Graffiti. Fotografía, Pintura y Lectura. TRABAJAR CON OBJETOS. LECTURA, NTERNET Y CULTURA MEDIÁTICA Y DIGITAL. La lectura multimedia y digital. Album ilustrado LIJ. Storytelling. Fonts. _A. Hofmann. La muerte del ‘booktrailer’ De la novela al cómic. Los jóvenes ante las pantallas. CIBERCULTURA EN LA EDUCACIÓN DE LOS JÓVENES DE HOY. Álbumes ilustrados, cuentos. GRAN LIBRO DE LOS RETRATOS DE LOS ANIMALES.
Svjetlan Junakovic. OQO Otro animalario artístico de la mano de la editorial OQO, este traducido al castellano por los textos que acompañan a las obras de arte protagonizadas por animales, demostrando así que no sólo reinas y condes han sido retratados, sino que en el renino, animal el arte también es parte importante. O al menos eso dice el autor.Lienzos y tablas con óleos encima retratan pingüinos, babuinos, vacas, leones, ranas, ovejas, monod, rinocerontes, cerdos, hipopótamos y un sin fin de animales más, pintados basándose en obras de arte de artistas como El Greco, da Vinci, Rembrandt, Durero, Tiziano o Van Eyck. Bestiario tolkien. Vuelta al pasado de la mano de Bécquer. «La Noche de Difuntos me despertó a no sé qué hora el doble de las campanas.
Su tañido monótono y eterno me trajo a las mientes esta tradición que oí hace poco en Soria ». Así comienza esta leyenda que escuchó en su viaje por tierras sorianas y que decidió publicar en 1862. Lista de Romances. Leer a los clásicos es mejor para tu cerebro que leer a los contemporáneos. Si a la hora de escoger nuestras próximas lecturas nos olvidáramos por un momento de nuestros filtros estéticos y nuestras preferencias y sólo nos fijáramos en lo enriquecedor que resultará intelectualmente (o cognitivamente, para ser más precisos), entonces deberíamos escoger a los clásicos antes que a los contemporáneos.
Es al menos lo que sugiere un experimento consistente en monitorizar la actividad cerebral de un grupo de voluntarios mientras leían una serie de libros, que ha sido llevado a cabo por un equipo de científicos, psicólogos y académicos de la lengua de la Universidad de Liverpool. Los clásicos que se leyeron pertenecían a las plumas insignes de Shakespeare, William Wordsworth y T.S. Eliot, entre otros. Al parecer, el escaneo cerebral no dejó lugar a dudas: los clásicos consiguieron disparar la actividad cerebral porque suponían un reto mayor, sobre todo a la hora de entender palabras antiguas o periclitadas. Animación de clásicos. La Frikipedia. Henry Jenkins - Fans, Bloggers, and Gamers: Exploring Participatory Culture. Henry Jenkins resumen El trabajo pionero de Henry Jenkins a principios de los años noventa fomentó la idea de que los fans están entre los consumidores de cultura popular más activos, más creativos, más comprometidos críticamente y más conectados socialmente, y que representan la vanguardia de una nueva relación con los medios de comunicación de masas.
Aunque marginal y prácticamente invisible para el público general en aquellos tiempos, hoy los productores y anunciantes de los medios de comunicación, por no hablar de los investigadores y los fans, dan por descontada la idea de que el éxito de una franquicia mediática depende de la inversión y de la participación del fan. Palabras clave consumidor, cultura de convergencia, cultura popular americana, industria de los medios, productor de medios. Estereotipos : Fotografiando hadas en la Inglaterra victoriana / Disney.
Durante casi ochenta años, Elsie Wright y Frances Griffiths engañaron a una legión de crédulos.
¿La razón? Unas fotografías tomadas en 1917, cuando aún eran niñas. las mostraban en compañía de hadas y otros seres del mundo encantado. Esas imágenes aún resultan emocionantes. Ensayo "Sobre el cuento de hadas" de J.R.R. Tolkien :Diversas y Variadas. Mi propósito es hablar de los cuentos de hadas, aunque bien sé que ésta es una empresa arriesgada.
Fantasía es una tierra peligrosa, con trampas para los incautos y mazmorras para los temerarios. Y de temerario se me puede tildar, porque, aunque he sido un aficionado a tales cuentos desde que aprendí a leer y en ocasiones les he dedicado mis lucubraciones, no los he estudiado, en cambio, como profesional. Historia breve (muy breve) de la literatura infantil. A pesar de que se han mencionado muchas fechas como el inicio de la literatura infantil, aún resulta complicado dar una fecha exacta; autores como Enzo Petrini señalan que fue el napolitano Giovanni Batista Basile quien inició la literatura para niños con su Pentameroneen el siglo XVII; por su parte, Juan Ricardo Nervi nos indica que fue en la Francia del sigloXVIII donde aparece la literatura infantil gracias a la publicación del libro El amigo de los niños .
Anne Pellowsky afirma que la literatura infantil no tiene más de dos siglos de antigüedad, y según ella es en el siglo XVIII cuando John Newberry escribió por primera vez un libro para niños que no estaba basado en la tradición oral. Sobre los cuentos de hadas. Sobre los cuentos de hadas es un ensayo del escritor británico J.
R. R. Tolkien que trata sobre los cuentos de hadas como género literario. Cuentos tradicionales (II) Al igual que los cuentos populares, las narraciones acumulativas y lúdicas son colectivas y no predominantemente "históricas".
A pesar de que tradicionalmente este tipo de narraciones figura en los índices internacionales de Aarne-Thompson-Uther como cuentos populares, el análisis practicado las diferencia como un grupo aparte. Para empezar, son relatos que se caracterizan por ser formas cuajadas. Cuentos tradicionales (I) Los cuentos populares, como ya hemos comentado, son narraciones folclóricas colectivas y que se perciben como "no históricas", esto es, estéticas o ficticias.
William Bascom aportó algunas características del cuento popular ("folktale") en su intento de diferenciación de otras formas de prosa narrativa como los mitos o las leyendas. Así, el cuento popular se distingue por la presencia del protocolo ficticio (apertura y cierre), por el gusto por las repeticiones estructurales y, en lo que respecta a los personajes, por la ley de dos en escena y la relevancia del personaje menor o más débil, entre las leyes épicas de Axel Olrik. Tipos de Narraciones Tradicionales. Las narraciones folclóricas presentan el esquema del discurso narrativo (situación inicial, conflicto, evolución del conflicto, desenlace y situación final) con mayor o menor complejidad.
Versiones mediáticas y teatrales de Cuentos Infantiles. MAPA DE CUENTOS Y LEYENDAS DE EXTREMADURA Y EL ALENTEJO. Fakelore y la ética de la Literatura Infantil y Juvenil. BIBLIOTECA VIRTUAL EXTREMEÑA - La cultura de Extremadura en la red: Álbum de cuentos y leyendas tradicionales de Extremadura por Eloy Martos Nuñez. Disney a debate. Libros para liderar el mundo. A veces los reyes leen historias de reyes. A veces, historias de locos. Hace dos semanas, con motivo de la muerte del filólogo catalán Martín de Riquer, algunas necrológicas recordaron que en 1960, durante un semestre, enseñó literatura a don Juan Carlos, por entonces un príncipe de 22 años. Dicen que Riquer, sabio y maestro de sabios, estaba especialmente orgulloso de dos cosas: de haber animado al futuro rey a leer el Quijote y de haber conservado un examen —escrito en tinta verde, para más señas— en el que su ilustre alumno comparaba las obras de Alfonso X el Sabio y Jaime I el Conquistador.
Los Malvados del malvado señor Disney. Mucho antes de que forjara una alianza a veces inestable con Pixar (y ella nos diera películas entre lo respetable y lo genial), la factoría Disney tenía imaginación, además de dinero. Y, aunque la inevitable imagen colectiva ante la palabra “Disney” sea un mundo de hipócrita felicidad rosa, con princesitas y pasteles, llena de simplicidad moral y de cursilería, y aunque haya buenos motivos para ello, tampoco hay que condenarlo de un plumazo. No se puede despreciar impunemente a Disney. Como el señor Morán dijo una vez, con ojos redondos, enormes y llenos de lágrimas emocionadas, después de ver un espectáculo de luces y agua, esa gente tiene magia en cajas (hay testigos de esta confesión, bajo nombres falsos y en localidades secretas, para su protección). Gente que gestó en los años cuarenta algo tan arriesgado como Fantasía (hoy sigo considerándola una de sus mejores películas, si no la mejor) se merece, por lo menos, que levantemos un poco el sombrero ante su paso.
Me gusta: Por qué leer los clásicos. Digámoslo desde ya, para aclarar opiniones y juicios posteriores que encontrará el lector en esta bitácora. Como explica José Antonio Millán (1992) a propósito del ensayo que Italo Calvino dedicó al tema, en la actualidad la lectura de los clásicos es objeto de dos planteamientos a menudo excluyentes: o son pura “materia de erudición” y por lo tanto las lecturas escolares deberían prescindir de ellos casi totalmente; o son materia tan interesante y fundamental que, justamente por su valor irremplazable, han de situarse en el centro mismo del sistema, irrigando el árbol de la cultura universal y constituyendo la base de la formación estética e intelectual de las nuevas generaciones.
Libertad de lectura frente a canon literario. Pepe García Guerrero, experimentado asesor didáctico de bibliotecas escolares y creador del boletín digital Libro Abierto – -, acaba de publicar “Contribución de la biblioteca escolar al fomento de la lectura” - descargable en pdf: -. En el volumen, que ofrece amplia orientación para el proceso de creación de una biblioteca escolar auténticamente al servicio de la competencia linguística e informacional, se cuela uno de los debates nucleares, a mi juicio, para la educación literaria contemporánea: un canon de lecturas escolares que todo el alumnado ha de leer, frente a la idea de libertad de lectura. Estoy convencido de que mientras no se deshaga el nudo de este debate, la idea de “comprensión lectora” manejada en las aulas va a seguir demasiado apegada a la literalidad; y la llamada “educación literaria” continuará en la órbita de la historia de la literatura y de la gramática, del conocimiento reproductivo, no productivo.
¡Ay! Algunas cuestiones en torno al canon, por María Teresa Andruetto - Imaginaria No. 217 - 10 de octubre de 2007. Por María Teresa Andruetto En el número anterior publicamos el artículo "El tema no es el tema", en el que el escritor David Wapner —de una manera muy particular (a modo de ensayo-ficción)— reflexionaba sobre el género de la Literatura Infantil y Juvenil. Nos pareció interesante continuar en esta línea y ofrecer el espacio a otra voz. Ahora es el turno de la escritora María Teresa Andruetto, quien gentilmente nos ofreció su ponencia "Algunas cuestiones en torno al canon", leída en la Mesa Redonda de Literatura Infantil "Acerca de los problemas del canon", dentro del marco del II Argentino de Literatura, evento organizado por la Universidad Nacional del Litoral (Santa Fe, 28 de junio al 1 de julio de 2006).
Para contactarse con María Teresa Andruetto hay que escribir a tandruetto@arnet.com.ar o visitar su página web www.teresaandruetto.com.ar. 1. Canon clásico de lecturas. Docentes.leer.es/files/2012/03/art_prof_canonescolar_pedrocerrillo_acc.pdf. Los 200 Mejores Libros de la Literatura Universal para Descargar (Lista, Reseña y Descarga) - Laberintos del Tiempo. Hoy en Laberintos del Tiempo les traigo una selección de los 200 Mejores Libros de la Literatura Universal. En buena lógica, resumir la creación literaria del ser humano a lo largo de miles de años en 200 libros es muy difícil.
Tanto que, probablemente, cada lector podría hacer su propia lista y ésta -siendo igual de acertada- presentaría variantes respecto a otras. Ranking de 120 joyas de la literatura universal. 1. Cuentos infantiles. La voz del árbol (booktrailer) Literarioitinerario.jpg (JPEG Image, 550 × 370 pixels) Museo del cuento. Leer ficción nos hace más empáticos. Leer ficción fomenta la empatía. Los lectores pueden formarse ideas sobre las emociones, las motivaciones y las ideas de los otros y trasladar esas experiencias a la vida real. Marija Gimbutas: Imaginarios Pre-indoeuropes. Implicaciones para la educación ambiental y por la paz y la igualdad.
La función del arte: educar la mirada. La creación La mujer y el hombre soñaban que Dios los estaba soñando. Dennet: Aprender a Desaprender. El filósofo Derrida: la Deconstrucción. Armar y des-armar una historia. Deconstrucción es un término utilizado por el filósofo postestructuralista, nacido en Argelia, Jacques Derrida. Se basa en el estudio del método implícito en los análisis del pensador Martin Heidegger, fundamentalmente en sus análisis etimológicos de la historia de la filosofía. Marija Gimbutas: Signs Out Of Time (Español) Las nieblas de Avalón. El arquetipo de la Mujer Salvaje. Foto © Aina Climent Belart. Deconstruyendo El flautista de Hamelín. San Jorge/ Santa Marta/ Melusina / Medusa: Iconografía de la Mujer y la Serpiente. Deconstruyendo leyenda de San Jorge y el dragón. (Re)Interpretar es Crear: otro ejemplo de deconstrucción: "Desastroso fin de los Reyes Magos" Imaginación y creación en la edad infantil (L. S. Vigotsky)
Rodari y El cultivo de la imaginación.Ejemplo: Escuela de Hadas. Harari, el científico que predice el final de la muerte: "Acabará antes de 2100" Teoría de Harari: el papel crucial de los Imaginarios en el desarrollo cognitivo de la Humanidad. Frase de Luis Buñuel. Dinamarca financia una investigación sobre los troles escandinavos. 'En 2045 el hombre será inmortal' Hawking: 'El cielo es un cuento de hadas para los que tienen miedo a la muerte' Stephen Hawking: 'No hay ningún dios. Soy ateo' Richard Dawkins: “No eduquen a los niños en dioses ni hadas”