Intimité+Extimité sur les réseaux sociaux

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Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Erving Goffman , né le 11 juin 1922 à Mannville, Alberta , Canada et mort le 19 novembre 1982 à Philadelphie en Pennsylvanie , est un sociologue et linguiste américain d'origine canadienne. Avec Howard Becker , il est un des principaux représentants de la deuxième École de Chicago . http://fr.wikipedia.org/wiki/Erving_Goffman

Erving Goffman - Wikipédia

Klout, un outil d'influence pertinent? | Les autres | Locita

Klout se définit comme un outil de mesure de l’influence en ligne basé sur votre habilité à générer des actions, des réactions et du contenu. Réel indicateur d’influence ou simple “gadget” le débat bat actuellement son plein avec notamment l’apparition de classement (classement des twittos les plus influents , classement des entreprises du CAC40 ). Et avec des nouvelles fonctionnalités régulièrement ajoutées, Klout fait définitivement parler de lui. http://fr.locita.com/reseaux-sociaux/klout-un-outil-dinfluence-pertinent/

Le design de la visibilité : un essai de typologie du web 2.0 « InternetActu.net

La manière dont est rendue visible l’identité des personnes sur les sites du web 2.0 constitue l’une des variables les plus pertinentes pour apprécier la diversité des plateformes et des activités relationnelles qui y ont cours. Que montre-t-on de soi aux autres ? Comment sont rendus visibles les liens que l’on a tissés sur les plateformes d’interaction ? http://www.internetactu.net/2008/02/01/le-design-de-la-visibilite-un-essai-de-typologie-du-web-20/

Pourquoi sommes-nous si impudiques ? - Recherche en histoire visuelle

http://www.arhv.lhivic.org/index.php/2008/10/12/835-pourquoi-sommes-nous-si-impudiques Les enquêtes sur les usages d’Internet font systématiquement apparaître deux résultats absolument contradictoires. Les usagers se montrent de plus en plus soucieux des risques de contrôle, de détournement et d’exploitation commerciale des données personnelles qu’ils laissent sur Internet. Mais par ailleurs, ils – et ce sont pourtant souvent les mêmes – se révèlent de plus en plus impudiques dans leurs pratiques d’exposition de soi, notamment sur les sites de réseaux sociaux et les blogs. Cette ambivalence n’est qu’apparente si l’on est attentif au fait qu’elle oppose une pratique à une représentation. La sociologie des usages rencontre souvent de tels désajustements et elle a appris qu’en la matière, il était préférable de se fier aux pratiques.

Extimité - Wikipédia

http://fr.wikipedia.org/wiki/Extimit%C3%A9#L.27extimit.C3.A9_d.27apr.C3.A8s_Serge_Tisseron Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Après Lacan, l’ extimité , par opposition à l' intimité , est, tel qu'il a été défini par le psychiatre Serge Tisseron , le désir de rendre visibles certains aspects de soi jusque là considérés comme relevant de l'intimité. Il est constitutif de la personne humaine et nécessaire à son développement psychique - notamment à une bonne image de soi. En cela, l'extimité doit être distinguée de l' exhibitionnisme qui est pathologique et répétitif, inscrit dans un rituel morbide.

Extimity - Definition - Jacques-Alain Miller

http://www.lacan.com/symptom/?p=36 Author’s Bio The term extimacy ( extimité ), coined by Lacan from the term “intimacy” ( intimité ), occurs two or three times in the Seminar, and it will be for us to transform this term into an articulation, a structure, to produce it as an S1 which would allow us to go beyond and over the confusion that we first experience when faced with such a signifier. For analysts, referring only to the analytic experience is illusory; for Freud’s and Lacan’s works are also part of our relation to psychoanalysis. And our common reading of the commentary on Freudia texts which forms the subject of the first ten years of Lacan’s Seminar is not unlike the lectio of the Middle Ages.

Word of the Week: Extimacy

Extimacy: The sharing of experiences or thoughts usually considered private. Coined to suggest an opposition to "intimacy." Extimacy is the ambient mood of the website Vie de Merde ("Shitty Life"), which has become the ninth-most-popular search on Google's French search engine. Vie de Merde started as a personal journal a couple of years ago by Maxime Valette, now 20; last year the most popular posts were published in book form . http://nancyfriedman.typepad.com/away_with_words/2009/03/word-of-the-week-extimacy.html
http://www.journaldunet.com/itws/it_tisseron.shtml JDN. Comment analysez-vous l'appropriation des nouvelles technologies de communication par les jeunes ? Serge Tisseron.

Interview : Serge Tisseron

http://www.psychologies.com/Planete/Societe/Articles-et-Dossiers/Entretien-avec-Serge-Tisseron-cet-obscur-desir-de-s-exposer © stone Le succès de “Loft Story” a mis en lumière ce que le psychanalyste Serge Tisseron appelle un besoin “d’extimité”. Dans son dernier livre, il explique les effets positifs de ce nouveau rapport aux autres. Isabelle Taubes Notre collaborateur Serge Tisseron, psychiatre, psychanalyste et auteur de bandes dessinées est un spécialiste de l’image.

Entretien avec Serge Tisseron : cet obscur désir de s’exposer | Psychologies.com

http://owni.fr/2009/09/03/enjeux-sociologiques-des-reseaux-sociaux-de-linternet/ Les rencontres des pratiques numériques des jeunes ont été organisées par le haut commissaire à la jeunesse avec le ministère de la culture et de la communication et la Délégation aux usages de l’internet (DUI) à la Cité des Sciences, les 2 et 3 juin 2009, en partenariat avec le CLEMI (centre de liaison de [...] Les rencontres des pratiques numériques des jeunes ont été organisées par le haut commissaire à la jeunesse avec le ministère de la culture et de la communication et la Délégation aux usages de l’internet (DUI) à la Cité des Sciences, les 2 et 3 juin 2009, en partenariat avec le CLEMI (centre de liaison de l’enseignement et des médias d’information), le CIDJ, le CREPS Ile-de-France, l’Observatoire des mondes numériques en sciences humaines (OMNSH) .

Enjeux sociologiques des réseaux sociaux de l’Internet

RÉSEAUX SOCIAUX : UNE INTIMITÉ AMBIANTE

Selon vous, la réussite ou l'échec social d'une identité numérique peut-elle avoir un impact réel sur la vie de son auteur ? Un blogueur à succès tire-t-il un réel bienfait de son activité de blogging ? Il n’y a qu’une seule réalité. Il n’y a qu’un seul monde.

Facebook : vrai ou faux ami ?

Rappelons tout de même que revient à chacun la décision de créer ou non un profil Facebook. Il s’agit d’une démarche personnelle et non d’une obligation. Mais il faut également reconnaître que Facebook est avant tout ce que l’on en fait. Retrouver des amis d’enfance, entretenir des complicités virtuelles, chercher un emploi, rencontrer l’amour, plaisanter, jouer, rassembler, échanger… De nombreux membres connaissent les failles du système mais savent malgré tout tirer parti de ce réseau, en évitant les écueils. L’essentiel est de garder le contrôle de sa page Facebook. En premier lieu, il convient de limiter les informations personnelles à ses nom, prénom et âge.

Internet et la vie privée, le combat des opaques contre les tran

Jadis, dans les tribus, les villages, tout le monde savait tout sur tout le monde, l'intimité, l'anonymat n'existaient pas. La solitude non plus. Les société s étaient plus oppressives, mais aussi plus solidaires.

Anthropologie de l'extimité - sociologie des blogs

L'une des premières à aborder le phénomène de "l'extimité", emprunté à Jacques Lacan, a été l'Anthropologue Argentine Paula Sibilio, auteur de "l'intime comme spectacle". Sibilio s'est intéressée au phénomène blog car ils étaient présentés comme des journaux intimes :" Qu'est ce qui s'est passé dans la société pour que l'idée d'intimité change a ce point ? Dans la dernière décennie, le phénomène a explosé [ avec Youtube etc.].(...) Il s'est passé que c'est la façon dont nous nous construisons en tant que sujets qui a changée.

Tu 'extimidad' contra mi intimidad · ELPAÍS.com

"La primavera me altera". "Odio los lunes". "José Manuel se ha unido al club de fans de Gracita Morales".