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"Kane. L'intégrale 1/3", de Karl Edward Wagner
WAGNER (Karl Edward), Kane. L’intégrale 1/3, traduit de l’américain par Patrick Marcel, avant-propos de Gilles Dumay, [Paris], Denoël, coll. Lunes d’encre, [1975-1976, 2002] 2007, 608 p. Bon, c’est pas un scoop, hein : aujourd’hui, il y a comme qui dirait une surproduction en heroic fantasy, bien encouragée, il faut le reconnaître, par des éditeurs pas toujours très scrupuleux, et des lecteurs prêts à bouffer de la merde et à en redemander le long de cycles interminables tant qu’il y a sur la couverture de ladite merde un type avec une grosse épée ou une donzelle en string de cuir. Il peut malgré tout y avoir de très bonnes choses dans tout ça, ou du moins des machins fort divertissants : fut un temps (ah, nostalgie…) où je m’amusais bien moi aussi à rôder dans les Royaumes Oubliés, et où je lisais volontiers Margaret Weis et Tracy Hickman, par exemple. Il y a eu pourtant des sagas d’heroic fantasy, ou, si l’on préfère, de sword’n’sorcery, pour éviter ce travers. Et puis il y a Kane.
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La difficulté de proposer une définition de la « contre-culture » tient notamment au fait que l’expression a été, au fil des ans, employée afin de désigner différents types de pratiques contestataires. En effet, nombreux sont les commentateurs qui l’utilisent pour nommer des phénomènes d’opposition divers tels que l’Angry Brigade en Angleterre, le mouvement Punk, les Hackers ou même le mouvement altermondialiste. D’autres proposent une histoire de la contre-culture dans laquelle sont inclus, par exemple, les surréalistes et les situationnistes. Ce faisant, ils élargissent nettement la définition de la contre-culture puisqu’ils rassemblent des phénomènes et des pratiques multiples dont la seule caractéristique commune est de s’opposer à la culture ambiante, à la société dans laquelle ils apparaissent. Précisons d’emblée que la contre-culture n’est pas une avant-garde. Roszak considère en ce sens qu’il faut trouver une nouvelle façon de faire de la politique. Bibliographie
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