
Gender studies
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Le masculin et le féminin : Sartre et Beauvoir, regards croisés Sens Public
Les catégories du masculin et du féminin ont, dans le discours philosophique, un statut pour le moins problématique, puisqu'elles y interviennent à titre d'arguments tout en étant fortement investies par les préjugés qui résultent de la domination masculine et servent à l'entériner. Comme si, au moment d'user de ces catégories, la vigilance critique, constitutive du projet philosophique, se relâchait et perdait sa raison d'être. Pour rendre compte de cet affaiblissement (coupable) de la veille critique, un argument sociologique peut être avancé : les philosophes étant massivement des « hommes », ils tirent profit de la domination masculine et aident à sa légitimation en véhiculant, sous des formes plus ou moins raffinées, les préjugés qui la confortent.Portail:Femmes - Wikipédia
en 757 , le capitulaire de Compiègne dispose (article 10) : « Si quelqu'un s'étant marié, trouve que son épouse n'est pas vierge, il a le droit de la renvoyer et de prendre une autre femme, mais si celle-ci n'est pas vierge, il ne pourra la renvoyer car lui non plus ne l'est pas ayant connu sa première femme » . la légende du Concile de Mâcon veut que l'existence d'une âme chez la femme ait été discutée lors d'un concile : il s'agissait en réalité de clarifier la distinction entre les termes « homo » (être humain) et « vir » (homme mâle), ce qui fut fait. Marie de Gournay réclame, dans son Égalité des hommes et des femmes , un meilleur accès à l’instruction pour toutes les femmes.
Chronologie du statut de la femme - Wikipédia
Introduction aux gender studies ... - Laure Bereni, Sébastien Chauvin, Alexandre Jaunait, Anne Revillard - Google Livres
Recherches en Études Féminines et de Genres Sens Public
Atelier de théorie littéraire : Etudes du genre Les travaux universitaires relevant du domaine des gender studies interrogent les processus de catégorisation liés aux identités et aux pratiques sexuelles et met en évidence l'intrication des questions sexuelles et des questions politiques. " Genre - Gender : conjonctions et disjonctions". Table ronde animée par Audrey Lasserre, avec Catherine Nesci, Christine Planté et Martine Reid. Les actes de cette table ronde sont suivis d'une bibliographie.
Etudes du genre
Pradalier-contre la précarité et le sexisme
IEC activités
Tous les videos sont disponibles en cliquand sur les liens. by Oct 3
Colette Guillaumin - Wikipédia
Elle fait d'abord des recherches qui font date sur le racisme : à la suite de Frantz Fanon , elle souligne l'infériorisation des non-blancs, et la hiérarchisation des personnes suivant leurs caractéristiques biologiques. Elle est l'une des première en sociologie à rappeler que la notion de " race " n'a aucune valeur scientifique (c'est un mode de classement arbitraire). Elle démonte les discours naturalisants, essentialistes , qui légitiment les discriminations .Histoire du genre - Wikipédia
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Les gender studies (ou parfois gender, cultural & queer studies [ 1 ] ) sont un domaine d'étude, de débat, de controverses portant sur les relations et les corrélations entre le sexe physiologique et le sexe « social » (le genre) , à la lumière des disciplines des sciences sociales et humaines ( sociologie , science politique , anthropologie , histoire , philosophie …) [ 2 ] . Aucune traduction française ne s'est imposée pour l'instant pour l'expression gender studies . On trouve parfois des traductions comme « études de genre », « études sur le genre » ou « théorie du genre » [ 3 ] , mais les personnes qui écrivent dans ce champ de recherche reprennent le terme gender studies [ réf. souhaitée] . À l' université de Genève , il existe une Unité interdisciplinaire d'études genre [ 4 ] .
Gender studies - Wikipédia
Kristeva
Héritier
Vidal
Tabet
Paola Tabet, La Construction sociale de l’inégalité des sexes. Des outils et des corps
1 Cf. L’Homme, 1979, XIX (3-4), n° spéc. : Les catégories de sexe en anthropologie sociale : 5-61. (...) 1 Sous ce titre , l’auteur réunit deux textes légèrement remaniés. Le premier, « Les mains, les outils et les armes » 1 , est consacré à la division sexuelle du travail considérée sous un angle nouveau : non pas la séparation des tâches, mais celle des outils. L’auteur s’inscrit d’abord en faux contre les considérations idylliques sur les sociétés « sauvages » où les tâches seraient réparties de façon harmonieuse et complémentaire, complémentarité qui renverrait non pas à une inégalité mais à une différence anatomique, et serait donc « naturelle » (p. 15).Dorlin

