
Bretagne-funéraire
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Guide Législation Cimetières
Réglementation - Resonance-mag
Droits Funèbres
Répondant aux préoccupations environnementales de la population et au souci des communes de mieux intégrer l’espace cemeteral dans le tissu urbain, la création de cimetières paysagers s’est largement développée, calquée sur le modèle anglo-saxon.André Malraux « pressentait un retour de la mystique, mais sous une forme imprévisible », et selon Mircea Eliade, le sacré n’est pas un moment de l’histoire de la conscience, car le besoin du sacré « est une nécessité liée à notre condition ».
"revival" de la cérémonie du breuriez à Plougastel-Daoulas
Cimetières de France - Cimetières de France
Enquêtes publiques communales sur les tombes déclarées « à l'état d'abandon » Les conséquences de la pression démographique des vingt dernières années est visible dans notre région au niveau de l'immobilier : constructions et rénovations ont explosé suivi par les prix.
Au secours : le patrimoine funéraire de nos cimetières disparaît !
Quand les cimetières passent au vert | Bretagne Durable
Encyclopédie sur la mort
Portail d'informations communautaire d'entraide, de la fin de vie au deuil.LA MORT EN BRETAGNE:LEGENDE OU REALITE ? - Toul an Web
L’influence des légendes sur la réalité est parfois dramatique.Aujourd'hui encore, dans nos campagnes bretonnes, on trouve cette même familiarité avec la mort et souvent le même humour que jadis à l'égard du trépas. De tous temps, il apparaît que la Bretagne a été vouée aux divinités de l'au-delà. Et cette terre du soleil couchant fut sans doute, il y a très, très longtemps, le siège d'une religion du trépas.
La mort en Bretagne
Assise impressionnante pour maintenir le tertre bien en place, utilisation de blocs de grande taille, chaînages d'angles et faîtages soigneusement maçonnés.
"Enclos de basse Bretagne "
Commencement de continent et fin de terre, la Bretagne, ce pays contrasté et mystique, d'Armor et d'Argoat, porte en lui la trace des peuples ancêtres (Celtes surtout) et de leurs esprits, mais aussi l'influence d'un christianisme plus "sombre" qui s'est superposé à des croyances empreintes de merveilleux venues d'autres âges. Letavia "le pays près de la mer", premier nom de la Bretagne continentale, est restée cette "porte de l'Autre Monde", lieu d'embarquement des trépassés vers les îles d'occident. L'Anko u "l'ouvrier de la Mort" peut être considéré comme le personnage central de la mythologie bretonne.

