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Idées politiques

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Libéral-libertaire. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Libéral-libertaire

Cet article ou cette section peut contenir un travail inédit ou des déclarations non vérifiées(indiquez la date de pose grâce au paramètre date). Vous pouvez aider en ajoutant des références. Voir la page de discussion pour plus de détails. Libéral-libertaire est un terme forgé en 1972 par le philosophe et sociologue marxiste Michel Clouscard dans son livre Néofascisme et idéologie du désir (voir aussi Critique du libéralisme libertaire). Le Parti chrétien-démocrate a-t-il un avenir ? - France. La démocratie chrétienne a-t-elle toujours une place en France ?

Le Parti chrétien-démocrate a-t-il un avenir ? - France

Au sein du Parti chrétien-démocrate, on y croit. De fait, le seul parti revendiquant cet héritage connaîtrait un vrai succès. Selon ses responsables, il est passé d’environ 10 000 membres à plus de 20 000 en l’espace d’un an. Encyclopédie de droit politique. Le Prince de Machiavel : une oeuvre du passé pour le présent. Entretien avec Quentin Skinner — Bulles de Savoir. Prof.

Le Prince de Machiavel : une oeuvre du passé pour le présent. Entretien avec Quentin Skinner — Bulles de Savoir

Quentin Skinner Quentin Skinner est le titulaire de la chaire Barber Beaumont des sciences humaines à Queen Mary (University College London). Il est avec John G. Mao Ou Maurras?

La question du libéralisme

Justice: What's The Right Thing To Do? Episode 01 "THE MORAL SIDE OF MURDER". Débat politique et blog catho. Le Centre. Le président Sarkozy en visite au Vatican. Discours de Nicolas Sarkozy à la Villa Bonaparte - Les documents essentiels Religion - la-Croix.com.

Source : Présidence de la République Monsieur le Cardinal Secrétaire d'État, Éminences, Excellences, Mesdames, Messieurs, Je suis très heureux de vous accueillir aujourd'hui à la résidence de France, à l'issue de ma visite au Saint Siège.

Discours de Nicolas Sarkozy à la Villa Bonaparte - Les documents essentiels Religion - la-Croix.com

Le France n'oublie pas qu'elle a avec l'Église 2000 ans d'histoire commune et qu'elle partage avec elle, aujourd'hui, un trésor inestimable de valeurs morales, de culture, de civilisation qui sont inscrites au coeur de son identité. L'Église avec les moyens spirituels qui lui sont propres, la République française avec les moyens politiques qui sont les siens, servent un grand nombre de causes communes. Que veulent-elles ? Elles veulent la justice. Elles veulent l'équilibre. Elles veulent la paix. Le lieu d'un renouveau contre la "pensée 68"

Les socialistes défendent l'héritage de Mitterrand critiqué par. "Le procès fait par Sarkozy à l'héritage Mitterrand est ridicule. Que vous inspire la polémique déclenchée par Nicolas Sarkozy autour de l'héritage de François Mitterrand sur les retraites ?

"Le procès fait par Sarkozy à l'héritage Mitterrand est ridicule

Ce genre de procès historique est ridicule. Gauche et droite sont toutes les deux dans des logiques partisanes quand elles arrivent au pouvoir, c'est-à-dire qu'elles instaurent des marqueurs idéologiques. Le PS a eu la retraite à 60 ans et les 35 heures, la droite la réforme de l'impôt sur la fortune, les privatisations ou encore le bouclier fiscal. Ces marqueurs ont des bénéficies économiques plus ou moins contestables. Mais à l'épreuve de l'exercice du pouvoir, les dirigeants de droite comme de gauche ont une politique beaucoup plus modérée idéologiquement. Selon Nicolas Sarkozy, si Mitterrand n'avait pas ramené l'âge légal de départ à la retraite de 65 à 60 ans en 1982, les régimes de retraite ne seraient pas aussi déficitaires aujourd'hui. La retraite à 60 ans, c'est un acquis social, un symbole, comme l'affirme le PS ?

Corine Pelluchon, Leo Strauss. Une autre raison, d'autres Lumières. Essai sur la crise de la rationalité contemporaine. 1En principe, tout était convenu d'avance.

Corine Pelluchon, Leo Strauss. Une autre raison, d'autres Lumières. Essai sur la crise de la rationalité contemporaine

Leo Strauss (1899-1973) devait demeurer ce philosophe américain résolument arc-bouté contre la modernité issue des Lumières, sa raison technicienne, sa philosophie politique pour l'essentiel réduite à une doctrine du pouvoir, son éthique convoquée comme palliatif aux apories et défaillances de cette « pensée », son exorbitante prétention à se dire capable de soi sans recours à un principe de transcendance. Penseur anti-progressiste, anti-moderniste, insurgé contre les méfaits et outrages de la Révolution. Les « néo-conservateurs », américains et autres, avaient pour leur plus grand bonheur trouvé en ses thèses assez d'arguments pour légitimer leurs entreprises, à rigoureusement parler, « réactionnaires », de liquidation des « conquêtes » de la démocratie, – droits de l'homme, droits des minorités, « libéralisme » culturel, etc. 5Certes, C.

Éléments d’une histoire du droit naturel : à propos de Léo Strauss, Michel Villey et Brian Tierney. I - Le droit naturel chez Léo Strauss (1899-1973) : une catégorie aristocratique Dans ses conférences de 1949, donc juste après le vote par l’ONU de la Déclaration universelle des droits de l’homme, Léo Strauss constatait qu’en Allemagne depuis la fin du XIXe siècle, un courant de pensée se félicitait de la perte d’intérêt pour les termes de « droit naturel » et « d’humanité ».

Éléments d’une histoire du droit naturel : à propos de Léo Strauss, Michel Villey et Brian Tierney

Cette perte aurait permis de créer « le sens historique » et de s’acheminer « vers un relativisme sans réserves », que Strauss qualifie de « nihiliste » et de « fanatique » (1). Ce rejet avait aussi gagné les sciences sociales aux Etats-Unis sous la forme d’un « relativisme libéral » faisant apparaître, pour prendre un exemple, l’intolérance comme une valeur égale à son contraire.

Strauss déplorait cette évolution, qui trahissait un désintérêt pour les questions de justice, de raison et de pensée critique, comportant le risque de mener à des conséquences désastreuses : Le droit naturel classique. Leo Strauss (06) : Lecture de " Droit naturel et Histoire " Accueil > Café philo > Leo Strauss (06) : Lecture de " Droit naturel et Histoire " 1.

Leo Strauss (06) : Lecture de " Droit naturel et Histoire "

Exhortation : Lire Strauss Bon, alors ! On se le lit ce bouquin de Leo Strauss que nous avons mis à notre programme en premier d’une longue liste ? C’est un livre de 1953 (2ème guerre mondiale finie depuis 8 ans, guerre froide entre les 2 blocs américain et soviétique) fait de 6 conférences données par Strauss à Chicago pour une fondation américaine. Le droit naturel aristotélicien comme division du droit politique - 400629ar.pdf. Actualité persistante de Leo Strauss - Strauss-3-Klesis-Oulahbib.pdf. L'intégration des partis politiques français dans le système par. La mort de Philippe Seguin. C'est toujours un choc de voir disparaitre aussi brutalement une "figure" de la vie politique française.

La mort de Philippe Seguin

La mort de Philippe Seguin est pour moi un choc et une vraie tristesse. Certes, l'homme n'était pas d'un tempérament commode, et nombre de ses collaborateurs en ont bavé. Il était cyclothymique, colérique, égocentrique. 1981-09-17-1.pdf (Objet application/pdf) Les ambiguïtés du "séguinisme" Les grands combats de Philippe Séguin.

Le séguinisme, un monde ancien qui ne veut pas mourir - LeMonde. Du gaullisme social de Philippe Séguin (in memoriam mais pas tro. Oui c’était un grand homme, un serviteur de l’État, courageux et fidèle, comme il y en a peu etc.

Du gaullisme social de Philippe Séguin (in memoriam mais pas tro

Mais non ce n’est pas le dernier.