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Info Laïcité

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[Mouvement Europe et Laïcité - C.A.E.D.E.L] Dialogue et Démocratie Française - Europe. Accord Vatican-Kouchner : une analyse de la décision du Conseil d’État. L'accord signé entre la République française et le Saint Siège porte sur la reconnaissance des grades et diplômes dans l'enseignement supérieur.

Accord Vatican-Kouchner : une analyse de la décision du Conseil d’État

Le site laïcité de la Ligue de l'enseignement propose une présentation de cet accord. Le recours auprès du Conseil d'Etat déposé conjointement par la Ligue de l'enseignement et la Ligue des Droits de l'Homme a été rejetté, comme tous les autres recours. Une analyse de cette décision a été faite par Luc Bentz et Eddy Khaldi, du syndicat UNSA-Education. La voici ci-dessous. Présentation Le 9 juillet dernier, le Conseil d’État a rejeté les recours intentés contre le protocole dit Vatican-Kouchner. Le rejet du recours repose sur un élément de fond : le protocole Vatican-Kouchner a été publié par décret ; de fait, la loi n’a pas été modifiée.

En tout état de cause, le communiqué de l’UNSA Éducation du 12 juillet a relevé les éléments interprétatifs du Juge administratif, mais aussi notre vigilance. I. A. B. C. II. III. IV. V. Communiqué sur les accords Kouchner-Vatican « JEAN-MICHEL QUILLARDET. L’Observatoire international de la laïcité contre les dérives communautaires a pris connaissance de la décision du Conseil d’État rejetant les recours des associations de défense de la laïcité à l’encontre du décret ayant entériné l’accord du 18 décembre 2008 signé entre le ministre des Affaires étrangères français et les représentants du Vatican sur la reconnaissance mutuelle des diplômes universitaires.

Communiqué sur les accords Kouchner-Vatican « JEAN-MICHEL QUILLARDET

Rappel : que prévoit cet accord ? Cet accord signé le 18 décembre 2008 à Paris par Bernard Kouchner et Mgr Dominique Mamberti prévoit la reconnaissance mutuelle des diplômes et grades universitaires entre la France et le Saint-Siège. LA LAICITE : LES PRINCIPES QUI NE SONT PAS NEGOCIABLES. SIGNATAIRES : Jean-Pierre ALLIOT (journaliste), Claude BEAULIEU (président du Comité Valmy), André BELLON (ancien président de la commission des Affaires étrangères de l’Assemblée nationale), Alexandre DORNA (universitaire), Emmanuel DUPUY (responsable associatif), Samuël TOMEI (universitaire).

LA LAICITE : LES PRINCIPES QUI NE SONT PAS NEGOCIABLES

L’installation d’une commission de réflexion sur la laïcité en France est une nouvelle réjouissante au moment où les principes fondateurs de la République sont menacés par plusieurs décennies de négligences, voire de remises en cause. Puisque le rôle de la Commission est de rassembler la réflexion sur ce thème essentiel, nous voudrions apporter notre contribution au débat sur la nécessité de trancher par la loi la plus juste le nœud de contradictions induit par le caractère aporétique de l’avis du Conseil d’État de 1989. En effet, un certain nombre de principes ne nous paraissent pas négociables : Plus de laïcité, s’il vous plaît. Opinions L’émergence cyclique du débat sur le voile est un symptôme de l’incohérence dans l’application du principe de la séparation de l’Eglise et de l’Etat dans ce pays.

Plus de laïcité, s’il vous plaît

L’interdiction des signes religieux à l’athénée d’Anvers, suivie d’une interdiction générale dans l’enseignement communautaire (publique) flamand, a "frappé" le Centre d’Action Laïque ("Le Soir", 18/09). Le mouvement laïque côté francophone et le MR se sont désormais prononcés en faveur d’une interdiction des signes religieux dans les écoles, tandis que la politique menée par l’enseignement public flamand est un nouvel exemple de l’inconsistance de l’application du principe de laïcité. Pourtant, le concept de la laïcité est basé sur deux principes clairs. Premièrement, il doit y avoir une liberté de religion, garantie par le pouvoir public.

La laïcité : les fondements juridiques de la laïcité en France. Textes à valeur constitutionnelle Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen du 26 août 1789, intégrée au préambule de la Constitution du 4 octobre 1958 « Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la loi » (art. 10).

La laïcité : les fondements juridiques de la laïcité en France

Préambule de la Constitution du 27 octobre 1946, repris par le préambule de la Constitution du 4 octobre 1958 : « (...) Laïcité : la liberté de conscience. Laïcité. Le principe de laïcité est inscrit dans la Constitution et a été précisé par plusieurs textes, dont le plus important reste la loi de 1905.

Laïcité

Le principe de laïcité garantit l'indépendance et la neutralité de l'État par rapport aux religions, mais aussi la liberté de conscience, et donc de religion, des citoyens ainsi que le libre exercice des cultes. La laïcité de l'État français ne signifie donc pas l'ignorance ou la méconnaissance des religions et de l'apport de celles-ci à la société. La laïcité est un cadre qui permet à tous, croyants ou non-croyants, de vivre ensemble. Aujourd'hui, l'application du principe de laïcité est à nouveau au cœur de l'actualité. L'Église catholique suit ce débat avec grand intérêt et y apporte sa réflexion à différents niveaux. Il est vrai qu'il n'en allait pas de même en 1905. La laïcité : un principe qui garantit la cohésion de la population : Dame Politique et le bien commun.

La laïcité, un principe qui garantit la cohésion de la population.

La laïcité : un principe qui garantit la cohésion de la population : Dame Politique et le bien commun

La séparation de l'Eglise et de l'Etat quelque chose de fondamental. Si toutes les hommes et les femmes de notre pays, de notre canton, peuvent exercer leur culte, quelqu'il soit du reste, et c'est fort bien ainsi, qu'ils soient chrétiens, musulmans, juifs, boudhistes, ou autres, mais aussi qu'ils ne croient pas, qu'ils soient agnostiques, athées, c'est également grâce à ce principe, la laïcité, qu'il peut y avoir du bien vivre ensemble. Vivre sa religion, les traditions qui en découlent, bien sûr, mais qu'il y ait des signes religieux, dans des établissements publics, mais aussi que d'autres veuillent un jour siéger dans un parlement avec un vêtement relevant de leur religion (le foulard par exemple à Vernier, je ne suis pas d'accord). J'avais dû reste été assez interloquée lorsque dans un tribunal dans un canton suisse, j'avais vu accrcoché au mur, un crucifix.

Le débat sur la laïcité. Laïcité d'accord. Laïcité - Wikiquote, le recueil de citations libre. La laïcité désigne la séparation du civil et du religieux.

Laïcité - Wikiquote, le recueil de citations libre

Le principe de séparation des pouvoirs politique et administratif de l'État du pouvoir religieux en est une application. L'adjectif « laïque » qualifie l'indépendance par rapport à toute confession religieuse. La laïcité implique un enseignement public d'où la formation religieuse (dans le sens « enseignement de la foi ») est absente. Pour autant, l'enseignement des religions n'est pas incompatible avec la laïcité, tant qu'il ne s'agit que de décrire des us et coutumes, et si l'on présente chaque religion d'un point de vue extérieur (historique et géographique).

Jean Baubérot[modifier] La laïcité devient un cache-sexe pour dissimuler l’islamophobie. François Cavanna[modifier] Robert Escarpit[modifier] La laïcité, c'est la disponibilité universelle du patrimoine humain, c'est la loi qui veut que chaque homme soit maître de son bien et que son bien se trouve partout où il y a des hommes. Frédéric Lenoir[modifier] Michel Onfray[modifier] La laïcité, principe universel. La juste conception du principe de laïcité. La Conférence des évêques de France a rendu publique la lettre du pape Jean Paul II adressée le 11 février 2005 à Mgr Jean-Pierre Ricard, archevêque de Bordeaux et président de la Conférence, et à tous les évêques de France, au sujet de la laïcité.

La juste conception du principe de laïcité

Mgr Ricard revient sur cette lettre et sur les relations entre l'Etat et l'Eglise catholique en France. Evêque placé à la tête d'une province ecclésiastique.Ensemble des évêques de France. Quelle est la teneur de la lettre du Saint-Père? Mgr Jean-Pierre Ricard : La lettre du Pape se veut positive. Laïcité en France. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Laïcité en France

La laïcité en France est un principe[n 1] qui distingue le pouvoir politique des organisations religieuses – l’État devant rester neutre – et garantit la liberté de culte (les manifestations religieuses devant respecter l’ordre public) ; il affirme parallèlement la liberté de conscience et ne place aucune opinion au-dessus des autres (religion, athéisme, agnosticisme ou libre-pensée), construisant ainsi l’égalité républicaine. Il ne faut pas confondre la laïcité avec la laicisation. La laïcité ne consiste pas à combattre les religions, mais à empêcher leur influence dans l’exercice du pouvoir politique et administratif, et de renvoyer parallèlement les idées spirituelles et philosophiques au domaine exclusif de la conscience individuelle et à la liberté d'opinion.

Histoire[modifier | modifier le code] Laïcité. Page(s) en rapport avec ce sujet : La laïcité est un fondement de la République en France.... Certains États européens conservent une religion d'État (Royaume-Uni), alors que d'autres, ... (source : vie-publique)«Le second pilier juridique de la laïcité est bien entendu la liberté de ... «Si l'État ne reconnaît aucune religion, il ne doit en méconnaître aucune, ... (source : ladocumentationfrancaise)e principe de la laïcité est clair dans sa formulation : l'État n'interfère pas dans les affaires internes des religions ; les religions n'interfèrent pas...

La laïcité sert à désigner, au sens actuel, la séparation du civil et du religieux. L'adjectif «laïque[1]», qui s'oppose en premier lieu à «clérical», peut aussi désigner l'indépendance comparé à toute confession religieuse. Discours Chirac loi laïcité Stasi Commission laïcité Chirac discours Stasi Commission laïcité voile islamique discours Chirac Commission laïcité. DISCOURS CHIRAC LOI LAICITE JACQUES CHIRAC, PRESIDENT DE LA REPUBLIQUE, débat sur le principe de laïcité Voir également : RAPPORT STASI COMMISSION LAICITE (Paris, 17 décembre 2003) Monsieur le Premier Ministre, Messieurs les Présidents des Assemblées, Mesdames et Messieurs les Ministres, Mesdames et Messieurs les Parlementaires, Mesdames, Messieurs, Informations sur la laïcité, les discriminations et le racisme.

La laïcité, des principes à rappeler. Définitions - Premier sens de laïcité - Principe de séparation. Premier sens du terme « laïcité ». Dans le premier sens, la laïcité se définit comme le « principe de séparation de la société civile et de la société religieuse, l’Etat n’exerçant aucun pouvoir religieux et les Eglises aucun pouvoir politique » (Robert). Le terme « laïque » s’applique donc, ici, à toute personne défendant le principe de la séparation de l’Eglise et de l’Etat. Il est tout à fait concevable dans ce sens, d’être laïque et d’appartenir à une religion puisque ce terme ne renvoie pas ici au contenu d’une conviction, religieuse ou non, mais à une manière de concevoir l’organisation de la vie en société. Je puis ainsi adhérer à une religion et penser qu’il est sain pour une société de ne pas mélanger les affaires publiques et religieuses, renvoyant ces dernières à l’espace privé de chaque individu.

Accéder aux vidéos. Comité Laïcité République. Quelle laïcité aujourd'hui ?  - Citoyenneté et démocratie Découverte des institutions. <p class="video_texte"> L'utilisation de javascript est obligatoire sur cette page pour voir l'animation. </p> Quelques dates clés. La laïcité en France, un principe républicain à portée universelle.

La laïcité, un principe démocratique qui ne saurait justifier des discriminations. Garantir le respect du principe de laïcité au sein de l'école publique. Principe de laïcité. La laïcité : un principe républicain. La revue pour le droit de choisir. REFLEXes. Combats pour les droits de l’homme - Blog LeMonde.fr. Dignité et droits : Pour une refondation sociétale - Blog LeMonde.fr. LAÏCITE ET REGARD CRITIQUE SUR LA SOCIETE. Ligue des Droits de l'Homme -

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