Catia Hultquist: Slöjan är inte bara ett plagg. Den är en laddad symobol. Ibland får jag henne att sitta still tillräckligt länge så jag kan borsta henne.
Håret är långt och hon har mycket bestämda idéer om hur det ska ordnas i tofsar eller bara vara utsläppt. Och jag gör mitt bästa för att infria hennes önskningar, eftersom jag älskar att borsta hennes hår. För några dagar sedan firades den internationella hijabdagen med kampanjen #jagärhijabi. Runt om i Sverige berättade kvinnor om sin kamp för att öka toleransen för dem som vill täcka sitt hår och bära slöja. Många av hijab-förespråkarna poängterar att de bär klädesplagget av fri vilja. Nytänkare leder sharia mot samtiden. Det är rädslan och oviljan att bjuda ett resolut motstånd mot radikal islam som möjliggjort islamismens framfart i Frankrike.
Den slutsatsen dras såväl i en ny rapport om läget i förortsskolorna som i aktuella böcker av flera olika muslimska intellektuella. De gångna årens terrordåd har fått många i Frankrike att skriva om jihadismen och sambandet mellan islam och islamism. Åtskilliga av dessa böcker är verk av muslimer. How feminism inspired me to reclaim my body. A post I wrote just after International Women’s Day 2014… Saturday was International Women’s Day – an annual, global event encouraging us to think about the social, political and economic achievements of women.
I’m a proud feminist so it goes without saying that I support anything raising awareness of female experiences, so I’ve decided to talk about my experience of being inspired to resist sexism. Mine is an experience shared by other women, but it’s rarely spoken about, probably because of a skewed sense of political correctness and some very justified fears. But lasting change is impossible without dialogue. So here is my story, or at least a tiny part of it – about how I was controlled, marginalised and made vulnerable by religion. Source My story My experience of sexism began during my teenage years, after my parents converted to a fundamentalist type of Islam. Drömmen om det globala kalifatet - Studio Ett.
Så här läxar man upp gammelmedia i en direktsänd intervju. Professor Reza Aslan från University of California blir intervjuad av CNN.
Intervjun tar en annorlunda vändning när det visade sig att Aslan hade svar på tal. Till slut brister det och professorn säger det vi alla tänker när vi hör Björn Söder i talarstolen, lyssnar på Birro på SVT eller ser människor som Magnus Ranstorp och Ingrid Carlqvist på Twitter. – Det är korkat. Se det här. Det är så här man läxar upp människor som bär på vardagsrasism och islamofobiska värderingar. Hindutube.org Whois Lookup. Premium domain names are true to their name.
These are high value domains that have strong web branding potential, greater type-in traffic, superior relevance, and are typically easier to remember. You can purchase high value, premium domains instantly at Name.com! In the domain name life cycle, domains are bought, sometimes used (sometimes not), and then they expire. Each and every day there are domain names expiring at Name.com and we give you the opportunity to register these exclusive names before they are deleted and released to other registrars for sale. Check these expiring domains daily for a chance to snatch them up before they are released! After a domain name expires, it is deleted from the registry, becoming available for registration again. Name.com's Domain Nabber backorder service allows you to purchase a backorder for any domain name that is currently registered by someone else.
Religion och politik lika med sant. Ett till självklarhet upphöjt postulat i de flesta av Europas demokratier är att religion och politik inte hör ihop, att religionen inte har på politikens domäner att göra, att demokrati kort sagt förutsätter en strikt separation mellan religion och politik.
Sedan några årtionden, kanske med terrordåden den 11 september 2001 som symbolisk brytpunkt, har postulatets självklarhet börjat ifrågasättas. Dels av växande opinioner och rörelser som hävdar att separationen mellan religion och politik befinner sig under attack från religionen, och då framför allt från Europas muslimer. Men dels också av forskare och filosofer som finner separationsidén problematisk i ett alltmer multikulturellt samhälle där gränsen mellan religiöst och sekulärt blivit allt svårare att dra. Olika utveckling för islamism i grannländer - Människor och tro. Kompromiss i Tunisien men total konfrontation i Egypten.
I de nordafrikanska grannländerna ser utvecklingen helt olika ut när det gäller hur sekulära och islamister lyckats mötas i arbetet med statsbildningen efter revolterna. - Den blotta existensen av ett islamistiskt parti känns som på medeltiden, säger tunisiska lärarstudenten Shams Abdi. Hon vill inte ha politisk islam och tänker vägra undervisa kvinnor i ansiktstäckande slöja när hon är färdigutbildad medan jämnåriga Intisaar Chahbani vill slippa nattklubbar och önskar att samhället ska genomsyras av islamiska värderingar. Koranen. Korantolkning ur kvinnoperspektiv och feministisk bibelkritik. När islam debatteras i samhället uppkommer nästan alltid frågan om islams kvinnosyn.
Idéhistorikern Mohammad Fazlhashemi vid Umeå universitet påpekar i sin bok Vems islam? De kontrastrika muslimerna (2008) att diskussionerna om islam och kvinnosynen ofta hamnar i ett slags pro et contra-argumentation: antingen går islam att förena med kvinnors frigörelse eller också gör den inte det. Muhammed – profeten som förändrade världen. I Istanbul påminns man ständigt om islams starka närvaro.
Moskéerna ligger tätt. Där ett böneutrop från en moské slutar ska ett annat ta vid. Så är det tänkt. Islams historia. Irans president kritiseras för kram.