Décolonisation

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La décolonisation est un processus encore en cours qui prend aujourd'hui les formes multiples de la lutte culturelle pour l'émancipation.

"Nous aussi, gens d’Europe, on nous décolonise: cela veut dire qu’on extirpe par une opération sanglante le colon qui est en chacun de nous. Regardons-nous, si nous en avons le courage, et voyons ce qu’il advient de nous." Jean-Paul Sartre Dec 13

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Posted: 23.03.2012 April, 14 CORNELL UNIVERSITY The Camp as Political Project

Decolonizing Architecture

http://www.decolonizing.ps/site/
sites politiques

Philosophie

Mis en ligne le mardi 29 janvier 2008. De simples phrases, signées d’une étoile. Collées sur les murs de Santiago du Chili depuis 1989, ces affiches sont l’œuvre de la brigada Chacón.

Les brigades Chacón

http://www.le-tigre.net/Brigades-Chacon.html
Eirini Vourloumis for The New York Times “Mega Athena,” by Aids-3D (the artistic duo Daniel Keller and Nik Kosmas), is on exhibit at the Kunsthalle Athena arts center in the Metaxourgio district of Athens. More Photos » “It’s as if someone asked you that you have to be a different person tomorrow,” the novelist Alexis Stamatis said in a recent interview. “Every artist has a dilemma. On the one hand, we are witnessing history in the making. http://www.nytimes.com/2011/10/15/arts/in-athens-art-blossoms-amid-debt-crisis.html?_r=4&scp=1&sq=athens&st=cse&fb_source=message

In Athens, Art Blossoms Amid Debt Crisis

Editeurs indépendants

editeurs SHS/indépendants

http://owni.fr/2011/02/15/lindustrie-de-laide-entrave-lemancipation/ L’universitaire Firoze Manji, livre à Basta ! son analyse sur la renaissance des mouvements populaires africains. Ses critiques visent « l’industrie de l’aide », qui entrave la réappropriation par les Africains de leur continent. Présent au Forum social mondial de Dakar, l’universitaire kenyan, Firoze Manji, livre à Basta !

“L’industrie de l’aide” entrave l’émancipation

Edward W. Said

Dans Le Monde diplomatique : « Un homme à part », par Gilles Perrault, mai 2002. « Edward Said, témoin et Cassandre », par Eric Rouleau, avril 1996. Quelques articles d’Edward Said http://www.monde-diplomatique.fr/dossiers/edwardsaid/
http://www.lekti-ecriture.com/contrefeux/Preface-au-livre-Peaux-blanches.html Voici un livre qui donnera le vertige à ceux qui sont habitués aux standards de l’histoire culturelle. En gros celle-ci oscille entre deux modèles : il y a le modèle disciplinaire qui montre comment les élites cultivées ont imposé leur loi à la sauvagerie des classes subalternes. Celui-ci s’identifia jadis à la téléologie des lumières conquérantes. Mais depuis longtemps déjà, il se confond avec l’histoire de l’oppression culturelle montrant comment les classes dominantes et les pouvoirs étatiques ont lentement policé les mœurs populaires rebelles et désamorcé leur potentiel subversif, en jouant à la fois de la stigmatisation et de la récupération, et comment elles ont, à l’inverse, inculqué au peuple les valeurs et les images qui servaient leur maîtrise et rendu désirables pour les subalternes les manières de faire et de dire des classes cultivées.

Préface au livre Peaux blanches, masques noirs - Jacques Rancièr

Cannibal Manifesto

http://feastofhateandfear.com/archives/andrade.html Cannibal Manifesto Only Cannibalism unites us. Socially. Economically. Philosophically.

30. Multitudes 29, été 2007

http://multitudes.samizdat.net/spip.php?page=rubrique&id_rubrique=906 Narrations postcoloniales Antonella Corsani, Christophe Degoutin, François Matheron, Giovanna Zapperi. Narrations postcoloniales Gayatri Chakravorty Spivak. Draupadi. Avant-propos de la traductrice
[ 1] Référence est ici faite, dans le titre de cet article, à la préface de Bernard Rigo aux Tergiversations et rêveries de l’écriture orale — Te Pahu a Hono’ura de Flora Devatine, qui commence ainsi : « C’est par la parole qu’on libère l’écrit et c’est par l’écrit qu’on libère la parole. Il n’y a pas d’expression seconde ni de seconde expression. Les mots écrits chantent à l’oreille de la personne seule, les mots chantés donnent rythme et magie à l’écriture. » [ 3] 2001 marqua le centenaire de la fédération australienne. Le premier janvier 1901, les colonies australiennes se fédérèrent pour devenir le « Commonwealth of Australia ». http://www.cairn.info/revue-multitudes-2007-2-page-101.htm

Quand la parole libère (de) l'écrit, et l'écrit (de) la parole

Ce que peuvent les récits

http://www.fabula.org/revue/document5924.php « [I]nternational, transhistorique, transculturel, le récit est là comme la vie ». Roland Barthes, Introduction à l'analyse structurale des récits , 1966. C’est un curieux livre que découvre le lecteur en s’engageant dans Mythocratie. Storytelling et imaginaire de gauche .
P. Sultan Samoyault Tiphaine, L'Intertextualité . Mémoire de la littérature , Paris, Nathan , (Coll. 128), 2001,128 p..

Pour une poétique des textes en mouvement