Tulpa. Tulpa (Tibetan: སྤྲུལ་པ, Wylie: sprul-pa; Sanskrit: निर्मित nirmita[1] and निर्माण nirmāṇa;[2] Japanese: タルパ tarupa;[3] "to build" or "to construct") also translated as "magical emanation",[4] "conjured thing" [5] and "phantom" [6] is a concept in mysticism of a being or object which is created through sheer spiritual or mental discipline alone.
It is defined in Indian Buddhist texts as any unreal, illusory or mind created apparition. According to Alexandra David-Néel, tulpas are "magic formations generated by a powerful concentration of thought. " It is a materialized thought that has taken physical form and is usually regarded as synonymous to a thoughtform.[7] Solide de Platon.
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. En géométrie euclidienne, un solide de Platon est un polyèdre régulier et convexe. Entre les polygones réguliers et convexes de la géométrie plane, et les polyèdres réguliers convexes de l’espace à trois dimensions, il y a une analogie, mais aussi une différence notable. École pythagoricienne. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
L’école pythagoricienne est une école philosophique de l’Antiquité fondée par Pythagore (580 - 490 avant J. -C.). Elle dure neuf ou dix générations. Les derniers pythagoriciens sont Xénophile, Phanton de Phlionte, Échécrate, Dioclès et Polymnastos. Règles de l’enseignement[modifier | modifier le code] Religion grecque antique. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
La religion n'est pas l'affaire d'une croyance privée ; elle est avant tout publique et concerne la communauté, d'où ses implications importantes avec la vie politique. En fait, elle ne se cantonne pas à certaines sphères de la vie quotidienne mais peut concerner tous ses aspects. En sorte, les Grecs de l'Antiquité n'établissaient pas vraiment de différence entre le domaine religieux et le profane : chaque moment de la vie peut être rythmé par un rite plus ou moins formel, une prière, une pratique religieuse. Theano (philosopher) Diogenes Laertius, Lives of Eminent Philosophers, BOOK I, Chapter 1. THALES (floruit circa 585 B.C., the date of the eclipse) République ou matérialisme ? Le cas Alain (par Didier Gil*) Le matérialisme philosophique peut-il faire bon ménage avec l’idée républicaine ?
La question est trop vaste pour être abordée ici. À défaut, on l’éclairera un peu en examinant le cas exemplaire d’Alain. Àquelques années près, Alain (1868-1951) naît et meurt avec la IIIe République. Incarnant le « philosophe de la République » (cf. République ou matérialisme ? Le cas Alain (par Didier Gil*) Hyper-Spinoza - EII - Proposition 43 - scolie. J’ai expliqué, dans le scolie de la Proposition 21, ce qu’est l’idée de l’idée ; mais il faut observer que la Proposition précédente est assez évidente par elle-même.
Car nul, ayant une idée vraie, n’ignore que l’idée vraie enveloppe la plus haute certitude ; avoir une idée vraie, en effet, ne signifie rien, sinon connaître une chose parfaitement ou le mieux possible ; et certes personne ne peut en douter, à moins de croire que l’idée est quelque chose de muet comme une peinture sur un panneau et non un mode de penser, savoir l’acte même de connaître et, je le demande, qui peut savoir qu’il connaît une chose, s’il ne connaît auparavant la chose ? C’est-à-dire qui peut savoir qu’il est certain d’une chose, s’il n’est auparavant certain de cette chose ?
D’autre part, que peut-il y avoir de plus clair et de plus certain que l’idée vraie, qui soit norme de vérité ? Les trois genres de connaissance de Spinoza. Mots clés : Spinoza, philosophie, complexité, coopération. Spinoza, dans son œuvre indique deux décompositions : les trois dimensions de l’individualité et les trois genres de connaissance. Gilles Deleuze, dans son cours1 les rapproche entre elles. Ces trois notions semblent également étroitement liées aux trois modes de représentation d’un système dans les sciences de la complexité. Carl Schmitt, Jünger, Heidegger : le nazisme des intellectuels. Les critiques du staff MS - page 5.
Cours politique Platon. Introduction : pourquoi lire la République de Platon aujourd'hui ?
Cours politique Platon. Dossier : Les figures de la mythologie nietzschéenne - Lire. Ariane: "Qui à part moi sait ce qu'est Ariane?
" (Ecce Homo). Tant qu'elle aime Thésée, contre-image du surhomme, et qu'elle le guide hors du labyrinthe, Ariane n'est que le symbole de l'inventivité humaine. Ce n'est qu'une fois qu'elle forme avec Dionysos-Taureau le couple érotique présidant à la naissance de l'éternel retour et du surhomme, qu'elle devient pleinement elle-même: l'Anima, l'esprit capable de dire "oui".
Dionysos: figure antagoniste du Dieu chrétien qui meurt sur la Croix pour racheter la culpabilité des hommes (v. Ecce Homo: "M'a-t-on compris? Dernier homme: c'est l'engeance grouillante d'un monde gagné par la maladie du nihilisme: "ce qu'il y a de plus méprisable au monde" (Zarathoustra, "prologue" ß 5). Théorie des Formes. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
L'expression théorie des Formes n'est pas de Platon, mais est une manière conventionnelle de se référer aux thèses de Platon sur les Formes intelligibles, les Modèles connus par l'intellect. Qu'est-ce qu'une forme intelligible ? [modifier | modifier le code] Platon nomme forme (traduction contemporaine de εἶδος et quelquefois aussi utilisée pour ἰδέα ( souvent espèce pour les œuvres d'Aristote par les scolastiques; plus souvent idée pour Platon) l'hypothèse de réalités intelligibles, archétypes ou modèles de toutes choses. Ces formes sont les véritables objets de la définition et de la connaissance, par opposition aux réalités sensibles, objets de l'opinion. De qui est cette traduction ? La forme s'oppose ainsi à l'eidôlon, ou simulacre[1]. Le marteau de Nietzsche. Le marteau de Nietzsche est une métaphore considérable dans sa pensée.
Il est vain de la prendre pour un terme précis. Par contre, il est nécessaire de la voir à partir de son sens lié à la généalogie . Nietzsche parle sérieusement d’un marteau, mais il parle aussi d’idoles. Dans son analyse généalogique, il parle tantôt de marteau médical , celui que le médecin utilise pour diagnostiquer la maladie d’un corps « le diapason ».
Tantôt il parle de sculpteur. Catch-22 (logic) A catch-22 is a paradoxical situation from which an individual cannot escape because of contradictory rules.[1][2] Catch-22s often result from rules, regulations, or procedures that an individual is subject to but has no control over.
One connotation of the term is that the creators of the "catch-22" have created arbitrary rules in order to justify and conceal their own abuse of power. Panopticon. The Panopticon is a type of institutional building designed by the English philosopher and social theorist Jeremy Bentham in the late 18th century. The concept of the design is to allow a single watchman to observe (-opticon) all (pan-) inmates of an institution without them being able to tell whether they are being watched or not. Although it is physically impossible for the single watchman to observe all cells at once, the fact that the inmates cannot know when they are being watched means that all inmates must act as though they are watched at all times, effectively controlling their own behaviour constantly. Liste des concepts de la philosophie.
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Concepts majeurs[modifier | modifier le code] Situation des concepts philosophiques dans les champs du savoir. Hegel's History of Philosophy. Gueroult's "Spinoza's Letter on the Infinite (Letter XII, to Louis Meyer)," summarized. Infinity and indivisibility are two unique properties of substance which derive immediately from its fundamental property: cuasa sui.
If something exists on its own account, it cannot be deprived of any of its existence, and is thus infinite and indivisible. These two properties go hand in hand, so there is a "radical antinomy" between the infinite and the divisible. Spinoza vs. Leibniz on God. Posted in: philosophy. Bande dessinée philosophique. Par François Brooks Pourquoi ne pas réécrire la philosophie avec des techniques graphiques empruntées à la BD? Une image vaut mille mots, c'est bien connu. Et on se demande pourquoi, aujourd'hui encore, les philosophes passent autant de temps à aligner des kilomètres de mots alors qu'une illustration bien choisie leur épargnerait tant de travail. On l'avait compris aux éditions de La Librairie Générale Française dès 1993 en publiant une ouvrage exceptionnel : l'Atlas de la Philosophie.
Un nouveau genre venait de naître. . , en vingt minutes de lecture, il est possible d'accéder facilement à des idées jadis nébuleuses et d'apercevoir le monde du point de vue original de chaque philosophe. Www.sorenkierkegaard.nl/artikelen/Engels/052. Figuring Kierkegaards religious individual.pdf. Présocratiques. Leur nombre est évidemment symbolique.
L'ennui est que les sept sages sont en réalité… vingt-trois. Les traditions ne s'entendent que sur quatre d'entre eux : Thalès, Pittacos, Bias et Solon. Les trois autres sont choisis au choix, selon le commentateur, dans la liste suivante : Aristodème, Pamphile, Chilon, Cléobule, Anacharsis, Périandre, Acousilaos, Caba ou Scala, Myson, Epiménide, Phérécyde, Léophante, Pythagore, Épicharme, Orphée, Pisistrate, Hermionée, Lasos et Anaxagore. Des sept sages ne nous restent que quelques maximes ou prescriptions qui leur sont attribués, sans du reste que l'authenticité de ces préceptes soit établie. En fait de philosophie, il s'agit plutôt de sortes de proverbes. Pythagore et les pythagoriciens - Les vers d'or, les dieux. Pythagore et les pythagoriciens. Honore en premier lieu les Dieux immortels dans l'ordre qui leur fut assigné par la Loi.
Présocratiques. Hyperboréens. Pythagore, dieu fait homme ? - Les philosophes antiques à notre secours. J’ai souvent parlé de l’exhibitionnisme cynique que j’interprète comme une forme provocante de pédagogie. Esclavage en Grèce antique. Sarbacana. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Recherche d’une parfaite symbiose entre la méditation et l'action. (1re école au monde consacrée à l’étude des propriétés de la sarbacane). Alors que le groupe est en Zazen, chaque pratiquant va expirer en « flèches-de-souffle » le mode d’attention que la méditation révèle en lui. Le Sarbacana est une technique, inventée le 1er avril 1991[1] par Michel-Laurent Dioptaz[2],[3] qui utilise la sarbacane comme instrument d’exploration et de développement des capacités d’attention et de prise de décision par la conscience du souffle.
La sarbacane y est perçue comme le prolongement naturel de la colonne de souffle et considérée comme une trachée à l’extérieur du corps. Vécue comme une Gestalt participant du schéma corporel, la sarbacane, devient vecteur de compréhension, d’entraînement et de maîtrise des processus de la conscience liés aux processus de la respiration. Nombre d'or.
Toutes les citations de Friedrich Nietzsche - Page 15. [Tech] Méthode pour écrire un scénario BD. [DOSSIER] Lancer et présenter un projet BD. Voir le forum - BD / Strips / StoryBoard. Diaogue tips and assignment. Home Page. Flanderization. Philofictions-Philoséries - Accueil. Mètis (Grèce antique) Liste des ruses les plus connues dans l'histoire ou la mythologie.
The Republic (Zeno) Platonic Academy. Lyceum (Classical) Ankama Editions, éditeur de Bande dessinée, manga, livres et presse.
Au côté du manga, les comics creusent leur niche.