Les théories de la justice. «L'idée que chaque individu compte autant qu'un autre est au coeur de toutes les théories politiques acceptables. » Comment concilier la justice et la liberté ?
Will Kymlicka, professeur au Canada, auteur d'un livre remarqué sur le multiculturalisme (1), a fait de cette question le fil conducteur de cet ouvrage. C'est aussi l'un des problèmes les plus souvent débattus par les philosophes anglo-saxons qui, autour de John Rawls, de Ronald Dworkin, de Charles Taylor et d'autres encore, animent une discussion permanente sur la démocratie moderne et son devenir. W. Kymlicka appartient au cercle des intellectuels les plus au courant de la philosophie politique d'outre-Atlantique et fait avant tout, dans ce texte rédigé en 1992, un travail de présentation, d'éclaircissement et de critique des principaux courants impliqués dans cette discussion. Pour W. 'Fat shaming' actually increases risk of becoming or staying obese, new study says. Making overweight or obese people feel bad about their bodies doesn’t do anything to motivate them to lose weight – actually, a new study finds it does just the opposite.
People who felt discriminated against because of their weight were more likely to either become or stay obese, finds a new report published this week in the journal PLoS ONE. “Weight discrimination, in addition to being hurtful and demeaning, has real consequences for the individual’s physical health,” says study author Angelina Sutin, a psychologist and assistant professor at the Florida State University College of Medicine in Tallahassee, Fla. It’s a funny cultural paradox: Most American adults – around 70 percent -- are overweight, and more than a third are obese. And yet research – not to mention popular culture – shows that we perceive obese Americans to be lazy, unsuccessful schlubs with no will power.
Stochocratie. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
La stochocratie, du grec kratein, « diriger, gouverner » et stokhastikos « conjectural, aléatoire », terme inventé en 1998, aussi parfois clérocratie, désigne le tirage au sort (ou élection par le sort) des gouvernants au niveau national ou local. La seule vraie menace contre la laïcité : le sectarisme laïc, par Gabriel Cohn-Bendit. Dans les écoles publiques dont je rêve, les jeunes filles avec voile et les garçons avec kippa ou avec turban auraient toute leur place.
Une institution laïque se doit d’accepter des jeunes de toutes confessions en respectant leurs prescriptions. Tout jeune professeur en 1968, je me suis battu pour le droit à l’expression politique des élèves. La laïcité n’a rien à voir avec ce côté lisse qui exclut toutes les aspérités et les contradictions de notre société. Elle se doit de les accepter et de trouver les formes de leur coexistence.
D’où mon indignation à l’exclusion de chaque élève pour port de voile de kippa ou de turban. Florian Philippot à "SLT" : les 9 mensonges du FN sur l'immigration enfin dévoilés. C’est ainsi que Plenel a porté une ou deux attaques, violentes mais desquelles Philippot s’est sorti à chaque fois avec les honneurs, comme par exemple, quand le journaliste nous a expliqué que le FN n’avait "pas changé" et que "sous le capot", le moteur était le même, il y avait l’extrême-droite.
Ce à quoi le politique lui a répondu avec un sens impressionnant de la répartie que "sous la moustache", le journaliste non plus n’avait pas changé, évoquant son sectarisme et son côté procureur. Match nul, balle au centre. Port du voile - Les motifs derrière les apparences. Québec — La sociologue Leïla Benhadjoudja travaille depuis trois ans sur le féminisme des musulmanes francophones du Québec.
Elle constate qu’un monde sépare la réalité de ces femmes de la perception qu’on peut avoir d’elles. Surtout lorsque le voile entre en ligne de compte. Emile, on bande ? L'utilité de la liberté d'expression. Quand j'entends quelqu'un invoquer la liberté d'expression, c'est très souvent pour protéger des propos transphobes, racistes, sexistes, homophobes etc.
La liste des justifications est classique : humour, ironie, second degré. Nous trouvons aussi ceux qui sont contre la bien pensance, qui osent dire les choses, qui veulent réveiller les consciences. Bla bla bla. Le fait reste le même : j'entends beaucoup parler de liberté d'expression quand on tape sur des minorités stigmatisées. Pour moi la liberté d'expression c'était justement le truc qui permettait à quelqu'un d'opprimé de pouvoir exprimer son malaise et se défendre.
(A) Lors d'un de mes examens de licence, la professeure d'histoire contemporaine nous surveillant a reçu ses étudiants de maîtrise en rendez-vous devant nous et a conversé avec eux, gênant le silence requis par un examen. Première remarque, la liberté d'expression n'a été invoquée que dans (B) où nous avions créé des images, certaines racistes, d'autres sexistes. Le grand complot mondial des forces occultes : sacrés farceurs.
Accents in children's animated features as a device for teaching children to ethnocentrically discriminate. Accents in children's animated featiures as a device for teaching children to ethnocentrically discriminate Eric Wenke LING 057 Language and Popular Culture Spring 1998 Introduction The following paper concerns the use of accents in children's animated features.
Literature review The main documentation for this paper was taken from English with an Accent: Language, ideology and discrimination in the United States, by Lippi-Green (1997). Statement of Purpose Lippi-Green (1997) argues that institutions in the US function to subordinate ethnic groups through language. The social ramifications of accented speech: In order to understand Lippi-Green's argument it is important to first define accent and its role in modern society. Honey (1997, p.92) defines sociophonology as the study of «those differences of pronunciation which are perceived as socially significant.» This statement brings up an important argument of Lippi- Green's, that there is no such thing as non- accent (or standard accent). Aladdin (1992) : Disney au pays des barbares. Aladdin est un des plus grand succès de Disney, et mérite donc qu’on s’y attarde assez longuement.
Teebaur : "Vous ne tolérez pas... Une heure de peine...
Humour.