Post-media Aesthetics. Save Download PDF Excerpt: Along with the arrival of mass media throughout the twentieth century, and the proliferation of new art forms beginning in the 1960s, another development that threatened the traditional idea of a medium was digital revolution of the 1980s-1990s.
The shift of most means of production, storage and distribution of mass media to digital technology (or various combinations of electronic and digital technologies), and adoption of the same tools by individual artists disturbed both the traditional distinctions based on materials and conditions of perception and the new, more recent distinctions based on distribution model, method of reception/exhibition and payment scheme. These are just some examples of how traditional concept of medium does not work in relation to post-digital, post-net culture. And yet, despite the obvious inadequacy of the concept of medium to describe contemporary cultural and artistic reality, it persists. Une esthétique post-média. Illustration I.
Lev Manovich, Visualizing Vertov (extraits), 2013 Crédits : Lev Manovich 1Dans le dernier tiers du xxe siècle, divers développements culturels et technologiques ont conjointement vidé de son sens l’un des concepts clés de l’art moderne – celui de médium. Pour autant, aucune nouvelle typologie des pratiques artistiques n’est venue remplacer celle fondée sur les médiums, qui divise l’art en peinture, littérature, sculpture, cinéma, vidéo, et ainsi de suite.
L’hypothèse selon laquelle la pratique artistique pourrait être scrupuleusement ordonnée selon un petit groupe de médiums distincts a continué de structurer l’organisation des musées, des écoles d’art, des organismes de financement et autres institutions culturelles – bien que cette hypothèse ne reflétât plus le fonctionnement réel de la culture. 2Plusieurs développements distincts ont contribué à cette crise du concept. 1 Manovich utilise au singulier le terme « medium ». Lev Manovich, «La logique de la sélection» PowerPoint, Word ou Photoshop sont paradigmatiques de l’emprise qu’exercent désormais les logiciels sur nos comportements.
En se situant du côté du service et de l’usage, ils n’incitent pas à s’écarter d’une route tracée d’avance. Le logiciel conduit l’usager d’un point à un autre, sans détours et sans arrêts. Lev Manovich - Software guru. Pour un droit au mashup, mashupons la loi ! Le week-end dernier se tenait au Forum des Images la troisième édition du Mashup Film Festival, qui fut une nouvelle fois l’occasion de découvrir l’incroyable foisonnement de créativité que les pratiques transformatives en ligne favorisent (un aperçu ici).
Usages transformatifs : quels enjeux juridiques ? Dubsmash : l’exception qui confirme la règle ? Par Guillaume Moulard. Il y a quelques mois ont été mises en lumière les difficultés rencontrées par les éditeurs de l’application mobile Dubsmash au regard du droit d’auteur.
S’il a été un temps question de la survie de l’application c’est la réglementation des œuvres, ou plus exactement des créations transformatives, qui semble poser problème. Suivant le principe du « mash-up », la création transformative naît d’une utilisation partielle ou totale d’œuvres préexistantes par un sujet n’ayant pas toujours les droits nécessaires à cette exploitation, dans le but d’obtenir un résultat original. La création transformative prend donc plusieurs formes (musicale, audiovisuelle, littéraire,...) et est favorisée par l’accès en ligne à de nombreuses ressources. Lancée le 19 novembre 2014, Dubsmash est une application ayant connu un grand succès. Remix by Larry Lessig - BLIC BLOG Business.Lois.Innovation.Communication. La notion de ‘fair use’ en droit français - BLIC BLOG Business.Lois.Innovation.Communication. Dans mon poste de la semaine dernière, Larry Lessig parlait de ‘fair use’ dans son intervention.
Les défenseurs du libre et autres supporters d’une opposition modérée du droit d’auteur utilisent beaucoup cette notion. Essayons d’apporter une définition et d’identifier son équivalant français. Le ‘fair use’ est un concept du droit américain qui vient limiter le droit d’auteur lorsque l’usage qui est fait de l’œuvre est raisonnable.
Le législateur américain n’a pas souhaité faire une liste fermée de ces usages raisonnables, il a laissé aux juges des critères permettant de dire s’il y a violation ou non du droit d’auteur, en fonction de : Mashup, remix, sample, machinima,… au risque du droit d’auteur. Re-cut, échantillonnage, art-collage, fancfiction, … ou autres formes de créations, qu’importe la technique employée !
Toutes ces créations, fondées sur des œuvres déjà existantes, impliquent la copie, la transformation, la diffusion et le partage, soit des pratiques couvertes par un droit d’auteur ainsi que par des droits voisins accordés à l’artiste-interprète et au producteur d’une œuvre audiovisuelle ou sonore. Écrit pour le n°11 de « De ligne en ligne » édité par la BPI, publié pour illustrer plusieurs expositions… à découvrir Quels droits ?
LES ŒUVRES TRANSFORMATRICES. Les œuvres absolument originales, c’est-à-dire celles qui n’empruntent aucun élément à une œuvre préexistante, se font de plus en plus rares voir même théoriques.
En effet, la plupart des œuvres de l’esprit sont composées d’un ou de plusieurs éléments de créations préexistantes qui font, ou non, l’objet d’une réservation par le droit d’auteur ou par un autre droit privatif. Les œuvres transformatrices, qui reposent sur la manipulation des images et des sons, prennent de plus en plus d’ampleur avec les technologies numériques et, tout en bousculant les fondements du droit d’auteur, elles suscitent la réflexion des pouvoirs publics. En mars et avril 2013, la Hadopi a mené deux études démontrant que plus d’un tiers des vidéos musicales mises en ligne sont des vidéos amateurs. De plus, sur les 432 vidéos YouTube classées, 5,6% contenaient une piste audio modifiée et 28,7% une piste vidéo non originale. Une exception mash-up est bien à l’étude au CSPLA.
Info PC INpact : Le Conseil supérieur de la propriété littéraire et artistique (CSPLA) vient d’initier une mission sur les mash-up qui fleurissent notamment sur les plateformes vidéo.
À terme, la possible création d’une exception au droit d’auteur pour protéger ces œuvres transformatives en tant que telles. Le rapport Lescure avait soulevé la question des mash-up se demandant s’il ne serait pas utile de créer de nouvelles exceptions au monopole des droits d’auteur. Pierre Lescure proposait ainsi d’expertiser, « sous l’égide du CSPLA, une extension de l’exception de citation, en ajoutant une finalité « créative ou transformative », dans un cadre non commercial ».
Visqueux amas de contrefaçons nauséabondes, ou oeuvre géniale ? L’enjeu est simple : des morceaux de musiques, de films, etc. fabriqués avec d’autres morceaux de musiques ou films sont désormais légion sur les plateformes participatives. Bras de fer entre la SACEM et Pierre Lescure. Montage intertextuel et formes contemporaines du … – Cinémas.
Supercut : les pépites des cinéphiles fétichistes. Introduction au mashup. Articlemashup240309IM. Consommation des séries tv. <nettime> Remix and Remixability. Domaine public : créer avec les oeuvres qui nous appartiennent. Depuis le 1er janvier, en toute discrétion, les peintures de Kandinsky, Munch et Mondrian, "Carmen" par la Callas, ainsi que les oeuvres de Romain Rolland ont rejoint le domaine public.
Cette année, les oeuvres de 31 nouveaux artistes sont désormais accessibles à tous, sans avoir à s'acquitter de droits d'auteurs. Et ça se fête ! Jusqu'au 31 janvier se tient le 1er festival du domaine public. Être artiste à l'époque d'internet, est-ce forcément plagier ? La semaine dernière, l’annonce de la condamnation pour plagiat de Robin Thicke et Pharrell Williams, jugés coupables d’avoir copié Got to give it up de Marvin Gaye dans leur tube de 2013 Blurred Lines, mettait le monde de la musique en émoi. Dans le domaine des arts visuels également, les procès pour plagiat se sont succédés : parmi eux, Valentin Carron, accusé d’avoir copié une statue d’un artiste suisse décédé sans en mentionner le nom, ou encore Luc Tuymans, condamné pour avoir basé un tableau sur le portrait d’une photojournaliste.
Alors que le partage des images via les réseaux sociaux est devenu une pratique quotidienne, ces procès révèlent le trouble qu’introduit internet dans la définition de l’auteur et de l’œuvre originale. “Share” ou “Partage”, ce geste que nous pratiquons tous machinalement a des antécédents dans l’histoire de l’art. Canopé - académie de Nancy-Metz: D’une identité d’emprunt à une identité construite. Houssem Boukef Jelassi , La vidéo comme pratique artistique, entre reproduction mécanisée et renouveau auratique : le cas du "vigging". This thesis proposes to study a videographie practice born in the late twentieth century and called vigging. This practice consists of a mix of video fragments, past as loops, to translate into images the sounds played by musicians in electronic music concerts: a videographie performance realised in real time. With the advent ofnew technologies at the beginning of the century, specifically film and photography, Walter Benjamin argues that the technical reproducibility induced by this process has contributed to the loss of the uniqueness of the work, its sacredness and its rarity access.
MEDIU 032 Gaillard. MEDIU 032 Bougnoux. MEDIU 032 michel melot. Georges Didi-Huberman, La ressemblance par contact. MEDIU 032 0065. Guy Debord et Wolman - Mode d'emploi du Détournement (les lèvres nues) Tous les esprits un peu avertis de notre temps s'accordent sur cette évidence qu'il est devenu impossible à l'art de se soutenir comme activité supérieure, ou même comme activité de compensation à laquelle on puisse honorablement s'adonner. La cause de ce dépérissement est visiblement l'apparition de forces productives qui nécessitent d'autres rapports de production et une nouvelle pratique de la vie. L'impossible politique des communautés à l'âge de l'expressivisme digital. Notes. Charles Taylor aux sources de l'identité. Notes Voir Charles Taylor, Sources of the Self : The Making of the Modern Identity, Cambridge, Harvard University Press, 1989. Charles Taylor, philosophe de la culture. Lev Manovich : Le langage des nouveaux médias.
Préface de Yann Beauvais. Traduit de l'anglais (américain) par Richard Crevier (titre original : The Language of New Media, MIT Press, 2001). Publié avec l'Espace multimédia Gantner. paru en novembre 2010 édition française. RemixCulture. Mashup, remix, détournement: nouveaux usages des images sur les résea… Le remix, appropriation ordinaire de contenus partageables. Natifs digitaux : deux ou trois choses que je sais d'eux. Laurence Allard est sociologue (MCF Université Lille 3 - Sciences de l’information et de la communication). Pour qui veut étudier la rencontre entre jeunes et nouvelles technologies, internet, mobile, jeux… plusieurs hypothèses peuvent être proposées qui ambitionnent à la fois de décrire et comprendre les pratiques digitales juvéniles, leurs contextes et leurs portées. Nous développerons ces hypothèses capables d’éclairer les termes et les enjeux des usages créatifs et expressifs par les jeunes des technologies digitales à travers les problématiques de “user turn”, de “natifs digitaux” et “d’individualisme expressif” dans le cadre d’études de terrain menées autour du peer to peer (p2p), des blogs et des jeux générés par les utilisateurs.
Grand entretien avec danah boyd. 16 mars 2013. Le document de collecte : quand la recherche documentaire devient écriture, mémoire et partage. Le document de collecte. Appropriationxxesiecle. Les Appropriations dans l'Art. BLOW UP. Une expérience pédagogique : Du copié/collé au document de collecte. NBoubee Erte CopieColle. Arts plastiques - InSitu - TraAM 2009/2010- fabriquer des images 3. Arts plastiques - InSitu - copier/coller...créez. Comment lutter contre le plagiat à l'école ? Canopé - académie de Nancy-Metz: D’une identité d’emprunt à une identité construite.
La médiaculture : une place à prendre dans l'enseignement du français ? Les collégiens de Rabelais (Beynes) font leurs Pocket Films « L' Ciné lycée. La plateforme Ciné lycée disponible dans tous les lycées à la re. L'éducation à l'image, au cinéma et à l'audiovisuel - Ministère de l'éducation nationale. Ciné-club de Caen : analyse et critique des films d'art et d'essai. Histoire du cinéma. Microsoft Word - Compte-rendu formation Chantons sous la pluie.doc - Compte-rendu formation Chantons sous la pluie.pdf.
Microsoft Word - Sequence d'ouverture Chantons sous la pluie fiche prof.doc - Sequence d'ouverture Chantons sous la pluie fiche prof.pdf. Microsoft Word - Compte-rendu formation Chantons sous la pluie.doc - Compte-rendu formation Chantons sous la pluie.pdf. Microsoft Word - Compte-rendu formation Chantons sous la pluie.doc - Compte-rendu formation Chantons sous la pluie.pdf. Proposition d’exploitation pédagogique du film Duel - exploitation pédagogique du film Duel. Formation Le Gamin au vélo, Jean-Pierre et Luc Dardenne - Formation_gamin_auvelo_VL.pdf. Layout 1 - Legaminauvelo.pdf. Les codes de la SF : l’exemple des affiches de film.
Lycéens au cinéma 2013-14.