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Ainsi parlait Zarathoustra

Ainsi parlait Zarathoustra
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Ainsi parlait Zarathoustra ou Ainsi parla Zarathoustra, sous-titré « Un livre pour tous et pour personne » (en allemand : Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen) est un poème philosophique de Friedrich Nietzsche, publié entre 1883 et 1885. Présentation du texte[modifier | modifier le code] Première édition de la première partie (1883) L'allemand autorise à traduire Also sprach Zarathustra par Ainsi parla Zarathoustra. Le nom Zarathoustra signifie « celui qui a de vieux chameaux » et non comme on l'a cru jusqu'à il y a une trentaine d'années « celui à la lumière brillante » ; c'est le nom avestique de Zoroastre, prophète et fondateur du zoroastrisme, l'ancienne religion perse. « On ne m'a pas demandé — mais on aurait dû me demander —, ce que signifie dans ma bouche, dans la bouche du premier immoraliste, le nom de Zarathoustra, car c'est juste le contraire qui fait le caractère énormément unique de ce Perse dans l'histoire.

Pierre Michel, "Octave Mirbeau et la femme vénale" Recherches sur l’Imaginaire, Cahier 29, 2002 Octave Mirbeau et la femme vénale Dans une précédente contribution sur la marginalité, j’aieu l’occasion d’évoquer le cas très particulier d’Octave Mirbeau(1848-1917) dans le champ littéraire de la Belle Époque : il présente en effet cette originalité d’avoir été tout à la fois unécrivain à succès, comblé, reconnu, qui a conquis de haute lutteune place incomparable dans la grande presse, dans l’édition etsur les plus grandes scènes du monde, et un « endehors »invétéré, réfractaire à la langue de bois, aux écoles, aux dogmeset aux étiquettes, et qui, trempant sa plume dans le vitriol, n’aménagé ni les puissants, ni les institutions, ni les valeursconsacrées, qu’il aspirait même à jeter à bas . , et atteint, de son propre aveu,d’un « donquichottisme » indécrottable, il s’est notamment battu pour tous les marginaux, les exclus, les opprimés, les sans-voix, bref « les humiliés et les offensés Ravachol de la plume L’Endehors Recherches sur l’imaginaire

Philosophie du langage Une forêt cachée, 156 portraits d'écrivains oubliés de Eric Dussert - Les critiques et avis des lecteurs 1982724 Qui lit encore Georges Duhamel ? Adulé en son temps, ses œuvres complètes sont bradées dans les... Qui lit encore Georges Duhamel ? Adulé en son temps, ses œuvres complètes sont bradées dans les vide-greniers. À quoi tient l’oubli ? À tout et à rien ! la critique evene par Olivier Bailly Qui lit encore Georges Duhamel ? La fin du travail - Jeremy RIFKIN Dans ce livre remarquablement informé, devenu un best-seller aux États-Unis, Jeremy Rifkin présente d’abord un constat : nous sommes entrés dans une nouvelle phase de l’histoire qui se caractérise par le déclin inexorable de l’emploi. Le monde, explique l’auteur, est en train de se polariser dangereusement : d’un côté, une élite de gestionnaires, de chercheurs et de manipulateurs d’information surqualifiés ; de l’autre, une majorité de travailleurs précaires. Il est selon lui urgent de nous préparer à une économie qui supprime l’emploi de masse dans la production et la distribution et d’agir dans deux directions : la réduction du temps de travail et le développement du « troisième secteur » Préfacede Michel Rocard - Préface inédite de l'auteur à l'édition 2006 -Avant-propos, de Robert L. Heilbroner - Introduction - I. Les deux visages de la technologie- 1.

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