"armes de création massive"

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Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Les Réfutations sophistiques est le sixième et dernier des traités logiques d’ Aristote , rassemblés sous le titre d’ Organon , traitant des sophismes , dont les amphibologies ou les équivocations . Aristote y réfute par exemple le paradoxe du menteur . Contenu de l’œuvre [ modifier ] http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9futations_sophistiques

Réfutations sophistiques

Sophisme

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Un sophisme , ou argumentation à la logique fallacieuse , est un raisonnement qui cherche à apparaître comme rigoureux mais qui en réalité n'est pas valide au sens de la logique (quand bien même sa conclusion serait pourtant vraie ). À l'inverse du paralogisme qui est une erreur involontaire dans un raisonnement, le sophisme est fallacieux : il est prononcé avec l'intention de tromper l'auditoire afin, par exemple, de prendre l'avantage dans une discussion. Souvent, les sophismes prennent l'apparence d'un syllogisme (qui repose sur des prémisses insuffisantes ou non- pertinentes ou qui procède par enthymème , etc.). Ils peuvent aussi s'appuyer sur d'autres mécanismes psychologiques jouant par exemple avec l' émotion de l'auditoire, l'ascendant social du locuteur ( argument d'autorité ) ou des biais cognitifs (comme l' oubli de la fréquence de base ). http://fr.wikipedia.org/wiki/Sophisme
http://fr.wikipedia.org/wiki/Paralogisme Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Un paralogisme est un raisonnement faux qui apparaît comme rigoureux et où le locuteur est de bonne foi, contrairement au sophisme pour lequel il y a une volonté de tromper. Le paralogisme est un antonyme de syllogisme . Dans la Critique de la raison pure , Kant a identifié les paralogismes comme étant des illusions de la raison .

Paralogisme OU sophisme

http://olivier.hammam.free.fr/imports/auteurs/normand/cours1.htm

Normand Baillargeon = partie 1

Introduction “Il n’est pas nécessaire d’avoir un diplôme universitaire pour être un sceptique, comme le montre bien le fait que tant de personnes peuvent acheter une voiture usagée sans se faire rouler. L’idéal que vise la démocratisation du scepticisme est au fond celui-ci: chacun devrait posséder des outils de base qui permettent d’évaluer rigoureusement et constructivement des propositions qui se donnent comme vraies.

partie 2

http://olivier.hammam.free.fr/imports/auteurs/normand/cours2.htm Un premier outil à maîtriser pour assurer son autodéfense intellectuelle, ce sont les mots. Savoir comment et pourquoi ils sont choisis avec tant de soin pourra vous éviter de vous faire avoir. Voici à ce propos quelques stratégies de propagande éprouvées et fort utilisées et reposant sur l’attention portée au choix des mots . Dénoter/connoter La plupart des gens ont une conception bien naïve du langage et selon laquelle les mots désigneraient des objets du monde, objets que l’on pourrait autrement pointer du doigt.
La psychologie sociale est une discipline qui s'intéresse aux interactions entre individu et société; on y a surtout étudié ce qu'un auteur a appelé l'“emprise invisible” de la société sur l'individu, examinée à travers des notions comme celle de rôle, de statut, d'attitude, de représentation sociale et bien d'autres encore. Et à travers des expérimentations, aussi. Justement: deux expériences célèbres et étonnantes menées en psychologie sociale sont riches d'enseignements pour la pensée critique. L'expérience de Stanley Milgram sur l'obéissance, d'abord; celle de Solomon Asch sur le conformisme, ensuite. Je vous propose donc de nous pencher sur ces deux expériences et d'en tirer les leçons. L'expérience de Milgram

partie 3

http://olivier.hammam.free.fr/imports/auteurs/normand/cours3.htm
http://olivier.hammam.free.fr/imports/auteurs/normand/cours4.htm Les mathématiques sont un puissant et indispensable outil d'autodéfense intellectuelle. Je ne prétends évidemment pas vous transmettre ici toutes ces notions de mathématiques que chaque citoyenne, chaque citoyen devrait avoir posséder pour exercer son autodéfense intellectuelle:la matière est bien trop abondante et à vrai dire c'est l'école qui devrait s'être chargé de vous transmettre ces connaissances. Plus modestement, je vais plutôt montrer: d'une part que vous possédez déjà certains outils extrêmement efficaces à condition de s'en servir, c'est-à-dire de faire preuve d'esprit critique - vous avez tout intérêt à toujours penser à votre cerveau comme à un territoire occupé; d'autre part, vous donner quelques notions de mathématiques qui nous semblent particulièrement utiles - mais je le ferai sans technicalités, étant admis que les choses peuvent vite devenir hautement complexes sur ce sujet.

partie 4

http://fr.wikipedia.org/wiki/La_Dialectique_%C3%A9ristique

La Dialectique éristique

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La Dialectique éristique (en allemand Eristische Dialektik , du grec εριστικέ τέχνε ) est une œuvre du philosophe Arthur Schopenhauer . Rédigée vers 1830 - 1831 et publiée en 1864 , elle est parfois éditée en France sous le titre L'Art d'avoir toujours raison (en allemand Die Kunst, Recht zu behalten ).
http://www.lettres.org/files/oxymore.html Oxymore n. m. Figure de style qui consiste à placer l'un à côté de l'autre deux mots opposés (voir antonyme s). On trouve des cas célèbres d'emploi de ce procédé : « Cette obscure clarté » (Corneille, Le Cid ), un silence éloquent, un mort-vivant etc. Ce procédé crée un paradoxe , une image surprenante.

Oxymore= 2 mots opposés

PROPAGANDA

http://fr.wikipedia.org/wiki/Propagande Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La propagande désigne un ensemble d'actions psychologiques influençant la perception publique des événements, des personnes ou des enjeux, de façon à endoctriner ou embrigader une population et la faire agir et penser d'une manière voulue [ 1 ] , [ 2 ] . La propagande n'est étudiée de façon scientifique qu'à partir du XX e siècle [ 3 ] avec la recherche en psychologie associée aux moyens de communication modernes, les médias de masse . La description et l'étude des différents types de propagandes ont connu un grand développement à la même époque. C'est ainsi qu'en temps de guerre ou de période insurrectionnelle peut être mis en place un système d'embrigadement sous forme de « propagande d'agitation », qui cherche avant tout à provoquer l'action [ 4 ] .