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U n beau film, ou plutôt un film touchant et intéressant vient de sortir sur l’épisode décisif dans la vie de Hannah Arendt que fut le procès Eichmann. Un film pour propre à nous encourager à avoir un point de vue personnel, prophétique, un point de vue nuancé et prenant du recul, et non un point de vue trop marqué par l’idéologie. Je vous propose cet extrait des premières pages du livre de philosophie qu’elle a tiré de cette expérience : « La vie de l’esprit » Et si vous voulez voir un petit peu à quoi ressemble le film, vous trouverez la bande annonce sous titrée en français en dessous du texte. C oncrètement, c’est pour deux raisons assez différentes que je m’intéresse aux activités de l’esprit.
Hannah Arendt, la question du mal et les activités de l’esprit
John Cowper Powys
«Dans sa réflexion sur les causes de la perte d'authenticité, et du malheur qui en résulte, John Cowper Powys dénonce le moi grégaire , le moi sensible aux opinions et aux images de la multitude. Il le tient responsable de la rupture de nos liens avec les éléments sub-humains comme avec les éléments super-humains de notre être. Au moi grégaire, il oppose «l e moi-ichtyosaure afin de mettre en lumière le lointain arrière-plan, végétal-reptile-saurien, de l'âme humaine.» "Si nous semblons de nos jours lamentablement malheureux, tous tant que nous sommes, c'est que les éléments humains grégaires de notre " Je suis moi" ont chassé de celui-ci les éléments sub-humains comme les éléments super-humains.
En 1961, Hannah Arendt assiste en tant qu’envoyée spéciale du journal The New Yorker au procès d’Adolf Eichmann à Jérusalem. Il s’agit alors pour elle d’une « obligation due à son passé », une cura posterior , comme le rappelait avec insistance sa biographe [ 1 ] . Elle bouleverse son emploi du temps pour se rendre à Jérusalem et écrit à la Fondation Rockefeller afin de différer la date d’entrée en vigueur d’une bourse : « Vous comprenez, je pense, pourquoi je dois couvrir ce procès ; je n’ai pas pu assister au procès de Nuremberg, je n’ai jamais vu ces gens-là en chair et en os et c’est probablement ma seule chance de le faire. » [ 2 ] Son reportage est d’abord publié sous forme d’articles en février et mars 1963, puis dans un livre intitulé Eichmann à Jérusalem. Rapport sur la banalité du mal .
Absence de pensée et responsabilité chez Hannah Arendt. À propos d’Eichmann
Dimanche 14 avril 2013 7 14 / 04 / Avr / 2013 12:44 Emmanuel Lévinas, De Dieu qui vient à l'idée , Librairie philosophique Vrin, coll. problèmes et controverses, 1982 "Les textes réunis dans ce volume exposent une recherche sur la possibilité - ou même sur le fait - d'entendre le mot Dieu comme un signifiant. Elle est menée indépendamment du problème de l'existence ou de la non-existence de Dieu, indépendammlent de la décision qui pourait être prise devant cette alternative et indépendamment aussi de la décision sur le sens ou le non-sens de cette alternative même.
Emmanuel Lévinas, De Dieu qui vient à l'idée
En 1949, Léo Ferré, jeune chanteur de cabaret, écrit Monsieur Tout Blanc pour dénoncer le silence du Pape Pie XII durant la seconde guerre mondiale. Le comité d'écoute de la radio diffusion française fait rapidement interdire la chanson. Du 9 au 12 avril 2013, deux journalistes, Daniel Mermet et Antoine Chao, ont choqué de nombreux catholiques en révélant sur France Inter l'attitude du pape François durant la dictature argentine (30 000 morts et disparus). Les journalistes de l'émission « Là-bas si j'y suis » ont rappelé que « l’Église en Argentine fut entièrement engagée auprès des généraux et des tortionnaires. Parfaitement informé à la tête de l’Ordre des Jésuites, le père Bergoglio (le pape François) n’a émis aucune condamnation ni même aucune critique de la dictature.
Monsieur Tout Blanc
Bhimrao Ramji Ambedkar : le bouddhisme pour les défavorisés , par Daishin - Daishin
Homme politique indien, Ambedkar, surnommé Babasaheb, a mené durant sa vie de nombreux combats pour les droits des intouchables. Lui même issu des dalits ( basses castes) mahars , il est né le 14 avril 1892 dans l’état du Maharastra. Grâce à l’aide du maharadjah de Baroda et du maharadjah de Kolhâpur, il a pu étudier à Bombay et aux États-unis, où il obtient un doctorat en économie. Il intègre ensuite la London School of Economics et devient membre du barreau de Londres. À son retour en Inde, il entre en politique, au début des années 1920.
ALAN WATTS [ ARTICLE DU SITE :BOUDDHANAR La liberté inconcevable]
Décembre 1973, « le ferry-boat centenaire S.S. Vallejo, ancré dans la baie de Sausalito, à quelques kilomètres de San Francisco, est déserté. Alan Watts n'y dormira plus entouré de ses chats, n'y réunira plus de séminaires sur les philosophies et les religions orientales, n'y écrira plus de livres. La maison bibliothèque, qu'il avait installée depuis quelques années dans les collines de Mill Valley pour pouvoir travailler sans être dérangé par les amis, les disciples en quête d'une parole, d'un signe, d'un réconfort, est aussi fermée. Alan Watts est mort brusquement, pendant son sommeil, dans la nuit du 17 au 18 novembre dernier.
psychothérapie ouverte et intégrative
Du SAVOIR de la MORTALITE
Lacan écrivait : "j'ai vécu de me savoir mortel". L'idée est claire : c'est le savoir de la mortalité qui donne à l'être humain son identitité spécifique, bien différente des animaux et des dieux. L'animal semble tout ignorer de son destin, et le dieu est par essence immortel.
Se lancer dans la rédaction d'articles sur un Blog a quelque chose de vaniteux, d'orgueilleux... Pourtant, débarrassé des lourdeurs des rendez-vous programmés, le blog permet en toute liberté de débattre, de peser le pour et le contre, pour finalement s’enrichir de l’autre… Des autres, à l’infini ! Débarrassé de tous les protocoles ordinaires qui nous "embrument", il nous permet de partager simplement, avec enthousiasme, des passions communes « au cherchant » que nous sommes et que vous êtes peut-être? Je vous laisse découvrir ce qui m’anime : partir à la recherche de la Vérité sans aucune limite - Bonne lecture. MB et son Chevalier Servant WebGuy :-)
123 La Parole Circule | LPC Le rendez-vous des cherchant
PHILOSOPHIE et SAGESSE : un divorce
Etymologiquement la philosophie est l’amour de la sagesse. En toute rigueur elle serait une méthode, un chemin, vers la sagesse, une sorte de propédeutique de connaissance et d’action qui nous rendrait capable, à l’arrivée, de la sagesse. Or toute l’histoire de la philosophie démontre le contraire. Philosophie et sagesse se sont tourné le dos, de longtemps, et peut-être de toujours, à moins de considérer les Héraclite, Empédocle, Epicure ou Pyrrhon comme exemplaires réussis d’une synthèse inégalée de philosophie et de sagesse. Après eux la philosophie devient quête de savoir, encyclopédie, confondant savoir et vérité. De sagesse il n’est plus du tout question de nos jours, tant le terme en est décrié, réputé naïf, niais, fade, inexpressif, conventionnel, obsolète, décati, arthrosique et réactionnaire.
le blog penser
L’innommable par Jacques Brosse Au nom de Dieu, on a commis tant d’injustices, tant d’infamies que le mot en est resté souillé.conscientia
Litterature contemporaine
Auteur ou acteur du Web ?
Marcello Vitali Rosati – Pises, Paris IV, Hetic Le web est un espace d’action. Cette affirmation, qui sera la thèse fondamentale de ces pages, pose tout de suite une série de questions. En premier lieu, quelles sont les actions sur le web ? Ensuite, qui est l’acteur ? Parle-t-on d’acteurs ou d’auteurs ?Lukas HELD : La question de l'homme dans l'intersubjectivité pathétique selon M. Henry Enregistrement réalisé lors du colloque international de philosophie « RETROUVER UN SENS NOUVEAU : RENCONTRER L'IMPREVISIBLE » organisé les 5, 6 et 7 juillet 2011 à l'Université Toulouse II - Le Mirail (France). Lukas HELD : La question de l'homme dans l'intersubjectivité pathétique selon M. Henry. Séance thématique 7 : L'altérité dans la pensée de M.
Vox Philosophiae
La commune des philosophes sur OverBlog
"Les moustaches à la Nietzsche" Bon, vous n'avez pas lu mon livre sur Nietzsche, mais vous pouvez toujours écouter "Les moustaches à la Nietzsche" du groupe "Les Blaireaux". "La France byzantine" de Julien BendaJohn Dewey
Qu’est-ce qu’un droit ? Texte expliqué : Extrait de Herbert Hart, «Are there any natural rights ?»