Lecturas de cine documental y etnográfico. Cine y antropología La obra del Instituto de Cine Científico (IWF) de Göttingen entre los pueblos indígenas de Venezuela Beatriz Bermúdez Rothe Traducción de textos del alemán al español: Gledis Barreto y Felicia Huber Transcripción: Nelis Miranda La presente obra tiene como objetivo dar cuenta de una serie de películas de carácter científico realizadas entre varios de los pueblos indígenas de Venezuela, por el Institut für den Wissenschaftlichen Film IWF (Instituto de Cine Científico de Göttingen, Alemania).
Sin embargo, para comprender cabalmente su importancia y contribuir con la difusión de estas realizaciones cinematográficas es necesario conocer el contexto histórico y teórico en el que surgen, no como obras individualmente concebidas sino como parte de la labor de la institución que las hizo posible. Pero dejemos que sean las palabras de Hermann Schlenker, autor de varias de estas películas, las que expresen la significación de este acto: Burgberg, 22 de feb. 1997 Caracas Atentamente,
La Tetona de Fellini: El infierno verde. “Los mismos que la filmaron, murieron devorados por salvajes caníbales”, eso decía, más o menos, el comercial de televisión.
Tenía seis años cuando llegó “Cannibal Holocaust” (1980) a Lima. La controversia mundial la antecedía, naturalmente el estreno debía publicitarse. Filme insólito y no apto para menores: sus autores fueron digeridos por el mundo caníbal que intentaron penetrar. Obviamente, mis padres no me llevaron a verla. Me bastaba con ver (¿u oír?) “Cannibal Holocaust” es una película vil, qué duda cabe.
Todo comenzó en Italia. Ruggero Deodato se inició en el cine como asistente de Roberto Rossellini, diría que después de que él aprendió el realismo. ¿Hay algo más que admirar en “Cannibal Holocaust” aparte de su semblante descarnado? Si bien el "comentario" de “Cannibal Holocaust” puede ser dudoso, no podemos decir lo mismo de su grado de realismo. El material encontrado pertenece a Alan Yates y su equipo, documentalistas voraces y descerebrados.
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En palabras de Leónidas Vatikiotis, encargado de dar sustento científico al guión: "Quisimos evidenciar la falacia del neoliberalismo (…) Para ello elegimos ejemplos en países ricos, donde se cumplían las propias leyes de mercado. " El título de este filme es una simbiosis de los términos catástrofe y troika, éste último en alusión al triunvirato financiero articulado por la Comisión Europea, el Banco Central Europeo y el Fondo Monetario Internacional. Por otra parte, el término también rememora el experimento de privatización llevado a cabo durante la era Yeltsin que dio paso al hundimiento de la Unión Soviética. —Visto en Rebelión | 3i Comentarios. Ágora tv. Los talleres de formación y motivación para la producción parecen ser la forma mas orgánica para la integración de nuevos participantes de la experiencia.
En lo posible no habría que animar la incorporación personal sin pasar por la participación como formador o capacitándose en algún colectivo del canal. Habría que intentar que todos los participantes se formen en el campo audiovisual para contar sus historias. Esta formación debería ser permanente y para todos los integrante sea cual fuere la actividad que realizan dentro del canal. Esta es la única forma de sostener la experiencia y reproducirla en cada lugar donde grupos de compañeros y compañeras estén dispuestos a llevarla adelante. Objetivos: Aprendizaje, desarrollo y producción de lenguaje, técnicas y tecnologías aplicadas al proceso audiovisual. Método: Técnicas participativas de producción colectiva de conocimiento. Grupo Alavío, 4 de febrero de 2006.