Philosophie
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J'ai rédigé la totalité de la première partie (vue en classe) et de la deuxième partie de notre cours. C'est ce qu'il faut travailler pour le devoir en temps limité. Il ne faut pas essayer d'apprendre par coeur, mais de bien saisir les problèmes, les arguments et les doctrines, afin d'en faire la matière d'une réflexion personnelle. Être autre, ce n’est pas seulement être différent : la poule diffère du canard, mais n'est pas autre que lui car rien ne les distingue fondamentalement : ils ont en commun d’être des animaux.
Le blog de Caute!
Le mot suicide (du latin suicidium, du verbe sui caedere « se massacrer soi-même ») a connu de nombreuses définitions. Mais la définition générale que l’on donne au suicide aujourd’hui reste la suivante : c’est un « acte délibéré ayant pour but de se donner la mort ». Néanmoins il faut préciser que les actions telles que les attentats suicides sont plus considérés comme une action terroriste ou une forme de martyr qu’un véritable suicide. Ainsi pour parler d’un suicide la mort ne doit non pas être une conséquence mais réellement l’intention première de l’acte. Il faut également distinguer les différents termes utilisés dans ce domaine : un suicidé est une personne ayant réussi à mettre fin à ses jours tandis qu’un suicidant est une personne présentant des envies suicidaires et/ou ayant survécu à sa tentative de suicide
Philophore
PhiloSophie
Les Cafés Lumières illuminent vos mercredis Afin d’enrichir l’offre aux enseignants consacrée à Jean-Jacques Rousseau en 2012, et de préparer le tricentenaire de Diderot en 2013, la DAAC et le CRDP, en lien avec les manifestations Rousseau de la Région Rhône-Alpes proposent des rencontres conviviales autour des problématiques liées à Rousseau, les Cafés Lumières , qui auront lieu dans chaque département (souvent au CDDP)ou dans des lieux culturels emblématiques.À propos - Mon année de philo
BONJOUR A VOUS , bienvenue sur ce site « Il y a quatre sortes d’idoles qui remplissent l’esprit humain ; pour nous faire entendre, nous leur donnons les noms suivants : la première espèce d’idoles, ce sont celles de la tribu ; la seconde, les idoles de la caverne ; la troisième, les idoles du forum ; la quatrième, les idoles du théâtre . La formation de notions et de principes, au moyen d’une induction légitime, est certainement le vrai remède pour détruire et dissiper les idoles ; mais il sera toutefois fort utile de faire connaître ces idoles elles-mêmes. Il y a le même rapport entre un traité des idoles et l’interprétation de la nature, qu’il y a entre le traité des sopismes et la dialectique vulgaire. Les idoles de la tribu ont leur fondement dans la nature même de l’homme, et dans la tribu ou le genre humain.
Philoplus
La justice Approches morales, politiques, judiciaires Mercredi 8 février 2012 Université de Nice Sophia Antipolis UFR de lettres, arts et sciences humaines Campus Carlone (...)
M. KITANE Sujet : recourir à la violence, est-ce désespérer de l’humain ? Le rapport de l’homme à la violence est à la fois complexe et ambigu : nous la redoutons et la réclamons parfois contre nos adversaires et ennemis. La définition de la violence comme excès de force ou comme force brutale et extrême révèle déjà qu’on la déprécie d’une certaine façon. Pourtant dans l’éducation de nos enfants, dans l’art, dans le sport et dans la politique, la violence est omniprésente. Si ce n’est pas la violence physique c’est celle morale ou verbale qui est utilisée.
le blog de la philosophie/kitane
Aide en philosophie : dissertations corrigées, cours, bac 2011
20enphilo vous propose une aide personnalisée à un prix très abordable par des professeurs agrées, pour répondre à vos interrogations et vous permettre de progresser le plus rapidement possible. Consultez près de mille aides rédigées par des professeurs et copies d'élèves. En reprendre les pistes et les confronter avec vos propres idées vous permet de progresser rapidement.Bienvenue Prénom - Déconnexion Aristophane s’attaque à Socrate En 423 avant J.
Histoire de la Philosophie - L'Internaute Magazine
Dictionnaire des citations philo
La théorie de la réminiscence stipule que c'est en s'incarnant dans le corps que l'âme oublie la connaissance des idées acquise dans un autre monde. C'est donc en se délivrant du corps que l'âme retrouvera pleinement son pouvoir de connaissance. Ce mépris classique du corps sera interprété par Nietzsche comme un mépris de la vie. Plus généralement, la philosophie est accès à l'intelligible et donc refus du sensible. Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre ! Platon avait fait graver cette phrase au fronton de l'Académie, l'école qu'il avait fondée.
Sujets
harrystaut
Pas d’introduction pour le moment, ce n’est pas un oubli mais simplement un travail que mes élèves ont à faire. Patience donc : si l’une de leurs propositions fait l’affaire, elle se retrouvera (avec l’autorisation de l’auteur) ici même d’ici quelques jours. Dans l’article prochain se trouveront les extraits des oeuvres citées qui sont évoqués dans les divers arguments. Seul un être supérieur à l’homme lui-même pourrait légitimer un discours instituant celui-ci comme créature spécifique dans l’ordre de la nature. C’est pourquoi dans les récits mythiques l’homme apparait comme cet être créé « à part », élu par un être supérieur (les dieux, dieu ou un être intermédiaire défiant les dieux) pour occuper une place spécifique dans la hiérarchie des êtres.La Philosophie d'Epicure
Approches de la philosophie d'Epicure par Michel LIEGEOIS Epicure est né en 341 avant J.C. dans l'île de Samos où il reçut d'abord l'enseignement du platonicien Pamphyle, puis, à Théos, celui d'un disciple du matérialiste Démocrite, Nausiphane,. Une fois dégagé de ses obligations militaires, il suivit à Athènes les leçons de Xénocrate qui dirigeait, depuis la mort de Platon, l'Académie.Les séances ont lieu le mercredi de 16h à 18h, à l'Université Paris I Panthéon-Sorbonne, en salle Cavaillès, escalier C, 1er étage droite, 17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris
Spinoza et Nous - Philosophie de l'affirmation
Le principe d'Héraclite est le suivant : "Tout change, rien de reste". Héraclite veut dire que rien ne peut subsister définitivement, que rien dans le monde n'échappe à la ruine, que ciel et terre disparaîtront , l'activité de la nature est comparable à un potier qui forme à partir de l'argile des figurines qu'il pétrit ensuite à nouveau...Héraclite a eu deux fameux élèves. Le premier est le personnage central des Sophistes : Protagoras.