Féminismes
Get flash to fully experience Pearltrees
Sexe en location : Dans la morale du consentement qui est la nôtre au XXIe siècle, il n'est plus possible de condamner la prostitution. Sauf à souhaiter une pure et simple restauration de l'ordre qui prévalait avant la révolution sexuelle. On aurait pu croire qu'avec la révolution sexuelle, tous les stigmates frappant la sexualité multiple ou hors mariage des femmes disparaissant, la prostituée connaîtrait la même promotion sociale que la fille-mère. De femme salie par une activité réprouvée, elle deviendrait une travailleuse ni plus ni moins honorable que les postières ou les écrivaines.
La propriété de son corps et la prostitution par Marcela Iacub - Culture & questions qui font débats
"J'avais un tas d'exigences stupides quand j'ai commencé le porno. J'étais contre la présence de plus d'une bite par scène, contre les éjaculations faciales, contre la dégradation, et contre les choses qu'on m'avait dit être dégradantes. Depuis, j'ai réalisé que le plus dégradant, c'est encore de me faire expliquer par des inconnus qu'ils comprennent mieux que moi-même à quel moment je suis dégradée.
Dégradée toi-même - Sexactu – Maïa Mazaurette
Le 24 mars, se tenait au Sénat, la quatrième édition des assises de la prostitution. A l’invitation de la sénatrice verte Alima Boumediene Thiery, y participaient des associations telles que le Bus des femmes, le PASTT, le STRASS , Act Up, Arcat, Cabiria, droitsetprostitution . L’enjeu de ces assises était de dresser un panorama des formes de prostitutions en France et en Europe, de faire le bilan de l’impact des lois sur la sécurité intérieure, et de revendiquer la création d’un statut de travailleur(se) du sexe. La question en trame de fond : comment la société peut-elle accepter de « blanchir » par la voie légale l’argent de la prostitution libre ou traditionnelle, au point de considérer qu’il s’agit d’un travail comme un autre ?
Racolage à tous les étages – Reportage aux assises de la prostit
Sanctions et genre au collège
1 Je suis professeure dans un collège rural de la région de Bordeaux. Ce collège à échelle humaine ne présente pas de problème de discipline particulier : le climat y est familial, l’équipe pédagogique stable est mobilisée autour de nombreux projets éducatifs, sportifs et humanitaires. Mais…quelque chose ne tourne pas rond : 78% des élèves qui y sont sanctionnés sont des garçons. Lorsqu’on ne retient que les sanctions pour actes de violence physique cette proportion atteint 98% 1 .
Dans le documentaire Too Much Pussy. Feminist Sluts, A queer X Show , projeté au cinéma mercredi 2 juin à Paris, sept filles ouvrent à la fois leurs cuisses et leur cœur. Oui, on peut être actrice porno, strippeuse ou prostituée avec un vrai discours militant sur la libération. Présenté comme un « road-movie jouissif », le documentaire d’ Emilie Jouvet ( Too much Pussy ) suit la trace de sept jeunes artistes réunies le temps d'une tournée européenne épique.
Les 400 culs: Peut-on être féministe et pute ?
Agnès Giard - Le magazine SecondSexe - La culture du plaisir fém
Difficile de décrire Agnès Giard qui ne ressemble à personne. A l’heure de la mondialisation des modes vestimentaires, du développement des tribus sociales et du discours standardisé, cette journaliste excentrique sort du lot. On est tout d’abord surpris par sa petite voix douce et fluette qui contraste avec son allure de guerrière (tenue de vinyle noir, doc Martens montantes, cheveux noir corbeau). Puis on se laisse séduire par sa réflexion, à nulle autre pareille : elle décrit sans interpréter, analyse sans juger, écoute sans couper la parole. Son premier livre Le Sexe Bizarre (Ed. du Cherche Midi) traitait des sexualités différentes, puis L’imaginaire érotique au Japon (Ed.
Féminin/masculin : pourquoi la question du sexe est politique - Le fil idées - Télérama.fr
Le sexe est-il politique ? Non, répondait-on il y a encore dix ans, en France : il relève des mœurs. On opposait alors l'harmonie et le doux commerce entre les sexes, censés être inhérents à la culture française, à la trop forte politisation des questions sexuelles outre-Atlantique. Les questions sur le genre – appelées aussi gender studies, pour bien signifier qu'elles n'appartenaient pas à notre tradition – n'avaient pas bonne presse, excepté dans les milieux artistiques et de la mode.
La soirée avait initialement été programmée le 31 août, mais était passée dans une version tronquée : quarante-cinq minutes avant l’heure prévue pour sa diffusion, le documentaire sur Vitry fut annulé. Daniel Leconte, producteur et présentateur de la soirée, expliquait cette décision par le fait que le « fixeur » [ 1 ], qui s’avéra plus tard être une journaliste, avait reçu des « menaces ». Rue89, qui rapportait ses propos, ajoutait :
Un « féminisme » anti-immigrés - Les mots sont importants (lmsi.net)