Afev Paris (75) – AFEV Ile de France. CONTACT 165 boulevard Sérurier 75019 Paris M° / Tram Porte de Pantin Tél. 01 80 05 28 65 79 rue de la Réunion (adresse post. : 93 rue Alexandre Dumas) 75020 Paris M° Alexandre Dumas Tél. 01 44 93 05 52 pole.paris@afev.org Le pôle parisien de l’AFEV travaille dans les quartiers populaires au quotidien pour agir dans ces territoires en difficultés à travers l’engagement des acteurs de l’enseignement supérieur et des étudiants.
Développés dans 8 arrondissements, des projets de territoire sont construits en partenariat étroit avec les acteurs clefs de la jeunesse, de l’éducation et de l’action sociale dans les quartiers prioritaires – Education Nationale, Mairie de Paris, Caisse d’Allocations Familiales, acteurs de la Politique de la Ville et de la Réussite Educative, bailleurs sociaux, services déconcentrés de l’Etat, associations, ainsi que des acteurs de l’enseignement supérieur – Universités, Communautés d’Universités et d’Etablissements, CROUS de Paris. ON EST FOUTU, ON PENSE TROP !
L'ouvrage que nous avons co-rédigé les... - Plausible Possible. Français. Home » Français Bernard Lietaer Bernard Lietaer est l’un des architectes originels de l’ECU, le mécanisme qui a mené à la monnaie unique européenne.
Il est l’auteur de l’ouvrage Of Human Wealth : Beyond Greed and Scarcity et de l’ouvrage The Future of Money (2001), qui a été traduit en dix-huit langues. Il a été actif dans le domaine des systèmes monétaires depuis vingt-cinq ans dans une variété inhabituelle de fonctions. Il a dirigé les départements d’organisation et d’informatique de la Banque Nationale de Belgique (la Banque Centrale) où son premier projet fut de concevoir et de mettre en place le système de l’Ecu, la monnaie unique européenne, qui a donné naissance a l’Euro.
Livres Halte à la toute-puissance des banques, Bernard Lietaer, Christian Arnsperger, Sally Goerner, Stefann Brunnhuber, Odile Jacob 2012. Articles. Critique du sport - Paul ARIES - Site Officiel. Revue du MAUSS permanente. Le mouvement commun. Présentations de la démarche...
Retrouvez ici tous les articles "Le mouvement commun... " > 10 ans après la révolte des banlieues, Bocar Niane revient sur les contrôles au faciès Bocar Niane intervenait le 4 novembre 2015 sur France Culture. 10 ans après les révoltes des banlieues, il revient dans cet entretien sur les contrôles au faciès. La gestion d’un grand site camarguais : les cabanes de Beauduc. 1La gestion des sites ou des grands sites est une pratique déjà ancienne, amorcée au début du xxe siècle mais qui devient plus sensible aujourd’hui, en raison de l’extension de l’urbanisation, d’une pression touristique accrue et d’une demande sociale forte de fréquentation d’espaces naturels. 2Les cabanes de Beauduc, petit territoire d’une centaine d’hectares situé près de Salin-de-Giraud (fig. 1), dans la partie orientale du delta camarguais, relèvent de réalités complexes qui ne peuvent se limiter à une question de gestion d’un espace naturel remarquable.
La dimension environnementale n’est qu’une facette du problème. 1 - L’article de J. -CH Brisard, destiné à un large public, insiste sur le caractère pittoresque de Ju (...) 3Cette culture cabanière est-elle compatible avec l’actuelle gestion publique des sites en France ? France Culture - Actualité politique et culturelle - Programmes, radio en direct et podcast. Www.oxfam.org/sites/www.oxfam.org/files/file_attachments/ib-wealth-having-all-wanting-more-190115-fr.pdf.
Alain Caillé : "Le convivialisme, une idée neuve pour éviter la catastrophe" « Jamais l'humanité n'a disposé d'autant de ressources matérielles et de compétences techniques et scientifiques (...).
Pourtant à l'inverse, personne non plus ne peut croire que cette accumulation de puissance puisse se poursuivre indéfiniment, telle quelle, dans une logique de progrès technique inchangée, sans se retourner contre elle-même et sans menacer la survie physique et morale de l'humanité ». Ainsi débutent les premières phrases du « Manifeste convivialiste », un petit livre de 40 pages mais à l'ambition intellectuelle élevée face à ce sentiment d'urgence. Manifeste convivialiste. Jamais l’humanité n’a disposé d’autant de ressources matérielles et de compétences techniques et scientifiques.
Prise dans sa globalité, elle est riche et puissante comme personne dans les siècles passés n’aurait pu l’imaginer. Rien ne prouve qu’elle en soit plus heureuse. Mais nul ne désire revenir en arrière, car chacun sent bien que de plus en plus de potentialités nouvelles d’accomplissement personnel et collectif s’ouvrent chaque jour. Pourtant, à l’inverse, personne non plus ne peut croire que cette accumulation de puissance puisse se poursuivre indéfiniment, telle quelle, dans une logique de progrès technique inchangée, sans se retourner contre elle-même et sans menacer la survie physique et morale de l’humanité. Les premières menaces qui nous assaillent sont d’ordre matériel, technique, écologique et économique. Le problème premier. Pour Un Manifeste Du Convivialisme. En finir avec les inégalités extrêmes. Revuedumauss.com. Philosophy for a better world. This web page consists of a listing of web sites with content on the subject of Utopia Definition of Utopia International Utopian Studies Conference June 30 - July 2, 2005, at New Lanark.
Society for Utopian Studies 30th Annual Meeting October 27-13, 2005, in Memphis, Tennessee, USA. [back to INDEX] Society For Utopian Studies Devoted to the study of Utopianism in all its forms. Utopia Pathway Association An Internet forum dedicated to humanity's achievement of Utopia. Utopian Studies Society Committed to furthering research into all forms of Utopias. The Commonwealth of Oceana by James Harrington, 1656 Looking Backward: 2000-1887 by Edward Bellamy, 1888 Resources about the life and work of Edward Bellamy.
The New Atlantis by Francis Bacon, 1626 Resources about the life and work of Francis Bacon. The Republic by Plato, 360 B.C. Resources about the life and work of Plato. Utopia by Sir Thomas More, 1516 Resources about the life and work of Thomas More. Aptious Thinking A Science of Utopia Setting Things in Order Unism. Regards Citoyens.