Nietzsche et la violence. Le questionnement moral de Nietzsche - André Stanguennec. Morale du fort, morale du faible. Morale du fort, morale du faible Au préalable, tentons de définir la « morale ».
C’est le domaine du Bien et du Mal, contrairement à la logique qui est celui du Vrai et du Faux. La morale ne dit pas la vérité. Elle se propose donc de déterminer quel est le Bien de l’homme. Elle a pu être attribuée à Dieu et elle est portée par une aspiration universaliste qui transcende les individus, les groupes d’appartenance, voire les époques et les cultures. Dans l’usage courant du mot, la « morale » désigne les moyens de parvenir au Bien en question.
La morale (...) a pour tâche de comprendre et de décrire les formes diverses de l'expression de l'homme dans le cours des événements. Cette morale instrumentale n’est donc pas universelle mais relative. Ici, il s’agit de déterminer quel est le Bien de l’homme. Nous savons qu’il n’y a pas une seule conception du Bien. Les deux morales proposées entraînent spontanément sur le terrain des affrontements politiques et des rapports de force. Cruauté de Nietzsche. Nietzsche : les Lumières et la cruauté. De l’interprétation de Nietzsche par la Théorie critique. Bonne Nouvelle à l'élite des élus. Sample Chapter for Golomb, J. and Wistrich, R.S., eds.: Nietzsche, Godfather of Fascism? On the Uses and Abuses of a Philosophy. This file is also available in Adobe Acrobat PDF format Introduction Jacob Golomb and Robert S.
Wistrich Nietzsche and fascism? Is it not almost a contradiction in terms? In 1934, Adolf Hitler paid a much publicized visit to the Nietzsche archives at Weimar. Although Benito Mussolini was certainly familiar with Nietzsche's writings and was a long-time admirer of the philosopher, Hitler's own connection with Nietzsche remains uncertain. Thus the picture of Hitler gazing at Nietzsche's bust had more to do with a carefully orchestrated cult, one aspect of which was to connect National Socialism with the philosopher's legacy, at least by association. The intriguing question that lies at the heart of this original collection of essays is how Nietzsche came to acquire the deadly "honor" of being considered the philosopher of the Third Reich and whether such claims have any justification.
Some of the essays in the present collection try to answer this intriguing question. Compagnie des philosophes (La) - Roger-Pol Droit - Google Livres. Nietzsche biographie. Nietzsche et le nazisme. Il est naturel aujourd'hui, lorsque le cas de Nietzsche devient l'objet de la conversation, d'aborder la relation entre la pensée de Nietzsche et la doctrine nazie.
Sur ce point une foule d'associations malheureuses continue d'être considérée comme une vérité historique, Nietzsche serait le penseur du nazisme. Tout d'abord, on ne peut nier l'existence d'une relation, mais il faut être clair, c'est la nazisme qui s'est intéressé à Nietzsche et non l'inverse. Quelle a été la nature de cet intérêt, quels sont les oeuvres qui l'ont suscité, ce sont les premières questions à se poser avant de donner raison à la " rumeur ". L'intérêt qui a poussé la philosophie du penseur apatride, c'est d'abord l'intérêt de sa soeur, Elisabeth Förster Nietzsche. Elle a tout simplement récupérer et falsifier l'oeuvre de son frère en l'acoquinant à l'idéologie du Reich. Racisme. Réception de la pensée de Nietzsche. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
La philosophie de Friedrich Nietzsche a acquis une très grande renommée à partir des années 1890[1], et elle a eu une profonde influence sur le XXe siècle. Du vivant de Nietzsche, sa pensée fut diffusée en Scandinavie par Georg Brandes — le « découvreur » de Nietzsche qui fit des conférences sur lui en 1888, et par August Strindberg). Dès la fin du XIXe siècle, son œuvre fut connue en France (début de la traduction de Henri Albert), en Italie, en Pologne, en Russie et en Angleterre. Dans les années 1930, les œuvres de Nietzsche furent récupérées par les nazis et les fascistes italiens. Elles devinrent ensuite, dans les années 1960, une référence pour de nombreux intellectuels français. Une influence souterraine internationale (1875 - 1889)[modifier | modifier le code] À la fin de sa vie consciente (1888), Nietzsche sait que ses œuvres sont lues dans de nombreux pays, quoique ses lecteurs ne soient pas très nombreux :
Nietzsche, le briseur d'idoles. Le Figaro Magazine vous a fait découvrir ou redécouvrir cet été sept génies de la pensée occidentale.
Dont Nietzsche, philosophe, philologue et poète, aussi admiré que controversé, passé au laser par le philosophe André Comte-Sponville. LE FIGARO MAGAZINE. - On vous sait critique à l'encontre de Friedrich Nietzsche, mais sans doute y a-t-il (pour commencer) des points d'accord? André COMTE-SPONVILLE - Mes points d'accord avec Nietzsche sont beaucoup plus nombreux que mes points de divergence!
Nietzsche, père spirituel du nazisme? - Milkipress. Question sempiternelle, question ronronnante, question piège.
Mais piège pour qui ? Spécialement pour les finauds, les esprits délicats qui prétendent distinguer, complexifier, dépassionner le débat. Foin des éruditions liquéfiantes et des bouillons de cul-culture qui visent à innocenter Nietzsche de ses propres écrits. On connaît le vieux stratagème, usé jusqu’à la corde : invoquer providentiellement la falsification des papiers du philosophe par sa sœur antisémite. Il serait temps de déconstruire la supercherie : certes, effectivement, Elisabeth Förster-Nietzsche était engagée dans le caniveau nazi depuis 1930 ; aussi, le soupçon de retouche ultérieure s’est posé à propos de l’ouvrage « La volonté de puissance». Autre procédé bien connu des défenseurs de Nietzsche : l’accusation de simplisme lancée à l’encontre des accusateurs de sa mémoire. Le cœur du scandale intellectuel est en vérité plus profond. Réception de la pensée de Nietzsche.
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
La philosophie de Friedrich Nietzsche a acquis une très grande renommée à partir des années 1890[1], et elle a eu une profonde influence sur le XXe siècle. Du vivant de Nietzsche, sa pensée fut diffusée en Scandinavie par Georg Brandes — le « découvreur » de Nietzsche qui fit des conférences sur lui en 1888, et par August Strindberg). Dès la fin du XIXe siècle, son œuvre fut connue en France (début de la traduction de Henri Albert), en Italie, en Pologne, en Russie et en Angleterre. Dans les années 1930, les œuvres de Nietzsche furent récupérées par les nazis et les fascistes italiens. Elles devinrent ensuite, dans les années 1960, une référence pour de nombreux intellectuels français. Une influence souterraine internationale (1875 - 1889)[modifier | modifier le code] À la fin de sa vie consciente (1888), Nietzsche sait que ses œuvres sont lues dans de nombreux pays, quoique ses lecteurs ne soient pas très nombreux :
Encéphi - Nietzsche - Par delà le bien et le mal 1. 1.
La volonté du vrai, qui nous entraînera encore dans nombre d’entreprises périlleuses, cette célèbre véracité dont jusqu’ici tous les philosophes ont parlé avec vénération, que de problèmes nous a-t-elle déjà posés ! Quels étranges et graves problèmes, pleins d’équivoques ! Destine_Jean_Max_2008_memoire. Friedrich Nietzsche (1844-1900) Le Grand style de Nietzsche, ou l'harmonisation des forces pour atteindre la grande santé - Entretien de Luc Ferry.
Nietzsche_nazis.