Idées
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Faut pas déconner : Booba écrira jamais « tête à l’ouragan » comme Céline, ou une « canne d’ulcère rouge », « couteau de clarté », « la clarté matérielle d’un sentiment », « pierrerie mentale », comme Artaud. Ou « suppôts et suppliciations », « le froissement végétal ».. Que les rappeurs fassent cquelque chose, c’est clair, qu’ils soient comparables à des grands écrivains, c’est faux, pas le même niveau, le même travail, la même visée. »Morve d’azur » chez Rimb.- Les techniques de b2o sont simples, viennent de Time Bomb, allitérations continues en espérant que le sens viendra.
Booba dans la Nouvelle Revue Française
“We are all makers” ( Nous sommes tous des artisans ). Le credo de Dale Dougherty , fondateur de Make Magazine et de Maker Faire , le plus grand événement dédié au mouvement “makers”, est en passe de devenir le nom de référence d’une communauté extrêmement diverse et dynamique, en pleine expansion. Derrière ce sigle rassembleur, inventé par Make Magazine il y a plus de 10 ans au sein même d’O’Reilly Media, géant de l’édition orientée techno fondée par Tim O’Reilly l’un des gourous de l’internet à l’origine du concept de Web 2.0, on trouve une idée clé : il faut encourager la créativité individuelle car elle est porteuse de plus de conscience et responsabilité sociale, comme l’exprimait Dale Dougherty sur la scène de TED .
Makers (1/2) : Faire société
T he question arises: What was it about the turn-of-the-century moment that made it so clear—as it was immediately clear—that the character had to have this name, the hipster, which was so fraught with historical meaning? Subculture has never had a problem with neologism or exploitation of slang, from emo to punk to hippie. The hipster, however, was someone else already. Specifically, he was a black subcultural figure of the late forties, best anatomized by Anatole Broyard in an essay for the Partisan Review called “A Portrait of the Hipster.” A decade later, the hipster had evolved into a white subcultural figure.
What Was the Hipster?
Tirer au sort – plutôt qu’élire – le prochain président de la République ne serait pas une régression démocratique, au contraire. Sélectionner le Président – ainsi que les parlementaires et l’ensemble de nos représentants – par le sort plutôt que par l’élection entraînerait une véritable démocratisation de l’accès aux postes de gouvernants. Le tirage au sort, couplé à une rotation permanente des charges et à une décentralisation des lieux de décision, permettrait même à tous les citoyens d’accéder, au moins une fois dans leur vie, à un poste de gouvernant. Le parlementaire, homme, blanc, riche et âgé Expliquons-nous. Affirmer comme nous venons de le faire que l’élection est de nature aristocratique en étonnera plus d’un, tant le sens commun associe la démocratie au suffrage universel.
Pourquoi le tirage au sort du Président serait plus démocratique | Rue89 Présidentielle
La démocratie par tirage au sort
Campagne présidentielle ou non, le couple démocratie-élections s'impose aujourd'hui comme une évidence. D'autres systèmes de sélection sont pourtant possibles, notamment le tirage au sort, comme le rappelle Jean-Paul Jouary, chroniqueur iconoclaste. Le suffrage par le sort est de la nature de la démocratie ; le suffrage par choix est de celle de l’aristocratie. – Montesquieu.
What Future for Occupy Wall Street? by Michael Greenberg
As Occupy Wall Street enters its fifth month, dislodged from most of the public spaces it had staked out around the country last fall, the movement seems weakened, its future uncertain. It sometimes appears to be driven by a series of tactics designed to maintain its public presence with no discernible strategy or goal—a kind of muddled, loose-themed ubiquity. The movement has proven adept at provoking media attention, but one may wonder what it amounts to, apart from its ability to reaffirm its status as a kind of protest brand name. <p style="text-align:right;color:#A8A8A8"></p>
“Prêt à jeter”: quand la nostalgie industrielle devient complotisme
Tentant d'exposer les fondements de l'obsolescence programmée, le documentaire Prêt à jeter ignore selon Econoclaste des principes industriels de base... et verse dans une parano malsaine. Arte a récemment diffusé un documentaire intitulé « prêt à jeter », consacré à l’obsolescence programmée. Le documentaire a apparemment eu un grand succès public , et la critique l’a unanimement recommandé ( Télérama - Le Monde - Le Figaro ). Vous pouvez visionner le documentaire en vod en suivant ce lien , et pouvez (pour l’instant) le trouver sur youtube . Comme il m’avait été recommandé par diverses personnes, je l’ai visionné. Ce documentaire est hélas d’une nullité intégrale.
Nietzsche, Héraclite et Dante sont les héros de son nouveau livre, Poésie de la pensée, mais ils attendront un peu. George Steiner nous accueille dans sa maison de Cambridge avec une confidence farceuse, entre une tranche de panettone et un café : lors des débuts de l'Eurostar, il proposait de donner un shilling au premier enfant qui apercevrait un poisson dans le tunnel sous la Manche. « Les parents étaient effarés ! » s'amuse le professeur de littérature comparée. Ce mélange de facétie et d'érudition, d'intelligence et de gentillesse, caractérise bien George Steiner. Né en 1929, à Paris, d'une mère viennoise et d'un père tchèque qui avait eu la prescience de l'horreur nazie, ce maître à lire polyglotte a déchiffré Homère et Cicéron dès son plus jeune âge, sous la houlette de son géniteur, un grand intellectuel juif, féru d'art et de musique, qui voulait éveiller en lui le professeur (le sens propre du mot « rabbin »).
George Steiner : “L'Europe est en train de sacrifier ses jeunes” - Idées
Bien décidé à suivre jusqu’au bout l’expérience du « modèle Versac » d’évolution du blogueur en milieu virtuel, j’ai suspendu mon blog pour me replier sur Twitter, et me voilà maintenant à publier d’improbables billets chez les autres. Tout cela se poursuivra-t-il par un livre avant d’ouvrir un autre blog ? On verra bien.
narvic : Pour un journalisme de guérilla
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La théorie de la communication à double étage (« Two step flow theory », ou « Two step flow of communication » en anglais) a été développée par Paul Lazarsfeld et Elihu Katz dans le livre Influence personnelle paru en 1955. Remettant en cause la théorie habituelle du "pouvoir" des médias, elle propose une vision dite "des médias faibles". L'analyse porte tant sur l'influence des médias dans le cadre des élection présidentielles que des études marketing. La théorie [ modifier ]
Théorie de la communication à double étage
Une soixantaine de sénateurs salarient un membre de leur famille proche comme assistant parlementaire, d'après des chiffres fournis à Mediapart. Tous rémunérés aux frais du Sénat, et donc du contribuable. Parmi eux, combien d'emplois de complaisance? Abonnez-vous pour avoir accès à cet article immédiatement. Vous êtes abonné(e) Identifiez-vous Je m'abonne
Au Sénat, les parlementaires abusent des «emplois familiaux»
ROYAUME-UNI • Big Society, grand fiasco ?
Avec son concept phare de “Big Society”, David Cameron entend remplacer l’action de l’Etat par des initiatives locales. Mais, en l’accompagnant d’une réduction draconienne des dépenses publiques, il le tue dans l’œuf. Alors que David Cameron est Premier ministre depuis neuf mois, ses coupes budgétaires, à hauteur de 81 milliards de livres [96 milliards d’euros], commencent à faire mal. Cette expérience budgétaire agressive – une réduction des dépenses d’une ampleur jamais vue dans une grande économie mondiale – a été saluée par les rigoristes du monde entier, du Fonds monétaire international (FMI) à l’Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE). Pas de plan BNombreux sont ceux qui pensent que les jeunes internautes ont perdu toute notion de vie privée. Impudiques, voire exhibitionnistes, ils ne feraient plus la différence entre vie publique et vie privée. Et si, a contrario, ils ne faisaient qu’appliquer à l’internet ce que leurs grands-parents ont conquis, en terme de libertés, dans la société ?
Vie privée : le point de vue des “petits cons”
Crise de la démocratie