Sans titre. Introduction : définition de la nature Ensemble des trois règnes animal, végétal, minéral ; tout ce qui a été crée par Dieu et dont il a établi les lois ; L’homme est inclus dans la première définition en tant qu’être vivant, animal mais ce qu’il crée est exclu de la seconde.
La nature, c’est ce qui n’a pas été produit de la main de l’homme, mais de celle de Dieu. ALORS qu’elle est la place de l’homme dans la nature ? Pour répondre à cette question, il faut définir l’homme. Définir ? Trouver les qualités essentielles (par opposition aux accidentelles) et distinctives de quelque chose, c’est-à-dire que ces qualités se retrouvent chez tous ceux qui participent de la même essence ( membre de la même espèce) mais ne se retrouvent que chez eux, c’est ce qui les distingue des autres espèces. Mais « le barbare c’est l’homme qui croit à la barbarie » Lévi- strauss. DONC Etre civilisé, c’est donc avoir conscience de l’unité du genre humain, avoir l’idée de NATURE HUMAINE : XVIIIème siècle III.
Recherche : culture dans les dissertations de philosophie. Médias participatifs et citoyens - Média Animation asbl. Agoravox, Rue89, Oh My News, … (pour citer les plus connus) sont-ils les médias de demain ?
Ou ne sont-ils que l’expression d’une mode encouragée par les NTIC ? Avec Internet et l’apparition du Web 2, nous sommes entrés dans la communication de « tous vers tous ». Finie la communication du « un vers tous », à sens presque unique des médias traditionnels. Théoriquement donc, chacun a aujourd’hui les mêmes chances de communiquer vers d’autres. Plusieurs éléments ont permis cette évolution. Formules diverses Mais que recouvrent ces nouveaux médias ? La socialisation. Sciences économiques et sociales : Individus et cultures. > sciences économiques et sociales Accueil Espaces réservés Accueil des nouveaux enseignants Orientation Ressources pédagogiques...pour la classe de seconde.
Jean-Marie Tremblay: Sociologie: 387-135-CH: Perspective sociologique. Pédagogie Lyc. Musique et métissage Une séquence de Jean-Jacques Freycon pour une classe de 2de (programme) • Fiche prof (PDF) contenant divers extraits MP3 • Fiche élève (PDF) Afin de respecter les droits des auteurs et éditeurs, les fichiers d'exemples fournis ici ne sont que de courtes citations à but pédagogique.
Cours : LA CULTURE. Etymologie ● Nature vient du latin natus, né du verbe nascor, naître. ● Culture vient du verbe colere qui signifie « cultiver » ou « honorer ».
A partir du XVI° siècle, la culture cesse de désigner exclusivement le travail des champs pour évoquer, dans la perspective de l’humanisme, le développement des facultés mentales grâce à des exercices appropriés. Cicéron est le premier a appliquer le mot « culture » aux choses de l’esprit ou à l’âme (animus) : « Un champ si fertile soit-il, ne peut être productif sans culture, et c’est la même chose pour l’âme sans enseignement » (Tusculanes, II, 13). Cette « culture de l’âme » est synonyme de ce que Cicéron appelle par ailleurs les « humanitas », cela même que les grecs appelaient paiedeia, terme qui désigne « le traitement à appliquer aux enfants pour qu’ils deviennent des hommes ». Le mot désigne alors un processus intérieur de formation, d’acquisition d’une discipline, de maturation intellectuelle et morale.
A. Qu'est-ce que la culture "populaire" ? Stuart Hall (1932-2014, sociologue qui compte parmi les figures centrales des Cultural Studies britanniques) a cherché à déconstruire le terme « populaire ».Le texte entier est à lire sur le blog du Bougnoulosophe.
En lire des extraits choisis, l’idée étant de vous donner envie de lire le texte en entier… Ces extraits sont nécessairement sortis de leur contexte du fait qu’ils sont extraits de leur texte initial. Je ne peux que conseiller la lecture du texte initial. Culture générale : la Culture - Intégrer Sciences Po. Culture de masse et culture populaire - Intégrer Sciences Po. Nature et culture (Qu'est-ce que l'homme?) Nature et culture Introduction : définition de la nature Ensemble des trois règnes animal, végétal, minéral ; tout ce qui a été créé par Dieu et dont il a établi les lois ; L’homme est inclus dans la première définition en tant qu’être vivant, animal mais ce qu’il crée est exclu de la seconde.
La nature, c’est ce qui n’a pas été produit de la main de l’homme, mais de celle de Dieu ou qui existe en tant qu’ensemble soumis à des lois (Kant). Être un homme c’est en soi avoir une culture. Antimanuel de philosophie: leçons socratiques et alternatives - Michel Onfray. Onfray, le babouin et le séducteur. « On constate que le babouin et l’homme se séparent sur la façon de répondre aux besoins naturels.
Le singe reste prisonnier de sa bestialité, alors que l’homme peut s’en défaire, partiellement, totalement, ou la différer, y résister, la dépasser en lui donnant une forme spécifique. D’où la culture. Articles de Patrick Charaudeau - Identité culturelle. Identité linguistique, identité culturelle : une relation paradoxale, Référence à compléter, 2009 [Version PDF] Identité sociale et identité discursive.
Un jeu de miroir fondateur de l’activité langagière, in Charaudeau P. (dir.), Identités sociales et discursives du sujet parlant, L’Harmattan, Paris, 2009 [Texte intégral] L’identité culturelle entre soi et l’autre, Actes du colloque de Louvain-la-Neuve en 2005 (Références à compléter), 2009 [Texte intégral] Les stéréotypes, c’est bien.
Presse Quotidien, toutes les Unes de la presse quotidienne. OuestFrance - Ecole. Pour un manifeste de la diversité culturelle - Dominique WOLTON. Avec M.
Manuel CARRILHO, ministre de la Culture du Portugal, à l’occasion de la Conférence des ministres de la Culture de l’Union européenne L’Europe est de plus en plus difficile à construire, au fur et à mesure que l’on passe de la logique des intérêts à celle des valeurs. C’est à dire de l’Europe économique à l’Europe politique, puis à l’Europe de la culture. Le conflit des valeurs : sous-culture de rue. , Paris, Seuil, coll. ''178-194, extraits" Sous-culture de rue et culture des milieux professionnels Les difficultés d'insertion dans le monde du travail pour les vendeurs de crack d'un ghetto new-yorkais Auparavant, quand on trouvait des emplois de début de carrière à l'usine, la contradiction entre culture de la rue oppositionnelle et culture ouvrière traditionnelle de l'usine, en particulier si on était protégé par un syndicat, était moins prononcée.
Je n'ai l'intention de faire du travail en usine une histoire à l'eau de rose. Economiques & sociales: Culture et processus culturels. Dernière version du 03.09.2009 17h26 [modifier ( modifier-211-section-1.cours)]Introduction La construction de l'identité de l'individu résulte en partie de l'apprentissage social, ce que l'on appelle la socialisation. En effet, en interriorisant les traits culturels d'une société, l'individu acquiert non seulement les attributs de la culture, mais aussi le sentiment d'appartenir à une collectivité.
Chap_1_Dossier_docs.pdf. Première 2011. ZONES. Je vais user d’une double autorité, celle du dévoreur de pop culture Pacôme Thiellement et celle d’un récit mystique ancien, pour avancer une hypothèse qui pourrait me valoir d’avoir tort jusqu’à la fin de ma vie, si jamais Hollywood change soudain la recette de ses films. La Conférence des oiseaux est un récit perse et chiite écrit par un poète soufi, Farid-Ud-In’ Attar.
Pacôme Thiellement résume le récit dans son livre Les Mêmes Yeux que Lost : On le trouve régulièrement dans toutes les bouches, du candidat de téléréalité jusqu’à la chanteuse de R’n’B, en passant par l’homme politique qui répète qu’il « écrit sa légende » comme si le récit engendrait la réalité. Texte_Delapierre.pdf. Divertir pour dominer. La culture de masse contre les peuples, par Cécile Strouk (Le Monde diplomatique, janvier 2011) Culture de masse ou culture populaire ?, par Serge Halimi (Le Monde diplomatique, mai 2001) Persée : Portail de revues en sciences humaines et sociales.
Culture hip-hop, jeunes des cités et politiques publiques. La culture. La Culture : analyse et enjeux. Accueil > Société > La Culture : analyse et enjeux Société Dans son sens courant la culture est l’ensemble de connaissances acquises par un individu, un groupe social ou la société toute entière. On distingue la culture savante (connaissance des grandes oeuvres classiques, littéraires, philosophiques, artistiques, scientifiques) de la culture populaire dite “vernaculaire” (celle qui se transmet au sein de groupes sociaux plus restreints: village, région; il s’agit des chants, danses, produits d’artisanat, peintures, etc.).
Les ethnologues (spécialistes de l’étude des ethnies ou groupes humains possédant des structures familiales, économiques et sociales homogènes) entendent le terme culture comme l’ensemble des productions matérielles et intellectuelles qui permettent à l’homme de s’adapter à son environnement. Le sens sociologique de la culture Au sens sociologique, on parle également de : Culture, socialisation et groupes sociaux - Francis Boulanger. La domination culturelle : quand Gramsci rencontre Bourdieu. Ce texte du sociologue britannique Michael Burawoy est la traduction du chapitre 3 d’un livre écrit en collaboration avec Karl Von Holdt, intitulé : Conversations with Bourdieu : The Johannesburg Moment. Il fait un suite à un texte déjà traduit par nos soins et intitulé : "Théorie et pratique : quand Marx rencontre Bourdieu". Michael Burawoy est actuellement professeur à l’université de Californie (Berkeley), et président de l’International Sociological Association.
Il est notamment l’auteur de Manufacturing Consent : Changes in the Labor Process Under Monopoly Capitalism (Chicago : University of Chicago Press, 1979), et de The Politics of Production : Factory Regimes Under Capitalism and Socialism (Londres : Verso, 1985). Contre-culture. ZONES. ZONES. Dick Hebdige Le sens du style Traduit de l’anglais (États-Unis) par Marc Saint-Upéry. Sans titre. La quasi-totalité des comportements humains sont déterminés par l’environnement social, même ceux qui satisfont un besoin physiologique comme manger. La façon d’être des individus est déterminée par ses relations avec les autres. Création contemporaine & Contre-culture 2013 - Sciencesconf.org. Web-revue des industries culturelles et numériques. Posted on 1 septembre 2014 | Un commentaire Le rock, star-system et société de consommation, livre de David Buxton adapté d'une thèse de doctorat soutenue en 1983, fut publié par La Pensée sauvage, petit éditeur grenoblois, en 1985 ; il était devenu introuvable, sauf dans quelques bibliothèques universitaires et encore.
À l'initiative du webmaster, la Web-revue a décidé d'en assurer une nouvelle édition numérique au rythme d'un chapitre par mois de janvier à août 2014. Zdc-goutdesautres.pdf. Sociologie - Thème - Groupes et réseaux sociaux - Sous-thème 1 –Comment les individus s’associent-ils pour constituer des groupes sociaux ? Les questions. Des normes aux valeurs. Becker, Howard S. (1995), , (1963), Paris, Métaiié, p. 153-155 Les normes spécifiques ont pour origine ces préférences exprimées en termes vagues et généraux que les chercheurs en sciences sociales appellent souvent des « valeurs ». Ces spécialistes ont osé des définitions très variées de la notion de « valeur », mais ce n'est pas nécessaire d'entrer ici dans cette controverse.
La définition donnée par T. Parsons peut convenir aussi bien qu'une autre. « On peut appeler "valeur" un élément d'un système symbolique qui sert de critère pour choisir une orientation parmi les diverses possibilités qu'une situation laisse par elle-même ouvertes ». 500 citations de culture générale - Gilbert Guislain, Pascal Le Pautremat, Jean-Marie Le Tallec.
Economiques & sociales: Culture et processus culturels. La socialisation en première (Sciences économiques et sociales) CULTURE - Culture de masse. La Presse à la Une - Action pédagogique. Huit unes de quotidiens sont proposées ici et retracent, de 1783 à 2001, les grandes étapes de l’évolution des unes. • Les élèves sont invités à classer ces unes dans l’ordre chronologique de leur réalisation.
Qu’est-ce qui les a conduits à ce choix : les dates de parution inscrites sur les unes ? Ou la reconnaissance de certains traits d’une modernité en progrès d’un numéro à l’autre ? Si tu ne te préoccupes pas du modèle économique, le modèle économique s'occupera de toi. Comment se forment les groupes sociaux ? Comment se forment les groupes sociaux ? Sciences économiques et sociales - Des individus aux groupes sociaux. Fiche-séance 2 : Les types de groupes sociaux - deux heures Activité 1 : Etude de document (objectif : distinguer groupes primaires et groupes secondaires) Document 1 Le sociologue américain Charles Horton Cooley a proposé en 1909 dans Social Organisation une distinction très importante entre groupes primaires et groupes secondaires. M5#Musiques.