Bonheur Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour le canard de fiction, voir Gontran Bonheur. Le bonheur se lit sur le visage de cet enfant. Définition[modifier | modifier le code] Étymologie[modifier | modifier le code] Étymologiquement, ce mot vient de l'expression « bon eür ». « Eür » est issu du latin augurium qui signifie « accroissement accordé par les dieux à une entreprise ». augere, auctus : « s'accroître » qui a donné augmenter…auctor : « qui fait croître », « fondateur », « auteur », qui a donné auteur, autoriser, autorité, octroyer… Du point de vue de l'étymologie, le bonheur est l'aboutissement d'une construction, qui ne saurait être confondue avec une joie passagère. Bonheur et plaisir[modifier | modifier le code] Le bonheur et le plaisir sont deux notions qui portent à confusion. En philosophie[modifier | modifier le code] Épicure (3eme s. av JC)[modifier | modifier le code] Blaise Pascal (XVIIe siècle)[modifier | modifier le code] Qu’est-ce que le bonheur ?
ARTE - Philosophie - Amour Fest Vous pourriez aimer aussi Émission Court-circuit - Le magazine du court métrage Dead horses 7 min Le sujet 11 min Ce qui reste 8 min "L'Amant d'un jour" - Rencontre avec Esther Garrel et Louise Chevillotte 4 min "Makala" - Rencontre avec Emmanuel Gras 10 min "Gabriel et la montagne"- Rencontre avec Fellipe Barbosa Clash 93 min La caméra comme témoin – „La méthode Ken Loach“ 5 min Les vidéos les plus vues sur ARTE La meilleure saison 85 min Mademoiselle 137 min Berlin 59 - Saison 2 (1/6) 45 min Wrong 89 min Berlin 59 - Saison 2 (3/6) 47 min La reine Victoria - Entre désir et devoir 54 min Histoire de la folie à l'âge classique Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Folie et déraison. Histoire de la folie à l'âge classique est la thèse majeure du doctorat d'État et le premier ouvrage important de Michel Foucault, qui y étudie les développements de l'idée de folie à travers l'Histoire. C'est la deuxième édition, révisée, de 1972, qui abandonne le titre principal au profit du seul sous-titre. Écriture[modifier | modifier le code] Foucault a écrit en 1954 un premier ouvrage avec une thématique proche, Maladie mentale et psychologie. Idées principales[modifier | modifier le code] Une exclusion en remplace une autre[modifier | modifier le code] Foucault commence par une analyse au Moyen Âge, notant notamment comment les lépreux furent parqués hors de la société des vivants. À partir de là il trace une histoire de l'idée de maladie mentale au XVe siècle, et de l'intérêt accru pour l'emprisonnement au XVIIe siècle en France. L'internement des fous, hérétiques, criminels et libertins[modifier | modifier le code]
L'être et l'écran - Un livre de Stéphane Vial Leopold von Sacher-Masoch Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Sacher. Leopold von Sacher-Masoch Leopold von Sacher-Masoch vers 1860-70 Œuvres principales Leopold Ritter von Sacher-Masoch (27 janvier 1836 à Lemberg – 9 mars 1895 à Lindheim) est un écrivain et journaliste autrichien. Sa vie[modifier | modifier le code] Leopold von Sacher-Masoch est le fils de Leopold von Sacher, préfet de police de Lemberg, et de Caroline Josepha von Masoch, fille d’un médecin ukrainien. Après son doctorat en droit obtenu à l’université de Graz, Léopold von Sacher-Masoch étudie l’histoire. Masoch avec Fanny Pistor. Son œuvre[modifier | modifier le code] Une grande partie de l'œuvre de Sacher-Masoch est constituée par des contes nationaux et des romans historiques regroupés en cycles. Masochisme[modifier | modifier le code] Il faudra le courage et la liberté du philosophe Gilles Deleuze pour libérer Sacher-Masoch de l'indignité. Œuvres traduites en français[modifier | modifier le code] Th.
Podcast : philosophie et numérique Penser le numérique Le numérique transforme en profondeur notre monde. Repérer ces transformations, comprendre les principes profonds du monde numérique et les changements de valeurs induits, pour mieux s’interroger sur notre devenir. Une invitation à revisiter les questions traditionnelles de la philosophie sous ce nouvel éclairage … Cette vidéo est un des grains de culture scientifique et technique du MOOC sur l’Informatique et la Création Numérique. Alexandre Monnin est docteur en philosophie de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne où il a fait sa thèse sur l’architecture et la philosophie du Web*. Pour aller plus loin L’être et l’écran ou Comment le numérique change la perception, Philosophie magazinePenser le numérique : une question philosophique ? Sur la question de l’Impact écologique du numérique : Sur le web sémantique Les vidéos du Mooc Web Sémantique et Web de données de Fabien Gandon, Olivier Corby et Catherine Faron Zucker, Inria 2015 Canal-U
Ce que le numérique fait à l'école — Philosophie Citons la "Synthèse" de l'article "L'école sous algorithme" : " La révolution numérique a déjà commencé à modifier en profondeur notre manière de travailler, nos habitudes de consommation et nos modes de socialisation. Parce qu’un changement d’univers technologique emporte toujours avec lui un changement de culture, la diffusion du numérique dans l’éducation entraîne aussi une transformation de notre rapport au savoir. Un outil n’est ainsi jamais neutre : nous devons choisir ceux que nous employons pour l’éducation en nous demandant quel sera leur effet sur notre manière de penser, de parler, d’agir et de voir le monde. Le monde de l’éducation est déjà doté de nombreux dispositifs numériques : Compte tenu de l’importance inévitablement grandissante du numérique dans la vie de l’École et des enjeux de politique éducative qui y sont associés, il importe de se donner les moyens d’évaluer l’ensemble des effets de ces transformations. Ces analyses conduisent à plusieurs recommandations :
Colloque " Tous connectés : le numérique et le soin" — Philosophie Programme prévisionnel du colloque : Vendredi 27 janvier 2017 08h45 : Accueil : Danièle Brun 09h00 : Ouverture / Philippe Ruszniewski, Christine Clerici, Pierre-Antoine Ullmo 10h15 : Programmés mais libres / Arnold Munnich et Alain VanierModérateur : Nathan Wrobel 11h00 : Pause café 11h15 : La crise d’adolescence 2.0 / Serge HefezEnjeux de la radicalisation / Gilles Kepel (sous réserve)Modérateur : Fethi Benslama 12h30 : Déjeuner libre 13h30 - 15h00 : Atelier au choix 1 - L’intime et le désir de l’autre à l’heure du numériqueResponsable : Lenio Rizzo / Modérateur : Ouriel RosenblumMonique Bydlowski, Nizaar Lallmahamood, Hana Lévy-Soussan 2 - e-médecine et prise en charge du patientResponsable : Pierre-Antoine Ullmo / Modérateur : Didier LauruMagda Rosenmöller (sous réserve), Aline Strebler 3 - La robotique au secours du handicapResponsable : Ananhit Dasseux-Ter Mesropian 16h15 : PAUSE 17h30 : Ordinateur, outil thérapeutique ? 18h30 : Fin de la première journée Samedi 28 janvier 2017 12h30 : Déjeuner
Journée d'études — Philosophie Ce qu’il est actuellement convenu d’appeler numérique recouvre, en sciences humaines et sociales un large spectre de réalités. Des recherches sont menées depuis une cinquantaine d’années sur ces questions, au sein de différentes disciplines de sciences humaines et sociales, souvent de manière interdisciplinaire et en relation avec des informaticiens ou des didacticiens, notamment au sein de la faculté de sciences humaines et sociales de l’Université Paris Descartes. Il s’agit dans cette journée de discuter ces questions d’un point de vue pluridisciplinaire. 9h30 : Accueil 9h45 : Présentation de la journée 10h : Conférence invitée de M. 11h : Pause 11h15-12h30 : Table ronde 1 "Transmettre, apprendre, savoir" (animation G. En éducation, les technologies de l’information et de la communication arrivent par vagues. Intervenants : A. 12h30 : Repas 14h15 : Accueil 14h30 : Conférence invitée, S. 15h30 : Table ronde 2 "Le numérique dans la cité" (animation Y. S. 16h15 : Pause J.