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Enzo Traverso

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Ivan Segré

Shimrit Lee. Gaza. Bund. Hannah Arendt. Aaron Swartz. The Jewish and Palestinian Activists of the Ferguson Movement. “Here was this massive moment happening in history, and it was happening right here in St.

The Jewish and Palestinian Activists of the Ferguson Movement

Louis. I thought, ‘Jews have something to say about this,’” says Rori Picker Neiss, the Director of Programming, Education and Engagement at Bais Abraham Congregation in St. Louis. “I don’t want to draw equivalencies between the Jewish and black experience. But I think as Jews we could understand what it’s like to have people assume negative things about you because of how you were born, and to treat you differently because of who you are, to let things happen to you. Since the killing of Michael Brown by Officer Darren Wilson on August 9, 2014, Ferguson has been a tale told largely in black and white. Alain Gresh : “On peut être croyant et révolutionnaire” Entretien inédit pour le site de Ballast.

Alain Gresh : “On peut être croyant et révolutionnaire”

Islamophobie et judéophobie – L’effet miroir. Avec l’aimable autorisation des Editions Syllepse, publication du chapitre 1 du livre d’Ilan Halevi, Islamophobie et judéophobie.

Islamophobie et judéophobie – L’effet miroir

L’effet miroir. « Un spectre hante notre village, celui de l’islamisme » On ne saurait donc appréhender la réalité de l’islamophobie actuelle sans passer par le détour de l’antisémitisme, dont elle est largement un avatar tardif et une mutation coloniale. Ilan Halevi nous invite à relire avec les yeux d’aujourd’hui les Réflexions sur la question juive de Jean-Paul Sartre qui évoquait les fureurs discursives antijuives en France. Rabbi Arik Ascherman attacked by knife-wielding settler. La révolte des Palestiniens est légitime. Par Zeev Sternhell, historien C’est contre la colonisation continue des territoires conquis en 1967 que se révoltent une fois de plus en ce moment les Palestiniens.

La révolte des Palestiniens est légitime

Ils comprennent que la colonisation vise à perpétuer l’infériorité palestinienne et rendre irréversible la situation qui dénie à leur peuple ses droits fondamentaux. L’Europe et ses mémoires. La révolte des Israéliens noirs. Si au début des années 1970, Golda Meir pouvait encore dire qu’un « vrai juif » parle forcément le yiddish, la révolte des Panthères noires3 et la montée en force des juifs orientaux originaires du monde arabe et du bassin méditerranéen ont mis fin à de tels discours, même si les discriminations ont loin d’avoir disparu.

La révolte des Israéliens noirs

Mais des juifs noirs ?! À l’époque de Golda Meir, il suffisait d’être un peu basané pour être traité avec dédain de Schwartze (Noir), alors imaginez ce que c’est que d’avoir la couleur de peau des Éthiopiens ou des Érythréens. François Maspero est mort. LE MONDE | • Mis à jour le | Par Catherine Simon Comme les chats, l'éditeur François Maspero, qui fut aussi libraire, traducteur, écrivain, a eu plusieurs vies – sombres souvent, lumineuses parfois.

François Maspero est mort

Il est mort, samedi 11 avril, à Paris, à l'âge de 83 ans. « Tout en moi affirme que je suis né le 24 juillet 1944, à l'âge de 12 ans et demi, écrit-il, dans l'un de ses récits autobiographiques, Les Abeilles & la Guêpe (Seuil, 2002). Have French Jews Veered to the Right? « Après les élections israéliennes » – Commentaires et analyses d’Eyal Sivan. Après les élections israéliennes : premiers commentaires et analyses d’Eyal Sivan qui a suivi les élections en Israël jusqu’à ce matin.

« Après les élections israéliennes » – Commentaires et analyses d’Eyal Sivan

Sur les traces des Juifs sahariens. Theodor Lessing et la Haine de soi (Jüdisher Selbsthaß) Cet article correspond pour l’essentiel à des notes prises au cours de la lecture de l’imposant ouvrage signé Maurice-Ruben Hayoun : ‟Les Lumières de Cordoue à Berlin” sous-titré ‟Une histoire intellectuelle du judaïsme”.

Theodor Lessing et la Haine de soi (Jüdisher Selbsthaß)

Theodor Lessing (1872-1933) Cette situation entre judéité et germanité a engendré le Jüdischer Selbsthaß, pour reprendre l’expression de Theodor Lessing. Gabriel Piterberg am 15. April 2010 in Berlin. Extract of his public speech: “… The idea of the Kibutzim is a colonial idea …”

Gabriel Piterberg am 15. April 2010 in Berlin

Gabriel Piterberg: Converts to Colonizers? Special Coverages. “The Machine Of Destruction Does Not Stop For One Day” – Conversation with Ilan Pappe. Recorded 22/10/13 LMaDO talks to Israeli historian and activist Ilan Pappe.

“The Machine Of Destruction Does Not Stop For One Day” – Conversation with Ilan Pappe

Version texte en français ICI LMaDO: Ilan, you are an historian, you’ve published numerous books, amongst them the famous and controversial for some people “Ethnic cleansing of Palestine” in 2006. In 2007 you moved to England where you are currently teaching history at the Exeter University. You are part of what is called by some people “the new historians” who gives a new analysis and narrative of the history of Zionism and the history of the creation of Israel. Ilan Pappe: Changing point of view on such a crucial issue is a long journey, it doesn’t happen in one day and it doesn’t happen because of one event. It is a long journey and once you take it, you are facing your own society, you are even facing your own family and it is not a nice position to be in.

LMaDO: I find what you are saying about Israel very interesting. Junius Frey - InfoRapid Portail de Connaissance. Nelson Mandela est mort mais l'apartheid est toujours vivant. Soupçons exploitables. L’étincelle s’allume dans l’action. La philosophie de la praxis dans la pensée de Rosa Luxemburg. Nous profitons de la publication, par les éditions Agone, du deuxième tome des Oeuvres complètes de Rosa Luxemburg, pour mettre à la disposition de tou-te-s ce texte de Michael Löwy sur la pensée de Rosa Luxemburg, texte paru dans le numéro 8 de la revue Contretemps, qui contient d'ailleurs un dossier sur la révolutionnaire.

Dans sa présentation des Thèses sur Feuerbach (1845) de Marx, qu’il a publiés, à titre posthume, en 1888, Engels les qualifiait de « premier document dans lequel se trouve déposé le germe génial d’une nouvelle conception du monde ». JUIFS HETERODOXES. Ne pas faire l’économie d’une excursion par les sentiers de l’utopie. De livre en livre, je garde toujours une même curiosité, une trouble fascination, un sentiment de familiarité intellectuelle, une indéniable proximité avec ces pensées survivantes de mondes engloutis, que cela soit ceux du Yiddishland révolutionnaire ou ici ces « Juifs hétérodoxes ». Peut-être s’agit-il de la concrétisation de ce que décrit Michael Löwy comme « la découverte de l’avenir dans les aspirations du passé – sous forme de promesses non accomplie ». Prendre des chemins de traverses, errer dans des domaines décalés, sortir des "nécessaires" centres d’analyse, permet à la fois de multiplier les interrogations et d’enrichir les réflexions.

Le livre évoque la culture juive de la Mitteleuropa du début du XXe siècle. Les auteurs sont souvent présentés par couple (pour "croiser les pensées"). Le messianisme juif et les utopies émancipatrices sont au cœur de la compréhension de cet univers culturel et intellectuel. Manuel Valls cherche à rassurer la communauté juive. La notion d’État et la psychologie sociale, Hans Kelsen. L’avenir du passé.

« Apprendre la durée, c’était renouer avec une certaine tradition juive attachée à la mémoire des vaincus et fidèle aux espérances des perdants. Une tradition atypique, hétérodoxe, dont les hautes figures conjuguaient révolte hérétique et rationalité messianique. Contre le prétendu sens de l’histoire qui noyait toute véritable responsabilité dans son temps mécanique et vide, il fallait affronter l’incertitude, penser l’effraction de l’événement, assumer l’inquiétude du présent et l’obligation contractée à l’égard des attentes du passé. » Nicole Lapierre – gilles_horvilleur

Le hussard rouge : Daniel Bensaïd, 1946-2010. Dans ce texte, initialement publié par la revue International socialism en juin 2010, Sebastien Budgen "esquisse quelques-uns des éléments de la vie et de l’œuvre de Daniel Bensaïd pour des lecteurs qui [...] n’ont peut-être qu’une idée très vague de son histoire tumultueuse et de son riche héritage". « On prétend souvent qu’il faut vivre avec son temps. Ce temps se meurt. Faudrait-il aussi pourrir et disparaître avec lui ? » (2004, pp. 460-461) « Mais parce que tu es tiède, et ni froid ni chaud, je te vomirai de ma bouche. » Le temps prélève actuellement un lourd tribut sur les penseurs de la gauche radicale.

La traversée des décombres. Lorsqu’il y a vingt ans, Walter Benjamin, sentinelle messianique, est paru en français, les études benjaminiennes n’étaient pas ce qu’elles sont devenues. Les traductions parvenaient lentement, avec parcimonie, et surtout la réception dominante de son œuvre refoulait sa dimension politique au profit de son esthétique (critique littéraire, essais sur la photographie, sur l’œuvre d’art). Les choses ont bien changé depuis. Des recherches ambitieuses, par leur volume comme par leur minutie, ont rétabli le lien étroit entre esthétique et politique.

Entre autres, celle – hélas interrompue par la disparition prématurée de son auteur – de Jean-Michel Palmier, et celle plus récente de Bruno Tackels. Mais sans doute une certaine parole de Benjamin, inaudible à nombre de ses contemporains, y compris parmi les plus proches, est-elle devenue depuis audible avec la chute du stalinisme et l’effondrement du socialisme réellement inexistant. Henri Alleg: «L’idée internationaliste était primordiale dans notre engagement»

Henri Alleg, auteur de "La Question", est mort. Hatufim - VOST-FR - Une playlist sur Dailymotion. Mizrahi culture was suppressed, Ashkenazi culture is simply forgotten. BHL, la Libye, le judaïsme et nous. Comment j’ai cessé d’être juif. Être juif dans l’Allemagne d’aujourd’hui, interview avec Jeffrey Peck - VO - Université Toulouse le Mirail. L'antisémitisme comme code culturel. La fin de la modernité juive (MBK) Historien et essayiste subtilement engagé, Enzo Traverso est l’un des intellectuels italiens les plus remarquables de notre temps. La modernité juive en question. FranceQ. A partir de l'essai d'Enzo Traverso, La fin de la modernité juive. La mémoire des vaincus. Les métamorphoses de l’intellectuel juif : la fin d’un cycle.