Les deux colonnes le bouddhisme et ses valeurs (amour, sagesse, compassion, paix, liberté, solidarité) Paroles inédites sur notre responsabilité universelle et la protection de la vie, humaine et non humaine L’effondrement de la biosphère à l’échelle planétaire fait planer une menace d’extinction sur la vie terrestre. Cette crise est révélatrice d’une Nouvelle Réalité. Le Dalaï-lama exhorte chacun à se transformer par la paix intérieure, l’altruisme et la compassion. Le Manifeste de la Responsabilité universelle, coeur du livre Nouvelle Réalité En vivant Satyagraha au quotidien, je deviens, parmi d’autres et avec d’autres, artisan de paix, de justice et de vérité. Le message essentiel du Dalaï-Lama pour le monde et les générations futures Il revient à nous tous d’entreprendre ensemble les initiatives d’envergure nécessaires qui produisent de forts impacts à grande échelle. De la transformation personnelle au changement sociétal par Matthieu Ricard L’altruisme un facteur déterminant de la qualité de notre existence pour le présent et l’avenir.
Château de Chenonceau - Encyclopédie de l'Histoire du Monde Le château de Chenonceau, pittoresquement situé sur le Cher, dans la ville de Chenonceaux, dans la vallée de la Loire, en France, est un magnifique bâtiment de style Renaissance également connu sous le nom de "Château des Dames". Passé de main en main au fil des siècles sur fond de fêtes somptueuses, d'intrigues complexes et de nombreux scandales, il est aujourd'hui le château privé le plus visité de France. Contrairement à son voisin, le célèbre château de Chambord, qui lui est associé à de nombreux hommes illustres, dont François Ier (r. de 1515 à 1547), Léonard de Vinci (1452-1519) et le dramaturge français Molière (1622-1673) entre autres, le château de Chenonceau fut façonné et embelli par de grandes dames telles que Diane de Poitiers (1500-1566), Catherine de Médicis (1519-1589) et Katherine Briçonnet, pour n'en citer que quelques-unes. Historique Le "Château des dames" Diane de Poitiers C'est ainsi que commença la grande époque des dames du château. Catherine de Médicis Louise Dupin
Région Île-de-France Dictionnaire des synonymes français Les Arcana Arcanarum POUSSIN & la Caverne de PLATON Christ charge Pierre d´une mission par Raphaël Ici Jésus est montré comme le Bon Pasteur. Remarquez qu´il manque un apôtre ! C´est Judas puisque le Christ présente les plaies. Donc pour Raphaël au lieu de devenir un bon pêcheur,( Pêche Miraculeuse ) Pierre doit surveiller son troupeau, en bon berger… L´un des trois détendeurs du secret chez Dan Brown est de race noire, est-ce sa façon de nous rapporter aux ROIS MAGES ? Les trois archontes renvoient aux trois Rois Mages, mais avant eux il y eut les bergers qui rendirent hommage à la Mater. Par contre l´épisode des Mages est rempli de symbolisme, que nous verrons plus loin. Revenons aux humbles bergers devant la « crèche » celle de l´ Adoration des Bergers de Poussin ( au bas ) La Vierge, la Mater c´est la mère nourricière, l´ancienne CERES, que nous retrouvons sur son ET IN ARCADIA EGO, tableau dédié aux bergers. Pourquoi ce changement : des bergers pour des rois, sur sa plus fameuse toile? Mais il y a bien plus….
Retour aux sources Qui est à l'origine des anneaux olympiques entrelacés ? - Geo.fr C'est au Français Pierre de Coubertin que l'on doit la renaissance des Jeux olympiques. Cet historien et pédagogue, persuadé de l'importance du sport dans l'éducation, ravive la flamme de cette compétition légendaire en 1896, année du retour officiel des Jeux à Athènes. Il prend alors la tête du Comité international olympique (CIO), un titre qu'il conservera jusqu'en 1925. Un symbole dessiné par Pierre de Coubertin Les anneaux olympiques, symboles des Jeux, sont dessinés pour la première fois en 1913, par Pierre de Coubertin lui-même. "Pierre de Coubertin est fils de peintre, il a un goût certain pour les arts", nous apprend le professeur Paul Dietschy à l'occasion du vernissage de l'exposition "Jeux olympiques, miroir de notre société", visible au Mémorial de la Shoah jusqu'à la fin du mois de juillet 2024. La suite sous cette publicité La nature prend son temps... comme cette publicité ! Le symbole sportif le plus connu au monde Un "certificat d'universalisme"
Qualité de vie : Vienne en tête devant Zurich et Auckland, Paris en 27ème place - Immobilier Quelle capitale offre la meilleure qualité de vie au monde ? Vienne, la capitale de l’Autriche, selon l’enquête internationale réalisée par le conseil en ressources humaines Mercer, suivie par Zurich (Suisse), Auckland (Nouvelle-Zélande), Munich (Allemagne) et Vancouver (Canada). Pour établir son classement, Mercer analyse 39 critères, dont la stabilité politique, le niveau de criminalité, la pollution de l'air, ou encore la qualité des infrastructures et de l'économie de 460 villes à travers le monde. Deux autres localités allemandes, Düsseldorf (6ème) et Francfort (7ème), figurent dans le top 10 des villes, Sydney (Australie) fermant la marche en 10ème position de ce classement dominé par les métropoles européennes. Paris seulement 27ème Parmi les capitales européennes, Paris ne se classe qu'à la 27ème place, après Singapour, 25ème et première ville d'Asie devant Tokyo (43ème). Le Japon et le Canada en tête avec AFP.
Glossaire du théâtre Glossaire du théâtre Par André G. Bourassa. Soutien multimédia, François Bourassa. Scène du mystère de la mort-résurection d'Osiris. Isis allaitant Horus, l'enfant-soleil, dans un décor de papyrus. Ces définitions sommaires ont pour but de faciliter une lecture critique des textes reliés au théâtre. Bibliographie: ANGENOT, Marc. 1979 [1972]. BANHAM, Martin, éd. 1988. BENSON, Eugene, et Leonard W. BORDMAN, Gerald. 1987. BOUCHARD, Alfred. 1982 [1878]. BOURASSA, André G. 1968. « Le Livre de Christophe-Colomb », un essai de théâtre total comme représentation de l'univers claudélien, Montréal, Librairie de l'Université de Montréal, 1968, xviii-182 p. CORVIN, Michel, dir. 1991. DAVID, Gilbert, et Bernard LAVOIE. 1995. GREG, Walter Wilson, Dramatic documents from the Elizabethan playhouses (2 vols). HALPENNY, Frances, et Jean HAMELIN. 1966. KALLMANN, Helmut, et Gilles POTVIN. 1993. LIDDLE, Henry G., and Robert SCOTT, Lexicon. MAINGUENEAU, Dominique. 1996. MAJOR, René, Rêver l’autre.
« La France Maçonnique » immersion au cœur du secret Unique en son genre, le documentaire de Paul-Eric Blanrue et Julien Teil nous plonge au cœur d’une des organisations les plus mystérieuses de la République. Quelle est la vocation de la Franc Maçonnerie ? Quelles sont les motivations de ses membres ? Sur quels principes repose sa doctrine ? Quel est son rôle réel dans les mécanismes du pouvoir ? La France maçonnique from TOPDOC on Vimeo. Ces questions, tout individu qui s’intéresse à l’histoire de la République se les pose… et bien peu peuvent y répondre avec précision. Dans une France intemporelle aux couleurs sépia qui rappelle les films super 8 des années 70 ou le cinéma de Jean-Pierre Jeunet, Paul-Eric Blanrue nous entraîne dans ses escapades au cœur des grandes villes (où les références maçonniques se voient à chaque coins de rues) jusqu’au cœur des temples qui nous livrent leurs secrets. La Bible, présentée comme « l’ultime loi pour tout franc-maçon »
Boutique ésotérique et bien-être Sand Witch, livres, minéraux, tarots genres, mouvements, styles d’art : sommaire - Almanart vous aimez cette page ? sympa de cliquer ici : focus : mouvements artistiques, genres ou styles d’art moderne et contemporain, histoire de l’art quelle différence entre ces appellations ? > les mouvements ont engagé les artistes qui s’y sont rattachés de leur propre initiative, parfois même par un manifeste écrit (le surréalisme par exemple) ; par extension des historiens de l’art y ont parfois rattaché des artistes non engagés ou postérieurs > les genres ont surtout été constitués par les critiques et historiens de l’art, une façon de classer pour mieux expliquer (par exemple l’art abstrait) ; lorsqu’il y a convergence d’un élan artistique, d’un lieu et d’une époque, on parle volontiers d’école (Ecole de Paris, de Barbizon...) sans pourtant qu’il y ait une action pédagogique
Le budget 2014 Solide et ambitieux, le budget 2014 de la Région qui s’élève au total à 4,777 milliards d’euros. Il porte des choix « volontaires » en donnant résolument la priorité à l’investissement (+7,2% en autorisation de programme). La trajectoire financière de la région est préservée grâce à une forte maîtrise des dépenses de fonctionnement (-1,5%). Au total, le budget 2014 confirme le respect des priorités et une maîtrise des dépenses :- Dépenses d’investissement : 2,409 milliards d’euros (+ 7,2 %) - Dépenses de fonctionnement : 2,253 milliards d’euros (- 1,5 %)- Taux de fiscalité régionale inchangés pour la 8ème année consécutive Transports : 1,785 milliards d’euros Assurer la mobilité de tous les Franciliens à travers la poursuite de la réforme de la tarification des transports publics en Île-de-FranceLes travaux sur le financement du Pass Navigo unique se poursuivent en 2014. Lycées : 673,6 millions d’euros Développement économique, innovation, tourisme : 241,2 millions d’euros