Mille Deleuze 4/5 : la bêtise (rediffusion d'une émission de 2004) - Idées. Videos Gilles Deleuze. Note sur le devenir-animal. Chapter 1: Internet-rhizome. This chapter will investigate the degree of analogy between the Internet and the concept of the rhizome, a "style of thought" (Goodchild, 1996: 85) introduced by Deleuze and Guattari in the opening passage of A Thousand Plateaus (1987).1 To oversimplify, the rhizome functions through lateral proliferation rather than tree-like vertical extension.
It was offered as an alternative to the constricting tree structure and dualism dominant in what Deleuze and Guattari call "state philosophy" (Massumi, 1987a: xi): It is important not to see the rhizome in binary opposition to the tree, as Boundas seems to suggest by the title of his chapter "Rhizome Versus Trees" (1993: 27).2 Deleuze and Guattari themselves caution that "the root-tree and canal-rhizome are not two opposed models" (20).3 The concept of the rhizome was set up precisely to challenge dichotomous branching; yet by placing rhizome against tree, how can we ignore the self-contradictory dualism? Connection and heterogeneity. « Ô psychédélie ! » Pour une « philosophie de la drogue » 1 Qui peut comprendre aujourd’hui, alors que Deleuze n’a jamais été autant lu et relu, cette exclamation qui clôt le splendide chapitre « Porcelaine et volcan » de Logique du Sens : « ô psychédélie !
» Les quelques lignes qui suivent ont le sens d’une anamnèse, modeste et rapide, destinée aux nouvelles générations, d’une époque où quelques individus se sont lancés dans l’étrange aventure de l’exploration psychique ou de la « schizophrénie expérimentale ». Quelque chose a alors eu lieu qui est resté sans suite, qui n’a pas été repris ni « sauvé », ni intégré par aucune culture. Or, s’il est dommage, de manière générale, que l’expérience se perde, il est d’autant plus regrettable que celle-ci se soit effacée, que les drogues psychédéliques continuent à être consommées dans l’ignorance la plus totale de leurs dangers spécifiques. 1 . Propos rapporté par Thierry Voeltzel in Vingt ans et après , texte établi par Mireille Davidovici, (...) 2 . 3 . 5 . 7 . 10 . 12 . DESIRING MACHINE: Deleuze Documentary by Alexei Aitouganov.
Risks and challenges The online release will use dynamic layering (video annotations) to navigate between interviews by clicking pop-up links that appear on the screen at a given point allowing the viewer to learn what other participants said on a particular topic.
We hope thus to create an interactive rhizomatic documentary that takes full advantage of recent technological developments in video production. Deleuze - 530 best websites relevant to this topic, including www.euppublishing.com, deleuzetransdiscipline.wordpress.com, ascp.org.au. Deleuze Studies. Connect, Continue, Create. Animalité - 23-24. Sous la direction de Andréa Potestà Ce numéro double du Portique est exclusivement consacré à un dossier conçu par Andrea Potestà sur le thème de l'animalité.
Exceptionnellement, cette livraison ne comporte pas de résumé, ni nos rubriques habituelles : Marges et Controverses et Recensions. On retrouvera ces rubriques dans le prochain numéro consacré à " L'architecture des Milieux ". Ce numéro est publié avec le concours du CNL (Centre National du Livre). La direction et la rédaction remercient le CNL pour son aide et ses encouragements. La guêpe et l'orchidée. La guêpe et l'orchidéeEssai sur Gilles DeleuzeCollection : L'Extrême ContemporainEditeur : BelinDirecteur de collection : Michel Deguy "Ce qui conduit de bout en bout l'expérience philosophique de Gilles Deleuze, c'est un anti-nihilisme, un immense amour de la vie.
Dans son œuvre labyrinthique et baroque, les règnes minéral, végétal, animal et humain s'échangent ; dans le paradoxe, l'anomalie, le fragment, s'élabore une vie totale et continue. La vie, c'est l'immense toile d'araignée de plis de chaque être connectés aux plis de tous les autres, partout où les rencontres permettent d'animer ces plis et de leur donner un sens nouveau. Deleuze, Sur Spinoza et l'éthique, 4 L'éthique ou la morale. Anti-Oedipus: Capitalism and Schizophrenia. DELEUZE. 11. The Deleuze Connections. S(t)imuler l’esprit de Vincennes : l’histoire universitaire au miroir de la pensée critique. 1C’est une tarte à la crème de l’historiographie sur laquelle on pourra toujours finasser : la différence entre histoire, mémoire et commémoration est subtile, ténue, parfois imperceptible.
Elle l’est d’autant plus lorsque, par exemple, l’histoire académique sert explicitement les intérêts d’une commémoration (pour) universitaire(s), parmi lesquels évidemment des historiens. Il s’agit alors d’une production en vase clos donnée à lire à une clientèle avertie ; mieux, une élaboration spéculaire dont la compréhension échappe automatiquement aux profanes. Les occasions de brouiller les frontières entre ces registres discursifs ne manquent d’ailleurs pas.
L’année dernière, par exemple, les tables et les vitrines des librairies ont été lestées de publications fêtant mai 68. L’indifférenciation des genres était si manifeste que le tri entre l’histoire professionnelle, l’histoire indigène et la chronique à la petite semaine en devenait presque impraticable. 2Qu’en penser alors ? Des radios libres aux skyblogs. Entretien. Plateau de Millevaches. Deleuze Sur Spinoza, séance 3. Strass de la philosophie - Google+#communities/117431211510728846847.