
Révolution française
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R?volution Fran?aise
La question très ancienne du sens commun est devenu un objet propre de recherche au sein des sciences humaines et sociales. Cependant il apparaît d'abord que les anthropologues et les sociologues, à l'exemple du dossier de la revue Société (N°89, 2005) sur le sens commun, évitent de reprendre la tradition des Lumières en matière de sens commun, dans la mesure où ils y voient un espace de promotion d'une logique universelle peu compatible avec le principe d'un savoir local présent dans les diverses formes du sens commun au sein de sociétés déterminées. Il s'agit alors de considérer un savoir qui conditionne l'action sociale, qui est organiquement lié à la vie, donc nous renvoie à la compréhension du sujet par lui-même.Sous des formes très diverses – du carnage au jet de chaussure en passant par le sabotage de voies ferrées et la fusillade ciblée –, l’attentat rythme notre actualité politique. Souvent englobé dans la catégorie pourtant récente et polémique du « terrorisme », l’attentat politique est en général présenté comme une des réalités qui, dans l’histoire, distinguent plus particulièrement notre époque. Ce numéro propose de s’interroger sur l’histoire et l’historicité de ce phénomène en réalité très ancien, mais qui marque de son empreinte notre modernité politique et médiatique. Sans ignorer la spécificité d’une violence « aveugle » ou « totale » peut-être propre au monde contemporain, mais sans s’enfermer non plus dans la notion trompeuse du « terrorisme », il nous a semblé important d’interroger dans le long terme les pratiques du meurtre politique, des techniques d’intimidation, des politiques de la peur et des tactiques de la terreur.

