Cham (fils de Noé)
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. חם Cham (héb. Après quoi, « 20. Dans la Bible, Cham est souvent le second nommé des trois frères, on peut en déduire qu'il est le cadet. La descendance de Cham se trouve dans le Livre de la Genèse[6] et dans le Premier Livre des Chroniques[7]. En dédiant son Message Retrouvé « aux peuples noirs », l'hermétiste Louis Cattiaux précise que « la malédiction qui pesait sur les fils de Cham est levée pour ceux qui reçoivent le Livre du pardon et qui le gardent dans leurs cœurs[10]. » Dans Une Saison En Enfer, Arthur Rimbaud se voit entrer « au vrai royaume des enfants de Cham » dans le chapitre Mauvais Sang : « Le plus malin est de quitter ce continent, où la folie rôde pour pourvoir d’otages ces misérables. En référence à ce personnage biblique, le caricaturiste Amédée de Noé, collaborateur au Charivari, prit le pseudonyme de « Cham ». Portail de la Bible
Orphée
Orphée était un musicien et un poète de la mythologie grecque, fils de la Muse Calliope et d'Œagre, roi de Thrace. Mythe d’Orphée et d’Eurydice[modifier | modifier le wikicode] Dès sa rencontre avec Eurydice, ils s'aimèrent tout de suite et décidèrent de se marier. Mais le jour de son mariage, Eurydice se fit mordre au mollet par un serpent venimeux. Le venin lui monta au cœur et en un instant, celui-ci cessa de battre. Jouant de la lyre, il put endormir Cerbère, le chien à trois têtes qui gardait l'entrée des Enfers et les terribles Euménides, pour approcher le maître des lieux. Orphée demeurait inconsolable de cette disparition. Dans la fiction[modifier | modifier le wikicode] Orphée apparaît aussi dans des bandes dessinées ou encore dans des dessins animés ou des films, comme dans la série "Les chevaliers du zodiaque", où un personnage se nomme Orphée de la lyre. Le mythe d'Orphée a inspiré de nombreuses œuvres musicales dont :
Vertigineuse descente aux enfers avec Laurent Gaudé | Les 8 Plumes
Ce roman m’a bouleversée, comme je pense qu’il a bouleversé et bouleversera tous ceux qui ont des êtres aimés disparus brutalement, ou qui redoutent de telles disparitions. Le récit part de ce que les journaux traitent en page des faits divers et emmène le lecteur très loin dans une situation imaginaire. L’action se déroule à Naples, Naples que nous découvrons en 1980, de nuit, avec Mattéo le chauffeur de taxi qui la sillonne aux heures inquiétantes où les gens ordinaires dorment, hantée d’ombres inquiétantes et de miséreux de cour des miracles. Naples, sacrifiée à la vengeance terrible de forces obscures, vingt ans plus tard, à l’heure, enfin, de la vengeance. Ce jour-là, de juin 1980, Giuliana est à son travail de femme de chambre d’un hôtel et c’est Mattéo qui doit emmener leur petit garçon Pippo à l’école. Il est pressé, Mattéo, il tire le petit, impatient et sans compassion pour sa fatigue. Il faut lire ce roman !
Évagre le Pontique
Évagre le Pontique (en grec médiéval Εὔαγρος ὁ Ποντικός / Evαgros o Pontikós) (346-399) est un moine du IVe siècle ayant vécu dans le désert d'Égypte ; il fut le premier qui systématisa la pensée ascétique chrétienne. Biographie[modifier | modifier le code] En 382, Évagre quitta la capitale et se retira d’abord à Jérusalem, puis en Égypte, où il devint disciple de Macaire de Scété. Il mena jusqu’à sa mort la vie monastique dans le désert de Nitrie, et gagnait sa vie en copiant des manuscrits. L'enseignement d'Évagre[modifier | modifier le code] Évagre a théorisé l’expérience spirituelle des moines du désert dans un langage inspiré de l’enseignement d’Origène. Pour parvenir à faire silence et réussir à connaître Dieu, le chrétien doit chercher à analyser et à canaliser ses pensées. Œuvres et traductions[modifier | modifier le code] Évagre semble être le premier moine qui ait laissé une œuvre littéraire importante, dont une partie nous est parvenue sous des noms d'emprunts.
Top 5 des poèmes que vous connaissez toujours par cœur
Des poèmes, nous en avons tous appris tout au long de notre scolarité, et certains, plus que d’autres, nous sont restés en mémoire. Lorsque nous vous avons sollicités sur les réseaux sociaux, vous avez été nombreux - même en vidéo - à partager des souvenirs de récitations de poésie. Des enseignants, aussi, ont évoqué ces poèmes mémorisés à force d'entendre leurs élèves les réciter. A chaque classe ses poèmes, à chaque âge ses poètes. Voici les cinq poèmes qui hantent le plus vos mémoires. 1. “Demain, dès l’aube, à l’heure où blanchit la campagne”, le célèbre vers de Victor Hugo pleurant la mort de sa fille Léopoldine, est sans aucun doute celui qui est revenu le plus souvent dans vos réponses. "Demain dès l'aube" est ma première rencontre avec Victor Hugo. En 2013, dans l'émission "Pas la peine de crier", Marie Richeux donnait à entendre des poèmes lus avec la Comédie Française. Écouter 58 sec "Demain, dès l'aube" (Le poème du jour avec la Comédie-Française, 02.01.2013) 2. 59 min 3. 2 min
les Enfers : catabases et topographie
les Erinnyes (cratère d'Apulie ca. 400 ante Christum, exposé au musée du Land de Bade, à Karlsruhe, R.F.A) Proserpine, par F.G. ROSSETTI (Londres, Tate Gallery)
Grégoire de Nazianze
Grégoire de Nazianze (Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός), ou « de Naziance », dit « le Jeune », ou encore Grégoire le Théologien, né en 329 en Cappadoce et mort en 390, est un théologien et un Docteur de l'Église. Il fait partie avec Basile de Césarée et Grégoire de Nysse des « Pères cappadociens ». À la mort de son père, il décide de se retirer pour mener une vie cénobitique. Il est invité à Constantinople, où il prend part à la lutte contre l'arianisme et contre les divisions de l'Église de Constantinople. Partisan de la doctrine du concile de Nicée, il cherche à défendre la place de l'Esprit Saint dans la théologie orthodoxe. L'empereur Théodose Ier impose Grégoire de Nazianze comme évêque de Constantinople. La richesse des écrits théologiques de Grégoire conduit très vite à sa reconnaissance dans toute la chrétienté. Jeunesse et formation[modifier | modifier le code] Enfance[modifier | modifier le code] Tempête[modifier | modifier le code] Athènes[modifier | modifier le code] Autres sources
Poèmes d'Amour - La joie des poètes
Aimer à perdre la raison - (Louis Aragon - 1963) Louis Aragon (1897-1982) Recueil : "Le Fou d'Elsa" (1963) Aimer à perdre la raison Aimer à n’en savoir que dire A n’avoir que toi d’horizon Et ne connaître de saisons Que par la douleur du partir Aimer a perdre la raison Ah c’est toujours toi que l’on blesse C’est toujours ton... Cet Amour - (Jacques Prévert - 1946) Jacques Prévert (1900-1977) Recueil: Paroles (1946) Cet Amour Cet amour Si violent Si fragile Si tendre Si désespéré Cet amour Beau comme le jour Et mauvais comme le temps Quand le temps est mauvais Cet amour si vrai Cet amour si beau Si... Il n'y a pas d'amour heureux - (Louis Aragon - 1944) Louis Aragon (1897-1982) Recueil : La Diane française (1944) Il n'y a pas d'amour heureux Rien n'est jamais acquis à l'homme Ni sa force Ni sa faiblesse ni son coeur Et quand il croit Ouvrir ses bras son ombre est celle d'une croix Et quand il croit serrer son bonheur il le broie Sa vie est un étrange et... L’Amoureuse - (Paul Eluard - 1923)
