Option Justice Réparatrice - Études de cas. Bagarre avec un professeur Suite à une altercation dans une école secondaire, un enseignant fut blessé par un élève et ses lunettes furent brisées.
Une rencontre eut lieu par la suite en présence d'un médiateur, deux enseignants de l'école, la famille de l'élève ainsi que des amis présents lors de l'évènement. L'échange permit dans un premier temps de mettre en lumière les répercussions vécues et l'expression des sentiments de la victime. Pendant la seconde moitié de la médiation, le groupe décida qu'un dédommagement de la victime s'imposait pour couvrir ses dépenses médicales et le coût de nouvelles lunettes et qu'un travail d'intérêt général sur le campus de l'école serait approprié. Les voleurs de dindes Dans un village, cinq jeunes ayant volés les dindes d'un fermier, les avaient fait entrer dans leur école pour ensuite les poursuivre et les brutaliser. Les deux filles qui se détestaient Deux jeunes filles avaient commencé à s'insulter depuis l'école primaire jusqu'au secondaire.
Chacal ou girafe - mieux-apprendre. Les besoins fondamentaux de l’individu : Fröhlich, Rosenberg, Maslow et Rawls. La Constitution vaudoise parle résolument de « besoins » des personnes handicapées.
Plusieurs auteurs ont formalisés ceux-ci, dont A. Fröhlich (un des fondateurs de la « stimulation basale » d’où le plus proche des « besoins spécifiques des personnes handicapées », notamment des personnes polyhandicapées[1]), M. Rosenberg et A. Maslow. Le modèle d’Andreas Fröhlich[2] insiste sur la globalité de la communication ; celle-ci est au centre d’une structure qui décrit le développement des différents domaines de l’être humain : la perception, l’affectivité, le mouvement, l’expérience sociale, l’expérience corporelle et la cognition.
Le modèle de Marshall Rosenberg, fondateur d’une démarche de « communication non-violente »[3], lui aussi ne hiérarchise pas les besoins. Le classique parmi les trois est la « pyramide des besoins » d’Abraham Maslow qui, elle, comme son nom l’indique, hiérarchise les besoins. Armin Kressmann, mémoire en éthique, 2005 F. . [2] A. . [3] M. La Communication NonViolente. "Au-delà des idées du bien et du mal, il y a un champ : viens, je t'y attends...
" (Rumi) L’intention de la Communication NonViolente est de créer une qualité de relation et d’empathie, avec soi et avec les autres, permettant de satisfaire les besoins fondamentaux de chacun/e de manière harmonieuse et pacifique. La CNV nous aide à nous relier à ce qui est vivant en nous et chez nos interlocuteurs, instant après instant ; à mettre notre attention sur ce les autres et/ou nous pouvons faire pour nous rendre la vie plus belle, tout en accueillant en conscience ce qui peut faire obstacle à notre façon naturelle de donner et de recevoir. La CNV nous propose, dans des situations de désaccord, de tensions, voire de conflit, une trame concrète pour maintenir le dialogue et rechercher ensemble une solution créative ; elle nous invite à placer notre conscience sur : - ce que nous observons - ce que nous éprouvons, ressentons - nos besoins - nos demandes D’un savoir faire qui comprend :
Formation Communication non violente - Devenir praticien en communication non violente - La communication non violente s’attache à instaurer entre les êtres humains, des relations fond ... Cet enseignement porte sur la capacité à énoncer des observations rigoureuses en les distinguant et les séparant de ses jugements et de ses évaluations.
Vous apprendrez à différencier vos sentiments de vos interprétations, à découvrir et à exprimer vos besoins profonds (aspirations, motivations...). Ainsi qu´à présenter vos demandes de façon positive, concrète et réalisable. En dehors des stages, vous participerez à des groupes de pratique qui se réunissent chaque semaine pour intégrer le processus.
Association LANGAGES - Nantes. CNV. Les formateurs certifiés par le CNVC travaillent en concertation pour offrir une formation de qualité qui soutienne chacun dans son apprentissage.
En particulier, il y a cohérence d’objectifs d’un formateur à l’autre.La plupart des formations sont éligibles à la Formation Professionnelle Continue : consulter la fiche du formateur concerné ou, à défaut, le consulter. N’hésitez pas à consulter la page « Financer son projet » pour vous aider. Apprendre les bases de la CNV La formation démarre par un cursus "Apprendre les bases" : trois modules qui suivent une progression pédagogique : "Module 1" (introduction), "Module 2" (ouverture au dialogue) et "Module 3" (pratique du dialogue).
Visualiser les formations de base CNV. Utiliser la Communication Non Violente dans un groupe. Qu'on soit en entreprise, en milieu scolaire, dans une association ou dans un cadre familial, la communication fait souvent défaut et dégénère en rapport de force.
Face à ce constat, Marshall B. La Communication non violente mode d'emploi : Indications et contre-indications. La CNV peut convenir à quiconque désire communiquer avec plus d'authenticité et d'efficacité dans le cadre de relations personnelles, familiales, ou de travail.
Les personnes qui se laissent facilement submerger par leurs émotions (culpabilité, colère, jugement) sont susceptibles d'en tirer des bénéfices immédiats. Certains professionnels de la santé, de l'éducation, et dirigeants peuvent y recourir pour faciliter les relations au sein de leur entreprise, ou bien prévenir des conflits. Les stages sont de durée variable, 2 à 4 jours suffisent en général pour prendre connaissance des principes de base et mettre en pratique les techniques enseignées. La pratique de la CNV a souvent lieu dans le cadre de séminaires dont les tarifs tournent autour de 100 € la journée.
Communication non-violente (Rosenberg) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
La girafe est une métaphore de la Communication NonViolente La Communication NonViolente[1] (CNV) est la traduction d'une marque déposée. C'est un langage élaboré par Marshall B. Rosenberg. Selon son auteur, ce sont « le langage et les interactions qui renforcent notre aptitude à donner avec bienveillance et à inspirer aux autres le désir d'en faire autant »[2].