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Liberté d'expression
Rationalité - Wikipédia
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. En sciences humaines et sociales ( psychologie , psychologie sociale , économie ), la rationalité caractérise une conduite cohérente, voire optimale, par rapport aux buts de l'individu. On parle de rationalité économique quand le comportement des individus correspond à leurs intérêts : les agents sont censés agir de telle façon qu'ils optimisent leur bien-être.
La vérité (du latin vērĭtatem , accusatif de vērĭtas , « vérité », dérivé de verus , « vrai ») est la qualité de ce qui est vrai. C'est la conformité de l'idée avec son objet , conformité de ce que l'on dit ou pense avec ce qui est réel . C'est également un terme à forte connotation juridique , entendu d'un point de vue judiciaire au sens de « ce qui est vrai », à savoir ce dont on peut rapporter la preuve . La diversité des interprétations du mot a engendré par le passé et jusqu'à maintenant bien des controverses.
Vérité - Wikipédia
Rasoir d'Ockham - Wikipédia
Il est possible de décrire le Soleil et les planètes comme étant en orbite autour de la Terre. Cependant, ceci requiert une explication extrêmement plus complexe que le modèle héliocentrique . Le rasoir d’Occam ou rasoir d’Ockham est un principe de raisonnement que l'on attribue au frère franciscain et philosophe Guillaume d'Ockham ( XIV e siècle ), mais qui était connu et formulé avant lui :
Charge de la preuve - Wikipédia
Cette page d’ homonymie répertorie les différents sujets et articles partageant un même nom.
Le magazine de l'Homme Moderne Introduction (pp.9-15) du livre publié aux Éditions Lux, collection Instinct de Liberté, 2005. ISBN : 2-895960-44-5, 344 pages, 12 x 21 cm.
Petit cours d'autodéfense intellectuelle -Introduction, par Normand Baillargeon - Le MHM
Biais cognitif - Wikipédia
L'étude des biais cognitifs fait l'objet de nombreux travaux en psychologie cognitive , en psychologie sociale et plus généralement dans les sciences cognitives . Le terme biais fait référence à une déviation systématique par rapport à une pensée considérée comme correcte. Les travaux en psychologie ont identifié de nombreux biais cognitifs propres à l'esprit humain à travers de multiples domaines : perception , statistiques , logique , causalité , relations sociales , etc. Du point de vue leurs effets, on peut distinguer entre autres des erreurs de perception, d'évaluation, d'interprétation logique. Ces biais cognitifs ne sont généralement pas conscients.
Sophisme - Wikipédia
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Un sophisme , ou argument à logique fallacieuse pour duper volontairement , est un raisonnement qui cherche à apparaître comme rigoureux mais qui en réalité n'est pas valide au sens de la logique (quand bien même sa conclusion serait pourtant vraie ). À l'inverse du paralogisme qui est une erreur involontaire dans un raisonnement, le sophisme est fallacieux : il est prononcé avec l'intention de tromper l'auditoire afin, par exemple, de prendre l'avantage dans une discussion. Souvent, les sophismes prennent l'apparence d'un syllogisme (qui repose sur des prémisses insuffisantes ou non- pertinentes ou qui procède par enthymème , etc.). Ils peuvent aussi s'appuyer sur d'autres mécanismes psychologiques jouant par exemple avec l' émotion de l'auditoire, l'ascendant social du locuteur ( argument d'autorité ) ou des biais cognitifs (comme l' oubli de la fréquence de base ).
Base de toute dialectique Tout d'abord, l'essentiel de toute controverse est le fait qu'une thèse soit posée par l'adversaire (ou nous-mêmes, peu importe). Pour la réfuter, il y a deux méthodes possibles :
L'Art d'avoir toujours raison
Petit recueil de 18 moisissures argumentatives pour concours de mauvaise foi
Petit recueil de 18 moisissures argumentatives à utiliser sans modération lors des concours de mauvaise foi , par Richard Monvoisin, vice-champion de mauvaise foi 2008, et Stanislas Antczak, champion 2007. (Certains sophismes sont davantage détaillés dans l'article Logique - Le monde de sophisme ) A. Erreurs logiques 1.La généralisation abusive 2.Le raisonnement panglossien 3. Le Non sequitur (« qui ne suit pas les prémisses ») 4.L'analogie douteuse 5.L'appel à l'ignorance (ou argumentum ad ignorantiam ) 6.Le post hoc ergo propter hoc (ou effet atchoum)
L’inquiétant principe de précaution - Gérald Bronner et Étienne Géhin - Afis - Association française pour l'information scientifique
Voici un livre indispensable sur un sujet à la mode, où il devenait difficile de s’y retrouver. Le principe de précaution est systématiquement invoqué, à propos de la grippe A, des cendres du volcan islandais, des ondes électromagnétiques, des OGM, mais aussi de la plus banale des décisions de la vie quotidienne, où la simple prévention se réfère maintenant à un « principe de précaution » auquel il devient difficile de s’opposer. La conclusion des auteurs, tous les deux sociologues, est précise et argumentée. Ce qu’ils appellent le « précautionnisme » est une nouvelle forme de populisme « qui flatte les intuitions trompeuses que l ’ esprit humain peut nourrir à propos des situations de risque et d ’ incertitude ».
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le Petit traité de manipulation à l'usage des honnêtes gens est un essai de psychologie sociale de Robert-Vincent Joule et Jean-Léon Beauvois paru en 1987 [réf. nécessaire] et réédité en 2002 aux Presses universitaires de Grenoble [ 1 ] . Vendu à deux cent cinquante mille exemplaires au 15 janvier 2008 [ 2 ] , cet ouvrage est un best-seller dans sa discipline, qu'il a contribué à faire connaître auprès du grand public [ 3 ] . Cet ouvrage de vulgarisation met en scène une certaine Madame O. dans un pays imaginaire appelé Dolmatie. Sa vie est un drame parce qu'elle se montre incapable de déceler et de contrer les tentatives de manipulation de ceux qu'elle rencontre au quotidien, du commercial au mendiant.
Petit traité de manipulation à l'usage des honnêtes gens - Wikipédia
Observatoire Zététique - Conférence de Jean-Léon Beauvois : La manipulation
Le mercredi 28 mars, Jean-Léon Beauvois, co-auteur du Petit traité de manipulation à l'usage des honnêtes gens (Presses Universitaires de Grenoble) est intervenu dans le cours de Richard Monvoisin « Zététique et approche critique du paranormal » à l’Université Joseph Fourier de Grenoble (les travaux des étudiants sont référencés sur ce site ). Pendant deux heures, il a parlé aux élèves de licence inscrits à ce cours optionnel, des techniques de manipulation auxquelles nous sommes tous continuellement confrontés. En décrivant le pied-dans-la-porte, l’amorçage, la simple exposition (très bien maitrisée par les publicitaires) ou la technique du VELD (« vous êtes libre de »), il leur a montré qu’il était plus efficace de demander d’abord l’heure pour obtenir de l’argent et que les réponses à un sondage peuvent être biaisées par la nature des questions. Si connaître ces techniques ne nous immunise pas contre elles, cela nous permet tout de même d’augmenter nos chances de les identifier.Fonctionnement du cerveau