Philosophies , pensées, psycologies

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Les Sophistes

Asie

Renaissance - Lumières

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Exposé fait à Noroit (Arras) en janvier 1972 et paru dans Les temps modernes , 318, janvier 1973, pp. 1292-1309. Repris in Questions de sociologie , Paris, Les Éditions de Minuit, 1984, pp. 222-235. e voudrais préciser d'abord que mon propos n'est pas de dénoncer de façon mécanique et facile les sondages d'opinion, mais de procéder à une analyse rigoureuse de leur fonctionnement et de leurs fonctions.

Pierre Bourdieu : L'opinion publique n'existe pas, 1972.

http://www.homme-moderne.org/societe/socio/bourdieu/questions/opinionpub.html
http://www.rue89.com/2007/09/24/le-philosophe-andre-gorz-et-sa-femme-unis-jusque-dans-la-mort

Le philosophe André Gorz et sa femme unis jusque dans la mort

Dorine et André Gorz en 1947, devant l’usine de Billancourt (Suzi Pillet). Il avait dit de sa « Lettre à D. » qu’elle serait son oeuvre ultime. Ce lundi, André Gorz , 84 ans, et sa femme Dorine, 83 ans, se sont donnés la mort. Dans le milieu très sérieux de la pensée, André Gorz avait, il y a quelques mois, ému ses pairs. Le critique du capitalisme, l’existentialiste marxiste rendait hommage à sa femme malade dans des lignes amoureuses rares de justesse et de beauté. La sachant condamnée, l’amoureux fou avait pris sa plume pour lui dire combien il l’aimait, combien il regrettait de l’avoir négligée, combien il la trouvait belle.
1964 et 1970 L'existentialisme athée par Jean-Paul Sartre Extrait du CD « Huis clos » et de « L'Existentialisme est un humanisme » L'enfer c'est les autres http://www.philo5.com/Les%20philosophes%20Textes/Sartre_L%27EnferC%27EstLesAutres.htm

L'existentialisme athée

La voie Edgar Morin | Dialogues en Humanité

http://dialoguesenhumanite.org/?q=331-la-voie-edgar-morin La Voie - Pour l'avenir de l'humanité Paru le: 19/01/2011 Nb. de pages: 307 pages Dimensions: 13,5cm x 21,5cm x 2,3cm dernier opus d’Edgar Morin, la Voie www.rue89.com ( « pour l’avenir de l’humanité » - éditions Fayard, 19 €). La voie : Les réformes pour le XXIe siecle Texte d'Edgar Morin version mars 2010. Sparsa colligo [1] « La grande Voie n'a pas de porte. Des milliers de routes y débouchent ».

La fabrication du consentement par Noam Chomsky

Ce documentaire a été réalisé par Mark Achbar et Peter Wintonick (ONF 1992; 167 minutes). Le montage est composé d'entrevues, de documents d'archives et d'interventions télévisées. Pour en savoir plus. Ce documentaire a fait l'objet d'un livre d'accompagnement, édité séparément en 1994 par Mark Achbar. http://generation-clash.blogspot.com/2010/02/la-fabrication-du-consentement-noam.html
Nathalie Bulle et Julien Gautier vous proposent ici une série d'articles et d'extraits présentant la pensée du psychologue et pédagogue russe Lev Vygotski (1896-1934), dont les travaux nous semblent essentiels pour aborder les questions de l'enseignement scolaire. Vous trouverez en bas de cette page plusieurs liens vers des extraits de son œuvre majeure, Pensée et langage , ainsi que des éléments d'analyse de sa pensée. Lev Semionovitch Vygotski est né le 5 novembre 1896 dans la ville d’Orcha, en Biélorussie. Son instruction primaire lui fut donnée par un tuteur privé, avant son entrée au gymnasium. Etudiant particulièrement brillant, passionné par les humanités et les sciences sociales, il s’est inscrit en médecine à l’Université de Moscou en raison de la fermeture des carrières officielles, comme le professorat, aux étudiants juifs. http://skhole.fr/s%C3%A9rie-lev-vygotski

Série Lev Vygotski et l'éducation | skhole.fr

http://barthes.ens.fr/scpo/Presentations00-01/Caillard_IntelligenceCollective/intcol.htm On trouvera ici une version Powerpoint™ de cet exposé. L’Internet n’est pas une technologie comme les autres, il a une valeur et un potentiel anthropologiques . C’est sur ce principe que Pierre Lévy, sociologue réputé, fonde le concept d’intelligence collective dans son ouvrage L’Intelligence collective : pour une anthropologie du cyberspace paru initialement en 1994.

L'intelligence collective

Thoreau - Du devoir de désobéissance civile

Ce lien ne fonctionne plus ! Dommage by entreedesecours Feb 18

Mardi matin j’animais des ateliers autour de l’image employeur et des RH 2.0 à la demande de Weavlink (une solution de réseau social pour entreprise). Pour ma part, je suis donc intervenu sur le thème du community management et de la gestion de la e-reputation. Cette matinée a été une vraie réussite, car de nombreux responsables marque employeur étaient présents. Beaucoup venaient dans un cadre de sensibilisation et je crois qu’ils ont apprécié cette matinée instructive où il y avait de la place pour les échanges. Ce rôle de passeur (comme je le fais avec ce blog, ou dans ce type de manifestation) me semble important, car cette sensibilisation aux usages des médias sociaux, dans ou en dehors de l’entreprise, demeure nécessaire, même si les gens y sont de plus en plus acculturés. Pour paraphraser Mao Zedong (on reste dans l’Asie avec Confucius dans le billet précédent), « c’est la politique des petits pas ». http://poncier.org/blog/?p=1058

Community management et

Les mots formation, éducation, enseignement et instruction suscitent bien des confusions qui ne sont pas étrangères à la crise de l'école. Nous proposons pour chacun de ces termes un sens qui le situe par rapport aux trois autres de telle sorte que l'ensemble des quatre termes rende compte adéquatement du phénomène en cause: l'accomplissement d'un être humain. Nous nous limitons ici au sens que nous proposons pour éviter les confusions. C'est une question d'accent.

Éducation - L'Encyclopédie de L'Agora

http://agora.qc.ca/Dossiers/Education
03 juin Roger Nifle Non classé Le réseau de l’Humanisme Méthodologique comporte différents sites dédiés à un mode d’accès spécifique. Les ressources de ces 35 dernières années avec « le journal permanent », le Blog : « le Sens du bien commun » pour des questions d’actualité, Le site des leçons pour connaître et comprendre ce nouvel humanisme.

Le Sens du bien commun

Les renseignements généreux

Nous vous invitons à découvrir le troisième numéro de notre revue, La Traverse . À travers des entretiens, des analyses, des exposés, cette revue s'efforce de tendre vers deux directions : forger des outils d'autodéfense intellectuelle ; imaginer, construire et faire découvrir des actions politiques ou des alternatives qui nous semblent pertinentes. Dans ce troisième numéro vous trouverez :
Texte écrit par Brice Cohen-Sabban Dans cette dernière sous-partie de notre première partie, je vais tenter de comprendre comment la banalité du mal émerge du mal radical et pourquoi cela ne pouvait être autrement. A première vue, lier directement « mal radical » et « banalité du mal » semble paradoxal, voire contradictoire. Pour quelles raisons ? Et comment y remédier ?

Les origines morales de la banalité du mal selon Hannah Arendt -