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Revue Recherches féministes. French National Centre for Scientific Research - Academia.edu. Philosophe et historienne de la pensée féministe Directrice de recherche émérite au CNRS (section 35 philosophie) Geneviève Fraisse is a philosopher and Director of Research (emeritus) at the National Centre for Scientific Research (CNRS, France).

French National Centre for Scientific Research - Academia.edu

Her work deals with epistemology and politics about genealogy of democracy, concepts of emancipation and philosophical problematisation of sex/gender debate. Thèmes de recherche : La construction de la femme artiste, éléments de généalogie historique par Geneviève Fraisse. Angela Davis : "je travaille, donc je suis !" En France, les «Queer studies» au ban de la fac. Le Beau Vice. Le Beau Vice. Revue d'études féministes, queer et postcoloniales. Journées d'études - Image et création au féminin - 29 mai 2015. Auteurs - Anaëlle Prêtre. Le Grand Théâtre du Genre. Identités, sexualités et féminisme en Amérique / UNIVERSITE EUROPEENNE DE BRETAGNE. JE_femmes__f%C3%A9minismes__arts-V2.pdf. Genèse et place du genre en science politique. Entretien avec Janine Mossuz-Lavau. Précieuses études de genre. Même si l’égalité entre femmes et hommes est aujourd’hui un engagement de la République, les chiffres révèlent une réalité toujours accablante.

Précieuses études de genre

L’origine de ces inégalités, c’est l’existence tenace de stéréotypes qu’il faut s’efforcer d’éradiquer. C’est là que s’inscrivent les sciences du genre, abordées dans ce dossier de CNRS Le journal. Qu’est-ce que le genre ? La construction sociale des individus. Qu’est-ce que le sexe ? Même si l’égalité entre femmes et hommes est aujourd’hui un engagement de la République, les chiffres révèlent une réalité toujours accablante. La connaissance biologique du monde vivant est propre à renverser les idées préconçues qui touchent au sexe, trop souvent envisagé sous le prisme restreint de l’espèce humaine. Les études biologiques ne prennent pas toujours en compte le sexe, ce qui conduit à une certaine ignorance des mécanismes de santé spécifiques d’un sexe ou de l’autre. Queer en trans-formation. Je vais parler aujourd’hui d’une facette de la grande question de la circulation d’un pays à l’autre de la théorie queer : notamment, les frontières qui se sont posées entre les approches queers et les approches féministes, lors de la réception et création de la théorie queer en France à la fin des années ’90.

Queer en trans-formation

I. TESTO-RIRE Lu par Claire Finch et Angelica Stathopoulos En 1962, je commençai à écrire et à espérer qu’on allait se pencher sur le corps mutilé de Méduse et lui rendre ses langues vivantes. Au début de ce livre, je me suis administré la testostérone (au lieu de commenter Hegel, Heidegger, Simone de Beauvoir ou Butler), je voulais me décapiter, trancher ma tête façonnée par un programme de genre, disséquer une partie du modèle moléculaire qui m’habite.

À la fin, j’en eus assez de ces décapitations. Qu'est-ce que les études de genre font à l'histoire de l'art ? 16 janvier 2014 15h Galerie Colbert Salle Giorgio Vasari 2, rue Vivienne 75002 Paris Accès : 6 rue des Petits-Champs entrée libre Programme.

Qu'est-ce que les études de genre font à l'histoire de l'art ?

Artistes femmes au musée ? Regards actuels. En 1971, l’historienne de l’art américaine Linda Nochlin formulait dans la revue Artnews la célèbre critique : « Pourquoi n’y a-t-il pas eu de grandes artistes femmes ?

Artistes femmes au musée ? Regards actuels

». En 1976, Linda Nochlin, en collaboration Ann Sutherland, présentait sur ce point une exposition pionnière, « Women Artists, 1550-1950 », qui tentait de cerner un héritage matériel et culturel spécifique. Non sans débats, cette exposition a favorisé un champ historiographique dédié à l’étude des œuvres de création féminine. Pour un féminisme matérialiste et queer. Ce texte fait suite à la communication proposée par l'auteure au sein de l’atelier « Matérialismes féministes » lors du colloque Penser l’émancipation (février 2014 à Nanterre).

Pour un féminisme matérialiste et queer

Il s'agit de présenter quelques apports théoriques de ce que certain-e-s ont appelé « le tournant matérialiste dans les études queer ». Sophie Noyé souhaite engager le débat sur les liens possibles entre théorie queer et féminisme matérialiste à partir de ces réflexions récentes dans les études queer. Introduction : Dépasser l’opposition entre féminismes matérialistes et théories et pratiques queer en France. Cet article se propose de faire une lecture critique et théorique du tournant matérialiste queer dans le but de dialoguer avec les analyses féministes matérialistes françaises. En France, nombreuses féministes, et en particulier des féministes matérialistes, assignent la pensée queer à une démarche « postmoderne et poststructuraliste » (voir Agone, 2010 ; Epstein, 2010). Conclusion Bibliographie. SALIH, Sara. Émancipation et égalité : une généalogie critique. Dans cette contribution au colloque Penser l'émancipation, qui s'est tenu en février 2014 à Nanterre, la théoricienne féministe Joan W.

Émancipation et égalité : une généalogie critique

Scott revient sur les usages racistes de l'émancipation sexuelle dans les dernières décennies. Elle retrace les origines de cette dérive dans la récupération néolibérale de la rhétorique de la libération sexuelle. Réaliser son désir sexuel est devenu une condition pour accéder à la citoyenneté ; dès lors, la répression sexuelle est corrélativement le stigmate permettant d'exclure des groupes sociaux du droit à avoir des droits, les musulmanes en particulier. Le texte de Joan W. Levinas trahi? La réponse de Judith Butler. Nous publions ci-dessous, en français et en anglais, la réponse de la philosophe Judith Butler à la tribune de Bruno Chaouat postée sur ce blog: J’espère clarifier ici des phrases qui ont occasionné quelque inquiétude.

Levinas trahi? La réponse de Judith Butler

Elles se trouvent dans mon livre récemment publié, Parting Ways : Jewishness and the Critique of Zionism (Columbia University Press, 2012), à paraître en français chez Fayard à l’automne 2013. La phrase qui a causé la confusion commence ainsi, page 23 : "Bien sûr, il [Levinas] a déclaré dans un entretien que le Palestinien n’avait pas de visage…" J’insère alors une note de bas de page qui renvoie à la traduction anglaise de cet entretien publié en français sous le titre "Israël, éthique et politique, entretiens avec S. Malka (avec Alain Finkielkraut)", Les Nouveaux Cahiers, n° 71, 1983, p. 1-8. Ecole Genre Condorcet "Le genre : engagement et réflexivité" Site de Marie-Victoire Louis - Bienvenue. Nouvelles questions féministes.

La fabrication de l’«Autre» par le pouvoir. Association de Jeunes Chercheuses et Chercheurs en Études Féministes, Genre et Sexualités. The Five Sexes: Why Male and Female Are Not Enough. The Five Sexes: Why Male and Female Are Not Enough By Anne Fausto-Sterling The Sciences March/April 1993, p. 20-24 Anne Fausto-Sterling is Professor of Biology and Women's Studies in the Department of Molecular and Cell Biology and Biochemistry at Brown University.

The Five Sexes: Why Male and Female Are Not Enough

Professor Fausto-Sterling's new book, entitled Sexing the Body: Gender Politics and the Construction of Sexuality, appeared in February, 2000. In 1843 Levi Suydam, a twenty-three-year-old resident of Salisbury, Connecticut, asked the town board of selectmen to validate his right to vote as a Whig in a hotly contested local election. Barry's diagnosis, however, turned out to be somewhat premature. Western culture is deeply committed to the idea that there are only two sexes. But if the state and the legal system have an interest in maintaining a two-party sexual system, they are in defiance of nature. For some time medical investigators have recognized the concept of the intersexual body.

Intersexuality itself is old news.