Quatre qualités élémentaires Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Les quatre qualités élémentaires (ou quatre qualités élémentales si on les relie aux Éléments : Feu, Air, eau, Terre) sont : le chaud, le froid, le sec, l'humide. Historique[modifier | modifier le code] La distinction de quatre Qualités semble remonter au pythagoricien Alcméon de Crotone (vers 500 av. "Selon Alcméon, c'est l'équilibre des puissances, comme l'humide et le sec, le froid et le chaud, l'amertume et la douceur, etc., qui produit et conserve la bonne santé La distinction de quatre Éléments remonte, elle, à Empédocle (vers 460 av. "Il y a quatre Éléments, le feu, l'eau, la terre et l'air. Ensuite, "la répartition des quatre qualités entre les quatre éléments remonte au médecin sicilien Philistion, contemporain de Platon Le Chaud est d'une manière générale un principe d'énergie, d'activité, d'extraversion et d'impulsion. Cette génération des éléments par une interaction de qualités élémentales implique une dynamique des éléments.
L'Alchimie au quotidien | "Ora, lege, lege, lege, relege, labora et inventies" Oreille moyenne Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Anatomie[modifier | modifier le code] L’oreille moyenne se compose de 3 entités anatomiques : Caisse du tympan[modifier | modifier le code] Cavités mastoïdiennes[modifier | modifier le code] Les cavités mastoïdiennes n’ont pas un rôle physiologique important, par contre leur implication dans la pathologie de l’oreille est importante. Trompe d'Eustache[modifier | modifier le code] La trompe d’Eustache (trompe auditive) assure l’équipression de part et d’autre du tympan. En dehors de la partie fibro-cartilagineuse de la trompe l’ensemble est contenu dans l’os temporal. Rôle de l'oreille moyenne[modifier | modifier le code] Puisque l'oreille moyenne est creuse, un environnement de haute pression (comme l'eau) poserait le risque de crever le tympan. Pathologie[modifier | modifier le code] Barotraumatismes de l’oreille moyenne[modifier | modifier le code] Béance de la trompe d'Eustache[modifier | modifier le code] Voir aussi[modifier | modifier le code]
LE GRADE DE M.. S.. La base est identique au Rite Ecossais Ancien Accepté, le temple est décoré de tenture noire, parsemé de larmes. Derrière le Trône, bien en vue, un grand cercle dans lequel est placé un Triangle sacré portant au centre l’Etoile Flamboyante. Seize colonnes blanches, quatre à chaque angle du Temple. La lecture du Rituel explique le pourquoi de ces dénominations ; l’ambiance est en effet, biblico-mystique, la liturgie israélite, le président de l’assemblée représente Salomon, la légende est Hiramique. Adonhiram, le lieutenant du Maître assassiné, est l’emblème de l’élévation que doit avoir celui qui veut régénérer son esprit et construire son temple en mettant de côté les mauvais matériaux qui sont les préjugés et les superstitions. La Parole Sacrée, le corps d’Hiram et les Lois renfermées dans le Saint des Saint représentent la Vérité qui ne peut être révélée qu’à ceux qui sont au grade capable de comprendre.
Accueil | Toison d'Or Permatradition : désigne les invariants permanents au delà des fluctuations du monde manifesté. « Tout ce qui est réellement inspiré de la connaissance traditionnelle procède toujours « de l’intérieur » et non « de l’extérieur » ; quiconque a conscience de l’unité essentielle de toutes les traditions peut, pour exposer et interpréter la doctrine, faire appel, suivant les cas, à des moyens d’expression provenant de formes traditionnelles diverses, s’il estime qu’il y a là avantage ; mais il n’y aura jamais là rien qui puisse être assimilé de près ou de loin à un syncrétisme quelconque… » (Aperçus sur l’initiation R. Guénon) Alchimie, biographie de Fulcanelli, bibliothèque alchimique, portraits d’adeptes Atlantide, tradition hyperboréenne, Mu Magisme, œuvre de Lotus de Païni, du devenir féminin Arcanes du Tarot aux sources du livre des morts des anciens égyptiens, grimoires Architecture, géographie sacrée, axes majeurs, grands travaux Sophiologie, angéologie, théosophie, études mariales
Os temporal Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Os temporal gauche (vue latérale, coupe sagittale et vue médiale) ; préparation articulé - fin XIXe siècle Son nom vient du latin : tempus, -oris, la tempe (sans rapport avec tempus, -oris, le temps, autre que leur probable origine commune *temp-, s'étendre). Son anatomie est réputée la plus complexe de tous les os du corps humain. Il résulte de la fusion de trois os qui se soudent dans l'adolescence: l'os squamosal, l'os tympanal et l'os pétreux qui gardent comme trace de séparation un fin sillon sur la surface de l'os. Mais on a l'habitude pour le décrire de le séparer en trois parties qui ne correspondent pas à la formation de l'os. l'écaille qui correspond à la plus grande partie de l'os squamosal ;le rocher qui correspond à l'os tympanal et à une partie de l'os pétreux ;la région mastoïdienne qui correspond à une partie des os squamosal et pétreux. Rapport du temporal avec les os du crâne[modifier | modifier le code] Vue animée Il présente :
L'Acacia m'est connu... Isaïe 41:19 " Je mettrai dans le désert le cèdre, l'acacia, La myrte et l'olivier; Je mettrai dans les lieux stériles le cyprès, l'orme et le buis, tous ensemble… " L’Acacia est l’archétype du symbole porteur de Savoir, particulièrement des Connaissances liées aux Grands Mystères et à l’entendement des Maîtres. Tout ceux qui se sont rendus en Terre Sainte savent combien l’Acacia y est abondant. Sa floraison au cœur de la saison des pluies assure l’éclat lumineux des collines de Galilée et les grappes de ses fleurs jaunes sont la lumière du désert du Néguev où les rares parcelles de gazon lui font rapidement place. Alliant l’eau au feu, l'Acacia est la lumière du printemps après le souffle du vent « Sharav » comme le sont les « fleurs de Marie », ces petites boules d'herbe sèches qui produisent de magnifiques fleurs blanches quand elles sont plongées dans l'eau. Et ce bois revêt une importance particulière, si particulière qu’il est mentionné 28 ( 8 + 2 = 10 ) fois dans l’Exode.
Alchimie | Toison d'Or Il ne faut pas dire le Tarot de Marseille car c’est une grossière méprise mais bien le Tarot de Marsile. Un simple « e » a été rajouté par suite de l’incompréhension et de l’oubli mais c’est bien de Marcel Ficin qu’il s’agit, celui traduisit le premier le Corpus Herméticum à la demande de Cosmes de Médicis. Lire la suite Le Tarot de Marsile : du livre des morts à la restauration du message d’Hermès Pour aider à identifier les événements émergents dans un champ interactif, nous allons à présente examiner une forme de phénomènes résonnants. Lire la suite Résonance, synchronicité et neurones miroir Principe de connexion Dans son avant-propos, Jung commence par reconnaître les difficultés qui l’ont empêché de publier ce matériel jusqu’à présent. Lire la suite Liturgie alchimique et synchronicité -2 La synchronicité : histoire d’une idée radicale : introduction Lire la suite Liturgie alchimique et synchronicité -1 Le présent travail sera exposé en deux voir trois parties : à paraitre en mars 2020
Rocamadour Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Rocamadour, « citadelle de la Foi », est également un site touristique de premier plan, l'un des plus visités de France avec 1,5 million de visiteurs par an, après Le Mont-Saint-Michel, la cité de Carcassonne, la Tour Eiffel et le château de Versailles[2]. La cité médiévale, aux ruelles tortueuses, est gardée par une série de portes fortifiées (porte Salmon, Cabilière, de l'hôpital, du figuier). Un escalier monumental, que les pèlerins gravissaient (et gravissent parfois encore) à genoux conduit à l'esplanade des sanctuaires, où se cotoient la basilique Saint-Sauveur, la crypte Saint-Amadour (classées au patrimoine mondial de l'humanité[3]), les chapelles Sainte-Anne, Saint-Blaise, Saint-Jean-Baptiste, Notre-Dame (où se trouve la Vierge noire) et Saint-Michel. Un chemin de croix conduit au château et à la croix de Jérusalem, où a été aménagé un belvédère. Toponymie[modifier | modifier le code] Les Sanctuaires