• Anarchisme • Textes théoriques

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Thèses et mémoires sur les anarchismes
samizdat | biblioweb
Nous republions un excellent article publié par la revue française Timult, à forte sensibilité féministe (notamment mais pas seulement). Un texte d’une grande intelligence, qui défriche fort bien la question. Une "critique de l’idéologie de la non-violence" qui ne manque pas de pointer également son envers tout aussi erroné, la fétichisation de "la violence". À lire et diffuser ! Timult, « Critique de l’idéologie de la non-violence  | «Violence ? Parfois oui... Timult, « Critique de l’idéologie de la non-violence  | «Violence ? Parfois oui...
Crypto-anarchisme Crypto-anarchisme Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le crypto-anarchisme (ou crypto-anarchie) est une philosophie anarchiste qui prône l'emploi de la cryptographie dans le but de renforcer le secret, l'intimité et la vie privée sur Internet (privacy en anglais). Les crypto-anarchistes ont pour objectif de créer des communautés virtuelles dans le but de protéger leur vie privée et leur liberté politique. Telle que décrite par Vernor Vinge, la crypto-anarchie se rapproche de l'anarcho-capitalisme.
BAKOUNINE, Michel – Dieu et l’État Donneur de voix : Gérard Ferran | Durée : 3h 38min | Genre : Philosophie Bakounine a un avantage : il n’a jamais été canonisé. Pourtant, sa vie et son œuvre sont indissociables du mouvement révolutionnaire européen. Premier grand théoricien du courant anti-autoritaire, son intransigeance lui valut l’inimitié de Marx et de ses épigones. Dieu et l’État représente une excellente synthèse de la pensée de Bakounine. BAKOUNINE, Michel – Dieu et l’État
L’Abolition du travail L'Abolition du travail Ce texte est libre de droit. Cette traduction (due à Julius Van Daal) l’est également. Le travail est la source de toute misère, ou presque, dans ce monde. Tous les maux qui peuvent se nommer proviennent du travail – ou de ce que l’on vit dans un monde voué au travail. Si nous voulons cesser de souffrir, il nous faut arrêter de travailler. L’Abolition du travail
1 - Le Skinhead situationniste est un(e) Skinhead qui pratique la construction de situations, c'est-à-dire la construction concrète d'ambiances momentanées de la vie et leur transformation en une qualité passionnelle supérieure sur le principe d'une révolution permanente de la vie quotidienne à laquelle participent pleins d'autres principes évoqués ci-après, principes qui ne sont plutôt qu'une somme de constatations liées à l'étude du Skinhead situationniste dans son milieu naturel. Tout Skinhead peut être, s'il s'en rend compte en lisant ceci, un situationniste. Tout situationniste peut devenir Skinhead pour les mêmes raisons mais pas du jour au lendemain car il faut pas abuser, Rome ne s'est pas construite en un jour même si tous les chemins y mènent. Skinhead situationniste Skinhead situationniste
“ Nous ne nous payons pas d’éloquence vide et déclamatoire : nous raisonnons, nous appuyons nos idées par des faits ” (Georges Leneveu, La Sape, 1899) 1 Le concept de propagande par le fait naît au Congrès de Londres de 1881, qui entérine une résoluti (...) 1À la fin du dix-neuvième siècle se produit une série d’attentats dits « anarchistes », qui marque durablement l’imaginaire de la population française et entraîne le vote des « lois scélérates » en décembre 1893 et juillet 1894 aboutissant à une criminalisation de l’ensemble du mouvement libertaire. Bien que les attentats terroristes ne constituent pas toute la « propagande par le fait » 1, anarchisme va désormais être associé, pour beaucoup, à terrorisme. La représentation du terroriste anarchiste dans quelques romans français de la fin du xixe siècle La représentation du terroriste anarchiste dans quelques romans français de la fin du xixe siècle
[SMOLNY...] Articles les plus récents Smolny à l’Escale du livre de Bordeaux 4, 5 et 6 avril 2014 - Bordeaux - Quartier Sainte Croix Présentation officielle : Festival de création littéraire et salon du livre d’envergure nationale, l’Escale du livre accueille plus de 200 auteurs, de littérature française, étrangère, jeunesse et des illustrateurs et scénaristes de BD. Des entretiens et des débats avec : Tahar Ben Jelloun, Sorj Chalandon, Erri de Luca, Andreï Makine, Jay McInerney, des rencontres BD, jeunesse : Alfred, Blutch, Pef..., des lectures musicales, des performances... Pendant 3 jours, quartier Sainte-Croix, venez rencontrer des (...) >> lire la suite de l'article [SMOLNY...]
1 L’Élite du pouvoir, Paris, Maspero, 1969 [1956] – nouvel exemple de traduction hasardeuse d'un tit (...) 2 Voir notamment Michel Pinçon et Monique Pinçon-Charlot, Le président des riches, Paris, La Découve (...) 1En ces temps de campagne électorale dans l'Hexagone, mais aussi au Sénégal, en Russie ou aux États-Unis, notamment, l'agitation médiatique incline à croire que l'exercice du pouvoir se concentre dans les mains de ceux qui briguent les sommets de l’État. Et pour autant, flottent également dans l'air du temps les discours selon lesquels les responsables politiques seraient devenus impuissants face aux « marchés » de capitaux qui dicteraient leurs règles en même temps qu'ils auraient la faculté de se soustraire à celles des parlements. « Le pouvoir économique. Classes sociales et modes de domination (1) », Actes de la Recherche en sciences sociales, n° 190, décembre 2011 « Le pouvoir économique. Classes sociales et modes de domination (1) », Actes de la Recherche en sciences sociales, n° 190, décembre 2011
Le droit ne va pas sans le passe-droit, la dérogation, la dispense, l'exemption, c'est-à-dire sans toutes les espèces d'autorisation spéciale de transgresser le règlement qui, paradoxalement, ne peuvent être accordées que par l'autorité chargée de le faire respecter. Tant au niveau de la conception et de l'élaboration de la norme, dans les fameuses commissions où s'élaborent les lois et les règlements qu'au niveau de sa mise en oeuvre, dans les obscures transactions entre les fonctionnaires et les usagers, l'administrateur ne tolère vraiment le dialogue qu'avec le notable, c'est-à-dire avec un autre lui-même... Pierre Bourdieu Droit et passe-droit Le champ des pouvoirs territoriauxet la mise en oeuvre des règlementsIn: Actes de la recherche en sciences sociales | mars 1990 Pierre BOURDIEU | Architecture et Bureaucratie Pierre BOURDIEU | Architecture et Bureaucratie
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La difficulté d'être anarchiste. La difficulté d'être anarchiste. « … Nous ne présentons pas de manifeste ronflant car nous ne croyons pas aux bibles révélées et immuables. Nous croyons plus réaliste, plus constructif et aussi… plus anarchiste de mettre perpétuellement au point un bulletin idéologique dans lequel et par lequel se dégageront notre doctrine, nos positions, notre attitude dans la lutte historique présente… ». En rangeant une collection de « NOIR et ROUGE » (il faut bien ranger, parfois, l’Anarchie est d’ailleurs la plus haute expression de l’ordre…) j’ai machinalement feuilleté le premier numéro de nos cahiers et cet extrait de la page-éditorial m’a rappelé que bientôt cinq années se seront écoulées depuis la parution de ces quelques lignes. Cela donne toujours matière à réflexion.
Anarchy Archives
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[Ces textes, avec d'autres, composent le dernier chapitre de mon Anthologie de l'athéisme et de la libre-pensée, à paraître cette année.] Verve : n.f. Inspiration vive, chaleureuse; fantaisie créatrice. Imagination et fantaisie dans la parole. Intelligence. L'athéisme et la libre-pensée en verve - 1
Si l’hérétique était mon propre père, je réunirais moi-même le bois pour le brûler.Pape Paul IV (1476-1559) Mussolini est un homme charmant. Vous m’entendez? Un homme charmant.Pape Pie XI (1857-1939) La propriété privée des moyens de production est commandée par Dieu.Pape Pie XII(1876-1958) La mort du païen est une gloire pour le chrétien.Saint Bernard de Clairvaux (1091-1153) L'athéisme et la libre-pensée en verve - 2
• La religion est à mes yeux une affaire à prendre au sérieux: elle est une mixture de non sens imposé d’autorité, de misogynie et d’humilité, l’éternelle ennemie de la liberté et du bonheur des êtres humains.Katha Pollitt (1949-) • Ils sont arrivés avec une Bible et leur religion, ont volé notre territoire et mutilé nos esprits; à présent ils nous disent que nous devrions les remercier de nous avoir sauvés.Chef Pontiac (1718-1769) • Foi : Croyance sans preuve en ce qui est raconté par quelqu’un qui parle sans savoir de ce qu’il ne comprend pas.• Infidèle : à New York, qui ne croit pas à la religion chrétienne. L'athéisme et la libre-pensée en verve - 3
L'’athéisme et la libre-pensée en verve - Fin • On constate que les règnes longs sont toujours déplorables. Dieu est éternel : jugez vous-mêmes.Chamfort (1741-1794) • Je ne crois pas en un dieu personnel : cela, je ne l’ai jamais nié et je l’ai au contraire clairement laissé savoir. S’il y a en moi quelque chose qui puisse être appelé religieux, c’est l’admiration sans limite que je ressens à contempler la structure du monde telle que la science peut nous la révéler.
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Sociologie de l'engagement libertaire dans la France contemporaine. Socialisations individuelles, expériences collectives et cultures politiques alternatives
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