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Guyane - Loyola

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Visite de l'habitation LOYOLA - Lycée Polyvalent Edmard LAMA - Sergine PREVOT. Vendredi 1er octobre 2010 par Webmestre popularité : 7%

Visite de l'habitation LOYOLA - Lycée Polyvalent Edmard LAMA - Sergine PREVOT

Colloque 2012 Archéologie de l'esclavage colonial : Le système colonial en Guyane, données archéologiques xxx. La recherche archéologique en Guyane sur la société coloniale a débuté dans les années 1980.

Colloque 2012 Archéologie de l'esclavage colonial : Le système colonial en Guyane, données archéologiques xxx

Les travaux de Yannick Le Roux sur les habitations Macaye, Poulain et Bergrave sont une référence pour l’étude matérielle des habitations des XVIIe et XVIIIe siècles. Les habitations jésuites Loyola, Saint-Régis et Maripa ont fait l’objet de nombreuses campagnes de fouille et des programmes de recherche ont été mis en place comme l’étude thématique régionale sur le sucre et le rhum, ou encore l’étude du patrimoine industriel du Bas-Approuague. L’Inrap a également mené des diagnostics et des fouilles sur des sites coloniaux. À cela s’ajoutent les prospections et travaux divers menés par des bénévoles. Aujourd’hui on peut distinguer deux phases dans l’économie de la Guyane. A la découverte de l'habitation Loyola. C'est votre première visite sur notre site, pourquoi ne pas vous abonner à notre flux RSS.

A la découverte de l'habitation Loyola

Merci de votre visite! Les ruines de l’habitation Loyola A la base du système esclavagiste et de l’économie des colonies, il y avait l’habitation, l’exploitation agricole des plantations dont la main d’oeuvre était composé d’esclaves. Loyola, l’habitation des jésuites de Rémire en Guyane française. Figure 1 Vue cavalière de l’habitation Loyola par Hébert 1730 (SHAT Vincennes). © A.

Loyola, l’habitation des jésuites de Rémire en Guyane française

Le Roux. 1L’habitation des jésuites de Guyane, l’habitation Loyola, a été fondée en 1668 (fig. n°1). Les religieux, nouvellement arrivés en Amérique pour la conversion des Sauvages, avaient besoin d’avoir des revenus réguliers et importants pour financer leurs missions auprès des Amérindiens. Figure 2. Hors-série Archéologie en kiosque en Guyane : partez à la découverte des vestiges historiques ! Bienvenue sur le site de Rémire-Montjoly. Vous êtes ici : Découvrir la ville › Histoire Période coloniale Les premiers européens débarquèrent à Rémire dès le XVIe siècle au lieu dit aujourd’hui dénommé « Anse de Rémire ».

Bienvenue sur le site de Rémire-Montjoly

En 1645 les premières expéditions de colonisation de PONCET de BRETIGNY décimées se replient sur Rémire.La fondation historique de Rémire a lieu en 1652 par l’arrivée des Jésuites qui s’y installent jusqu’en 1765 sur un vaste domaine qui porte le nom de OYOLA. Les Hollandais fuyant les Portugais du Brésil, arrivent sur les côtes guyanaises en 1656 désertées depuis trois ans. Parmi eux se trouvent 68 juifs suivis par d’autres venant d’Italie et du Brésil en 1660 afin de renforcer la communauté. En 1664, les Français reprennent la Guyane aux Hollandais et les juifs qui y sont installés furent dépossédés. La commune de Rémire, se limitait à un bourg constitué d’un église, son presbytère et une ou deux cases situées face à la mer (terrain de l’ancienne distillerie PREVOT) plage de Rorota. Histoire récente. Fouiller la terre d'Amazonie. Des étudiants ont travaillé cet été sur trois sites archéologiques en Guyane française Marie-Ève Slater entreprend sa dernière année au baccalauréat en archéologie.

Fouiller la terre d'Amazonie

Cet été, elle a travaillé cinq semaines dans une petite équipe de fouille dirigée par l’archéologue française Nathalie Cazelles sur le site de l’Habitation La Garonne, en Guyane française, sur la côte nord-est de l’Amérique du Sud. «Le site est situé le long de la rivière Kourouaï, explique l’étudiante. Fondée en 1786, cette habitation sucrière a fonctionné jusqu’à la fin du 19e siècle. Loyola : Un sentier pour la mémoire. Dessin de reconstitution du moulin à vent © Patrice Pellerin Le moulin de Loyola - Le site de la sucrerie est situé à plusieurs centaines de mètres de la zone résidentielle de l’habitation.

Loyola : Un sentier pour la mémoire

Cet éloignement est lié aux nuisance causées par la fabrication du sucre et au choix d'un emplacement propice pour implanter le moulin à vent. Mairie de Cayenne. Cayenne, ville chargée d’histoire.

Mairie de Cayenne

De terre et de sang : Les guerres entre Indiens et Français dans la Guyane du XVIIe siècle. Archéoaimara. Autour de la conservation et de la valorisation du patrimoine métallique de l'industrie en Guyane : un projet de rencontres scientifiques et techniques. Figure 1 Machine à vapeur américaine, 1820-30.

Autour de la conservation et de la valorisation du patrimoine métallique de l'industrie en Guyane : un projet de rencontres scientifiques et techniques

Habitation sucrière Vidal (Montdélice). Goergen, Philippe © CAOA Guyane, 2006. 1 CAZELLES, Nathalie. Les vestiges oubliés de l’Approuague : Trésor industriel. Photo de Pierre-Olivier Jay Détail d’une machine dite “de Watt” - Habitation La Garonne – rivière Courouaïe Marque “ Fawcett Preston & Co. ” Les machines découvertes jusqu’à présent dans le secteur partagent un point commun : leur fabriquant britannique Fawcett & Preston.

Les vestiges oubliés de l’Approuague : Trésor industriel

Fondée à Liverpool en 1758, la manufacture Fawcett & Co est une antenne de la Coalbrookdale Ironwork Co, constructeur du premier pont en fonte de l’histoire en 1779 sur la rivière Severn dans le Shropshire anglais. Loyola (Les jésuites et l'esclavage) Démesurée (plus de 1 000 hectares), regroupant 500 esclaves, produisant la moitié du cacao et du café de la colonie, telle était Loyola, l’habitation des jésuites de Rémire en Guyane française. Le présent ouvrage, fruit d’un travail archéologique et historique de près de quinze ans, trace le portrait de ce singulier établissement, à la fois religieux et esclavagiste. Cette monographie s’intéresse aux aspects matériels et humains de cet ensemble, qui remonte à 1668 et s’achève près d’un siècle plus tard avec l’expulsion des jésuites de Guyane en 1763.

Après le départ des religieux, différents propriétaires tenteront d’exploiter, avec des succès divers, cet important héritage foncier. Dans cet ouvrage, les auteurs ont voulu contribuer, en recourant à une abondante illustration, à la connaissance de l’histoire matérielle de la Guyane, encore très méconnue, à l’intérieur de l’ensemble colonial français. 010012695. Guyane française : guide voyage Guyane française : Geo.fr. Guyane Française - Guide de voyage - Tourisme. Plus vaste département français d'outre-mer, et une terre de contrastes. Qui dit Guyane dit en effet forêt amazonienne mais aussi centre spatial de Kourou et métissage culturel, dû aux différentes vagues d'immigration.Quoi qu'il en soit, un séjour en Guyane ne vous laissera pas de marbre, notamment si vous êtes un amoureux de la nature. Bien que constituée d'une flore luxuriante et d'une faune ultra abondante, elle est bien loin la réputation « d'enfer vert » qui lui colle à la peau. Voyage Guyane - Guide Guyane avec Easyvoyage.

A² en Guyane: mars 2014. Rien de nouveau à l'horizon, alors j ai décidé de faire un petit sujet sur Hamac et le Carbet, véritable art de vivre en Guyane. Le carbet, est un mot d'origine Amérindienne, qui signifie "Grande Case ". C'est un lieu de vie commune, où le soir venu, tout le monde tend son hamac pour dormir. Le principe est plutôt simple : tout en bois, 4 piliers, un toit, pas de mur... typique des cultures amérindiennes. Conçu pour garder la fraîcheur, nocturne, de par la large zone d'ombre qu'il crée, et pour abriter de la pluie.

Nombres d' amérindiens vivent aujourd'hui encore dans les villages, ou le carbet est la principal habitation. Souvent le carbet sera surélevé afin d’éviter de prendre l'eau (en bordure de fleuve). Sur les traces du passé : Les chemins du roi et de la Gabrielle. Îles du Salut. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Les îles du Salut sont constituées par trois îlots d'origine volcanique rattachés à la Guyane, et situés à quatorze kilomètres au large de Kourou, bien que les Îles du Salut soient rattachées au territoire de la commune de Cayenne et de Cayenne 1er Canton Nord-Ouest.

Cependant, le CNES est propriétaire de l'ensemble des trois îles (elles sont situées sous la trajectoire des lanceurs et représentent donc un site stratégique), à l'exception de trois enclaves restées propriétés de l'État pour des besoins liés au fonctionnement du phare (entretien et gestion de ces enclaves assurés par la DDE). Seules les îles Royale et Saint-Joseph sont accessibles, l'île du Diable, la plus au nord, étant strictement interdite d'accès, notamment à cause des forts courants. Vue aérienne des îles du Salut Caractéristiques des îles[modifier | modifier le code] Historique[modifier | modifier le code] Le bagne[modifier | modifier le code]

Bagne de Saint-Laurent-du-Maroni. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Charles Poncet de Brétigny. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Sythuwi en Guyane. Habitation Besse. Guyane fran aise: donn es historiques. 1 Les premiers habitants. Histoire de la Guyane. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La Guyane dans l'histoire. En bref... , les premiers habitants d'Amazonie arrivent d'Asie orientale après avoir traversé l'océan Pacifique, et sont à l'origine de la civilisation amérindienne.

En Guyane, on retrouve jusqu'au coeur de la forêt des traces archéologiques de leur passage : poteries, gravures rupestres, polissoirs, etc. Le 1er août 1498, Christophe Colomb pénètre dans le golfe de Paria au Venezuela après avoir longé les côtes de Guyane, mais c'est Vincente Yanez Pinzon qui les explorera deux ans plus tard. Le Musée - Le musée en 2011 - Musée Départemental Alexandre-Franconie. Dernière mise à jour : 06/02/2014 © Musée Départemental Nous vous proposons quelques évènements de l'année. Si vous souhaitez réagir, laissez-nous vos commentaires ici. Guyane - Audierne Polynésie.