Martin Nowak, SuperCooperators and Evolutionary Studies of Religion. Martin Nowak is director of the Program for Evolutionary Dynamics at Harvard University - and, combining evolutionary biology and mathematics (especially game theory) one of the most creative and interdisciplinary scientists of our time.
In his new book "SuperCooperators. Altruism, Evolution and Why We Need Each Other to Succeed" (with Roger Highfield), he presented as a key finding a set of five cooperative functions driving the evolutionary processes in biology and culture. Five Ways of Solving Cooperative Dilemmata. Archaeological perspectives on political economies megaupload, rapidshare, hotfile, fileserve ebook download. Pottery and people a dynamic interaction megaupload, rapidshare, hotfile, fileserve ebook download. Martin Nowak, SuperCooperators and Evolutionary Studies of Religion. Collective Action in the Formation of Pre-Modern States - Richard E. Blanton, Lane Fargher.
Por qué Rousseau y Marx tenían razón. “Todo acto de violencia es un acto político” (Friedrich Engels) "Todos los conceptos materialistas contienen una acusación y un imperativo.
" The Archaeology of Environmental Change: Socionatural Legacies of Degradation and Resilience: Christopher T. Fisher, J. Brett Hill, Gary M. Feinman: 9780816526765: Amazon.com. Www.sinpermiso.info/articulos/ficheros/marucho.pdf. Daniel Kahneman. Daniel Kahneman.
Daniel Kahneman es un psicólogo de nacionalidades estadounidense e israelí, nacido en Tel Aviv en 1934. En 2002, conjuntamente con Vernon Smith, le fue concedido el "Premio Nobel" de Economía por haber integrado aspectos de la investigación psicológica en la ciencia económica, especialmente en lo que respecta al juicio humano y la toma de decisiones bajo incertidumbre. Es llamativo que Kahneman ganara el Premio Nobel de Economía siendo psicólogo de profesión, aunque erróneamente en algunas fuentes se le cita como economista.
La principal contribución de Kahneman a la ciencia económica consiste en el desarrollo, junto a Amos Tversky, de la denominada teoría de las perspectivas (prospect theory), según la cual los individuos toman decisiones, en entornos de incertidumbre, que se apartan de los principios básicos de la probabilidad. A este tipo de decisiones lo denominaron atajos heurísticos. Una de las manifestaciones de los atajos heurísticos es la aversión a la pérdida. Www.econ.uzh.ch/faculty/fehr/CVshort.pdf. Los altruistas mueven la economía y tienen más materia gris. Publicado el 28-11-2012 a las 15:17 por L.R.O.
¿Por qué algunas personas son egoístas y otras altruistas? No es sólo cuestión de educación, nuestra actitud en este sentido depende de la distribución de la materia gris en el cerebro. "Cuando hablan de productividad quieren decir intensificación, explotación y deterioro del trabajo" Juan José Castillo es uno de los investigadores del Trabajo que mejor conoce realidades como la precariedad laboral, el trabajo invisible o las transformaciones productivas que la tecnología provoca.
Catedrático de Sociología y director del Grupo de Investigación “Charles Babbage”, es también uno de los sociólogos más próximo a las nuevas formas de resistencia colectiva que surgen en el ámbito del trabajo y a las propuestas más emancipadoras. Junto a Ruth Caravantes, David García Arístegui, Chus González y Rocío Lleó, es autor de Qué hacemos con el trabajo, una propuesta de repensar lo laboral como vía para un cambio social más profundo. Aprovechando la publicación del libro, hablamos con él de cómo la crisis está deteriorando las relaciones laborales, y qué alternativas existen. Cualquiera pensaría que en estos tiempos hablar de trabajo es hablar obligatoriamente de paro, de propuestas contra el paro.
Pero vosotros elegís otro enfoque. Desde luego que es el momento. La cooperación en la evolución: El prisionero letrado - Evolución y Ambiente. Jueves, 12 de Julio de 2012 09:36 IIEH El espíritu de cooperación (gotong royong), playa de Jimbaran, en Bali, Indonesia.
'Occupy' as a business model: The emerging open-source civilisation - Opinion. Información libro - Icaria Editorial. "Tim Jackson admite que el bienestar material es un componente esencial de la prosperidad, y que el crecimiento económico es indispensable para el bienestar de los habitantes de las naciones pobres.
Pero en países como el Reino Unido, el crecimiento continuado y las políticas que lo promueven acaban socavando la prosperidad, a la que él define como la condición que nos libra de la adversidad o de la aflicción. Esto implica, la salud, la felicidad, las buenas relaciones, las comunidades vigorosas, la confianza en el futuro, y un sentimiento de propósito en la vida. Pero, ¿cómo escapar del crecimiento sin hundir la economía y, por ende, nuestra prosperidad? En el sistema actual, es imposible; cuando el crecimiento se detiene, el sistema se colapsa. Por eso Jackson ha comenzado a desarrollar un modelo macroeconómico que permita una estabilización económica. Ricardo Almenar y “el fin de la expansión” Enric Llopis || Periodista.
Valencia. El “mundo-océano” en expansión ilimitada ha llegado a su fin, debido al agotamiento de los recursos naturales. La humanidad se halla en una encrucijada hoy, y debe decidir sobre su futuro. Según el biólogo y experto en sostenibilidad ambiental, Ricardo Almenar, la única salida consiste en “poner la sostenibilidad como referente de la economía y nuestras vidas, más allá de ideas que puedan estar en boga como el decrecimiento”. Almenar acaba de publicar “El fin de la expansión” (Ed. Ricardo Almenar; biólogo En tu último libro distingues entre “mundo-océano” y “mundo-isla” (así lo subtitulas). Son dos metáforas o concepciones del mundo.
Reciprocidad. La reciprocidad es la forma más común de intercambio en sociedades de economía que prescinde de mercado, esto es, que no hacen, venden o compran bienes o servicios.
Dado que todos los seres humanos virtualmente viven en algún tipo de sociedad, y que además cada uno tiene al menos algunas posesiones; la reciprocidad se puede encontrar en todas las culturas. Tipos de reciprocidad[editar] Bien común (economía política) Se entiende por bien común un concepto complejo, que abarca o tiene aplicación o relevancia en las áreas de sociología, política, filosofía, economía o Derecho, entre otros.
Hay dos concepciones generales acerca de bienes: la de la tradición jurídica -Bien jurídico- que hace referencia a las cosas, materiales o no, sobre las cuales las personas tienen un derecho de uso reconocido por la ley[1] (esta tradición se expresa en el concepto de Dominio público) y la económica -Bien económico- cosas que son útiles a quienes las usan o poseen. De esto se podría inferir que un bien común es aquella cosa que es propiedad o de beneficio -ya sea económico o no- a una comunidad. Se ha alegado que hay una confusión general acerca del concepto, el cómo concebirlo y estudiarlo e incluso a qué nivel se aplica, por ejemplo, Vercelli aduce: "Estas investigaciones muestran la heterogeneidad y diversidad de las discusiones y los análisis de los bienes comunes.
L.J. Piotr Kropotkin. El príncipe[1] (kniaz) Piotr Alekséyevich Kropotkin (en ruso: Пётр Алексеевич Кропоткин) (Moscú, 9 de diciembre de 1842 - Dmítrov, 8 de febrero de 1921) fue geógrafo y naturalista, aparte de pensador político ruso. Es considerado como uno de los principales teóricos del movimiento anarquista, dentro del cual fue uno de los fundadores de la escuela del anarcocomunismo, y desarrolló la teoría del apoyo mutuo. Vida[editar] Retrato de la madre de Piotr Kropotkin. Kropotkin nació en Moscú el 9 de diciembre de 1842, en el seno de una familia noble. Su padre, el príncipe Alekséi Petróvich Kropotkin, era dueño de grandes latifundios en tres provincias, y disponía de unos 1200 siervos.
Por orden del zar Nicolás I, a los doce años ingresó en el Cuerpo de Pajes en San Petersburgo, la academia militar más selecta de Rusia, que suministraba al imperio sus asesores y funcionarios de élite. Explorador y geógrafo[editar] Cooperación. La cooperación es el resultado de una estrategia aplicada en el proceso o trabajo desarrollado por grupos de personas o instituciones, que comparten un interés u objetivo preestablecido, en donde generalmente son empleados métodos o mecanismos de acción que facilitan la consecución de la meta u objetivo propuesto, por ejemplo: competición, término acuñado desde la biología. La cooperación ha sido estudiada desde diferentes campos disciplinares, en donde se reconocen, la matemática, las ciencias políticas, la biología, la ecología, entre otras.
Desde la Ecología se establece que corresponde a una relación interna específica de colaboración para la obtención de un objetivo común de una población, como la protección o la cacería (entre individuos de una misma especie. Entendiéndose población como el conjunto de individuos de una misma especie ubicada en un área determinada. Se han sugerido varios mecanismos para explicar la aparición de cooperación entre humanos o en sistemas naturales. La hipótesis emergentista se perfila como alternativa al dualismo. Autor: Ignacio Núñez de Castro, (1) Comentarios Imprimir Enviar a un amigo 3730 Visitas Publicado: June 10, 2009 El emergentismo vincula el espíritu a sus raíces neurales. ¿Quién es el hombre? Emergentism. In philosophy, emergentism is the belief in emergence, particularly as it involves consciousness and the philosophy of mind, and as it contrasts (or not) with reductionism.
A property of a system is said to be emergent if it is in some sense more than the "sum" of the properties of the system's parts. An emergent property is said to be dependent on some more basic properties (and their relationships and configuration), so that it can have no separate existence. However, a degree of independence is also asserted of emergent properties, so that they are not identical to, or reducible to, or predictable from, or deducible from their bases. The different ways in which the independence requirement can be satisfied lead to variant types of emergence. Emergent Properties. Standard social science model. Psicología evolucionista. La psicología evolucionista propone que la psicología y la conducta de los humanos y primates pueden ser entendidas conociendo su historia evolutiva.
Específicamente, propone que la mente de los primates, incluido el hombre, está compuesta de muchos mecanismos funcionales llamados adaptaciones psicológicas o mecanismos psicológicos evolucionados (EPMs) que se han desarrollado mediante selección natural por ser útiles para la supervivencia y reproducción del organismo.
La psicología evolucionista intenta explicar características mentales de la especie humana (tales como la memoria, la percepción, el idioma, y fundamentalmente las emociones) como adaptaciones: es decir, como los productos funcionales de la selección natural, a su vez forzada por la competencia para sobrevivir y reproducirse. Este enfoque adaptivo es el utilizado para entender el resto de los mecanismos biológicos como, por ejemplo, el sistema inmunitario. Historia e introducción a la teoría[editar] Lenguaje[editar] Psicología evolucionista blog.
Standard social science model. The term the Standard Social Science Model (SSSM) was first introduced to a wide audience by John Tooby and Leda Cosmides in the 1992 edited volume The Adapted Mind,[1] to describe the "blank slate," social constructionist, or "cultural determinist" perspective that they claim is the dominant theoretical paradigm in the social sciences as they developed during the 20th century. Evolutionary Psychology Primer by Leda Cosmides and John Tooby. The goal of research in evolutionary psychology is to discover and understand the design of the human mind. Evolutionary psychology is an approach to psychology, in which knowledge and principles from evolutionary biology are put to use in research on the structure of the human mind.