde. Il ajoute : La Deep ecology[modifier | modifier le code]
Indifférentisme Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L’indifférentisme est une attitude d'indifférenciation envers les doctrines religieuses, philosophiques ou éthiques. Elle se caractérise par une indécision permanente et volontaire, qui consiste à laisser une question ouverte par manque d'intérêt. En philosophie, il s'agit d'une liberté de ne pas choisir qui s'oppose au déterminisme. En religion, notamment dans l'acception que lui donne l'Église catholique, il s'agit de l'idée que l'on peut faire son salut dans toutes les religions, sans tenir compte des croyances et des dogmes, et dont l'origine se situe dans l'indifférence spirituelle. Indifférentisme philosophique[modifier | modifier le code] Pour Leibniz, l'indifférentisme est une liberté d'indifférence[1] selon laquelle, « rien ne nous nécessite pour l'un ou l'autre parti »[2]. Pour Kant, il s'agit de l'indifférence volontaire aux questions métaphysiques. Indifférentisme religieux[modifier | modifier le code]
Télécharger les ressources Repenser le progrès N’est-il pas temps de revoir matériaux, modes de production et de distribution, afin d’éliminer la notion de déchet ? Download Repenser le progrès (03:49) Sign in to download Repenser le progrès (03:49) L’économie circulaire ? Version sous-titrée en français de la présentation, par Ellen MacArthur, du concept d’économie circulaire en tant que potentielle voie alternative au modèle linéaire “extraire – fabriquer – jeter” actuel. Download L'économie circulaire ? Vers une économie circulaire Rapport macro-économique qui plaide pour une adoption de l’économie circulaire, quantifie les bénéfices économiques des modèles de gestion circulaire et propose des pistes d’action. Download as PDF
Un mouvement écolo radical se déclare officiellement “en rébellion” en France Ce dimanche 24 mars, le mouvement Extinction Rebellion France s'est officiellement déclaré en rébellion contre l'extinction du vivant. Sa stratégie : la désobéissance civile non violente. Pour eux, les marches pour le climat, les grèves scolaires et étudiantes le vendredi, et la pétition “L'Affaire du siècle” signée par plus de deux millions de personnes ne suffisent pas. >> A lire aussi : [Dossier] Génération climat : l'avenir leur appartient “Je cherchais quelque chose de plus coup de poing, et j'ai trouvé” Dans la petite foule chauffée à blanc par l'Orchestre debout (souvenir de Nuit debout), des “rebelles” venus de tout le pays se retrouvent pour la première fois. L'association, dont l'emblème est un sablier noir symbolisant l'urgence dans un rond représentant la Terre, s'est fait connaître par une action spectaculaire : en novembre dernier, 6000 rebelles anglais ont bloqué les ponts de Londres en chantant “Ne doute pas qu’un petit groupe de gens puisse changer le monde”.
Philon d'Alexandrie Portrait de Philon d'Alexandrie selon André Thevet (Les vrais pourtraits et vies des hommes illustres grecz, latins et payens, 1584) Dans son œuvre, Philon interprète la Bible à travers la philosophie grecque principalement à l'aide de Platon et des stoïciens. Il en résultera dans les siècles qui suivront non pas une soumission de la théologie à la philosophie, mais au contraire de la philosophie aux Écritures. Si la pensée de Philon imprègne les Pères de l'Église, dont Origène, Ambroise de Milan et Augustin d'Hippone, son influence est faible sur la tradition juive, notamment sur la tradition rabbinique qui prendra naissance un ou deux siècles après sa mort. Cela tient pour partie au fait qu'il utilise la Septante (Bible traduite en grec) plutôt qu'une Bible en hébreu, et pour partie au fait qu'il interprète la Torah de façon allégorique. Son œuvre donne aussi des indications sur des mouvements religieux aujourd'hui disparus comme les Thérapeutes d'Alexandrie. Philon naît en 20 av.
Avez vous la consience d’Akasha? Ervin Laszlo Lors du forum de l’Evolution de la Conscience dont j’ai déjà parlé dans le précédent billet, Ervin Laszlo a lu un texte nommé conscience Akashique dans lequel il décrit des paramètres, des expériences, des ressentis qui correspondent à ce qu’il appelle la Conscience Akashique. Je n’en dis pas plus sinon que vous trouverez son livre Science et Champs Akashique qui relie les théories scientifiques et les approches de l’Uni-Vers In-formé. Suite à une petite traduction collaborative de l’anglais vers le français, grâce à Wen Daline, Maryvonne Piétri, Hanh Nguyen Ngoc, à Mathieu Coste qui a demandé à Raphaël de Chez nous de participer, nous avons maintenant une version française de ce texte essentiel. Vous trouverez le post original sur le site d’Ervin : Il a lui même réalisé ce billet en lien avec une équipe de choc qu’il nomme “A Team”. Laissez vous submerger par la résonance des mots et voyez si ça vous parle, n’hésitez pas à partager sur ce que cela vous fait.
Oubliez les douches courtes ! Derrick Jensen (né le 19 décembre 1960) est un écrivain et activiste écologique américain, partisan du sabotage environnemental, vivant en Californie. Il a publié plusieurs livres très critiques à l’égard de la société contemporaine et de ses valeurs culturelles, parmi lesquels The Culture of Make Believe (2002) Endgame Vol1&2 (2006) et A Language Older Than Words (2000). Il est un des membres fondateurs de Deep Green Resistance. Plus de renseignements sur l’organisation Deep Green Resistance et leurs analyses dans cet excellent documentaire qu’est END:CIV, disponible en version originale sous-titrée français en cliquant ici. Article source: Une partie du problème vient de ce que nous avons été victimes d’une campagne de désorientation systématique. Ou bien parlons de l’eau. Ou bien parlons de l’énergie. Ou bien parlons des déchets. Soyons clairs. La bonne nouvelle, c’est qu’il y a d’autres options. Derrick Jensen
Polémologie La polémologie (littéralement « science de la guerre », du grec ancien polemos, « guerre », et logos, « étude ») est une branche de la théorie des relations internationales mettant l'accent sur la compréhension des conflits, de leur origine et de leur fonctionnement. Le terme français, qui en fait une discipline distincte de l'irénologie (alors que l'anglais tend à fusionner les peace and conflict studies), provient du sociologue Gaston Bouthoul (1896-1980) qui utilisa ce terme après la Seconde Guerre mondiale pour proposer un nouveau champ d'investigation[1]. Fondements et développement[modifier | modifier le code] Les chercheurs de l’Institut français de polémologie, créé par Gaston Bouthoul et la journaliste et écrivain Louise Weiss, et ceux des revues Guerres et paix dès la fin des années 60, puis Études polémologiques se sont efforcés de dresser des tableaux de fréquence du « phénomène guerre », et de mettre au point de véritables baromètres des violences collectives.
» Blog Quelle semaine ! En quelques jours, trois annonces majeures se succèdent dans le domaine du développement durable. Le 12 février une tribune de Jacques Attali dans le Monde affirme le « Manifeste pour une économie positive », le lendemain la fondation d’Ellen Mac Arthur annonce le lancement de l’Institut de l’économie circulaire, pendant que le 14 la Commission Européenne annonce le lancement d’un observatoire sur la Bioéconomie. Sous la multiplication des appellations, ces acteurs apportent des réponses spécifiques aux enjeux de la raréfaction des matières premières et de la nécessité d’une économie plus génératrice de progrès social. La matière et l’énergie faciles : c’est fini Evolution du prix des matières premières ces 25 dernières années . Dans ces trois annonces, deux messages forts sont envoyés. D’une part, il semble que nous passons dans l’ère du concret : le passage à d’autres modes de production est désormais ressenti comme urgent et nécessaire. L’évolution est rapide.
« La désobéissance augmentera tant que la réponse politique sera inexistante » Yann Le Lann est maître de conférences en sociologie à l’université de Lille et coordinateur de Quantité critique. Depuis un an, ce collectif étudie le profil des manifestants qui se joignent aux marches pour le climat pour mieux comprendre les ressorts de ces mobilisations qui rassemblent de plus en plus de monde. Radicalité «Dans le mouvement écologiste, elle renvoie à des dimensions très diverses : celle des actions que l’on soutient, de sa pratique au quotidien ou des changements politiques que l’on espère. Système et initiatives individuelles «La nécessité d’une transition écologiste en rupture avec le mode de fonctionnement capitaliste est majoritaire dans l’ensemble des mobilisations que l’on a pu étudier depuis un an. Nouvelles formes de mobilisation Jeunes «Les radicalités se ressemblent beaucoup entre les différentes générations. Nelly Didelot Yann Le Lann est maître de conférences en sociologie à l’université de Lille et coordinateur de Quantité critique. Radicalité Jeunes