testimonios

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Centro de Memoria Histórica

La masacre de Bojayá (Chocó) fue un hecho culmen en la larga cadena de violencia que han vivido y que siguen viviendo las comunidades negras e indígenas del Bajo y del Medio Atrato desde tiempo atrás. Ocho años han pasado desde aquel 2 de mayo de 2002, cuando 79 personas murieron luego de que guerrilleros de las FARC lanzaron un cilindro bomba contra la iglesia de Bellavista (cabecera municipal de Bojayá), durante un enfrentamiento con paramilitares de las AUC. Este documental fue presentado el jueves 23 de septiembre en la III Semana por la Memoria como apoyo al informe Bojayá: La guerra sin límites. http://www.centrodememoriahistorica.gov.co/index.php/multimedia/videos/200-bojaya-la-guerra-sin-limites

Irene, víctima de paras y guerrilla - El Colombiano

http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/I/irene_victima_de_paras_y_guerrilla/irene_victima_de_paras_y_guerrilla.asp?CodSeccion=185 A Irene Valencia el conflicto armado le arrebató cuatro de sus seres queridos. En su corazón adolorido siente que la violencia se ensañó con ella, y su memoria se resiste a dejar ir los recuerdos de sus dos hijos desaparecidos y muertos por los paramilitares, así como los de su hermano y su sobrino asesinados por las Farc. Para ella no tiene ningún sentido que se conmemore el Día Nacional de la Memoria y Solidaridad con las Víctimas del conflicto armado. "Lo tendría si me quitaran la pesadez del alma cuando me entregaran los restos de cada uno de ellos", dice Irene.
"Prohibido olvidar" fue uno de los mensajes que se exhibieron en la mañana de este lunes en el acto realizado en el sector de La Escombrera , en la comuna 13, en el occidente de Medellín. Una eucaristía, una presentación musical y la revelación de una placa para homenajear a por lo menos 300 desaparecidos entre 2002 y 2003 hicieron parte de los actos conmemorativos, que contaron con la participación de magistrados de las Altas Cortes, de los Tribunales de Medellín y Antioquia, y funcionarios de la Alcaldía. Sobre el tema, el secretario de Gobierno de la capital antioqueña, Mauricio Facio Lince , dijo que el cierre del lugar, una petición reiterada de las víctimas, será analizada por la administración municipal.

Memoria y Solidaridad con las Víctimas: Medellín se unió a la jornada nacional - El Colombiano

http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/M/memoria_y_solidaridad_con_las_victimas_medellin_se_unio_a_la_jornada_nacional/memoria_y_solidaridad_con_las_victimas_medellin_se_unio_a_la_jornada_nacional.asp?CodSeccion=211

“El río es la gran fosa común de Colombia”, Articulo OnLine

En Los Escogidos Patricia Nieto cuenta muchas historias. Una de ellas habla de cómo la gente de Puerto Berrío va al cementerio, bautiza a los NN que allí están enterrados, los adoptan y rezan por sus almas. Se trata de una investigación de muchos años que hoy está plasmada en este libro de la editorial Sílaba, con el apoyo de la Secretaría de Cultura Ciudadana de Medellín. Pese a que se trata de la tragedia de la violencia en Colombia, no es una historia sobre la desesperanza. Como lo dice Cristián Alarcón en el prólogo, el libro: “rehúye la conmiseración, se deja llevar por la naturaleza de los deudos, de los huesos, de los pueblos. En esa posición compleja se entrega a la construcción de la memoria. http://www.semana.com/cultura/rio-gran-fosa-comun-colombia/174914-3.aspx
http://www.semana.com/nacion/hombre-cerebro-paraeconomia/174730-3.aspx La gran mayoría de los colombianos no sabe realmente quién es Raúl Hasbún, alias Pedro Bonito. A diferencia de otros comandantes paramilitares que se presentaron como grandes señores de la guerra cuando entregaron sus armas en el proceso de desmovilización de Justicia y Paz, Hasbún pasó de agache porque se desmovilizó como un militante más y no como el comandante del Bloque Bananeros de las autodefensas. Hasbún fue miembro de la cúpula de las AUC, mano derecha de Vicente y Carlos Castaño y además fue el cerebro de la estrategia de financiación de las autodefensas en Urabá.

El hombre que fue el cerebro de la paraeconomía, Articulo Impreso

In a simple house made of wood and straw and smelling of earth, women, girls, and the occasional man narrate, sometimes laughing and other times crying, the stories of how their life used to be before being forcibly displaced to San Juan Nepomuceno, a small village in the Montes de María region in northern Colombia. This scene takes place in a “school of memory narrators” created by the Colectivo de Comunicaciones de los Montes de María (Communications Collective of Montes de María). The organization teaches radio and video production as a means through which communities victimized by the violence of illegal armed groups in Colombia can share their stories, keeping the memory of their experiences alive. This school is part of the “traveling museum of memory,” a collective memory project created a year ago.

Memory Reconstructs Society and Reestablishes Rights | International Center for Transitional Justice

http://ictj.org/news/memory-reconstructs-society-and-reestablishes-rights
http://www.lasillavacia.com/historia/soraya-bayuelo-nos-toco-inventarnos-cosas-para-vivir-en-medio-de-la-guerra-32294

Soraya Bayuelo: "Nos tocó inventarnos cosas para vivir en medio de la guerra" | La Silla Vacía - Noticias, historias, debate, blogs y multimedia sobre el poder en Colombia

Montes de María se ha convertido en una de las zonas emblemáticas donde se aplicará la Ley de víctimas y restitución de tierras que impulsó el presidente Juan Manuel Santos. Es una de las regiones donde más se despojó y también donde más se ha dado la compra masiva de tierras. La periodista Soraya Bayuelo, directora del Colectivo de Comunicaciones Montes de María, ha sido testigo de excepción de este proceso. La Silla Vacía entrevistó a Bayuelo, que como líder de esta organización quien ganó el Premio Nacional de Paz en 2003 por resistir a la violencia a través de la cultura, conoce de primera mano lo que está sucediendo en su región. ¿Llegó cierto alivio a Montes de María después de sancionada la Ley de Víctimas? Más bien se tiene miedo en este momento, mucho temor.
El 10 y 11 de marzo de 2000 quedó en la memoria de Mampuján que hoy se ve como un pueblo fantasma. “Un plegaria en silencio el pueblo entero elevó / pidiéndole al Dios del cielo nos diera su protección /de pronto se dio la orden ‘dejen tranquilo ese pueblo’ / deja mi luz odioso, deja mi luz odioso/ no llores negra y mama / deja de llorar mi negra (…) / Pasamos la noche en vela, mucha gente no comió / en la vereda Las Brisas gente inocente murió / y en el palo de tamarindo el ‘Dique’ los masacró / no llores negra y mama / deja de llorar mi negra (…) / A la mañana siguiente el pueblo triste salió / dejaron las casas solas pensando algún día volver / a nuestro querido pueblo que un día nos vio nacer”. Los mampujeños volvieron canción su dolor, aquel que sienten desde hace 12 años cuando los paramilitares llegaron a los Montes de María a barrer con todo para quedarse con la región. http://www.elespectador.com/noticias/nacional/articulo-332655-mampujan-todavia-un-pueblo-fantasma

Mampuján, todavía un pueblo fantasma | ELESPECTADOR.COM

http://www.eltiempo.com/justicia/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-11335642.html "Sígale rezando a Dios para que lo perdone porque yo definitivamente no puedo perdonar a ninguno de ustedes". Así le respondió Rubiada Padilla, madre de uno de los más de 50 jóvenes asesinados en Sucre y presentados como bajas en combate, al coronel Luis Fernando Borja, que ya completa un centenar de años de condena por su responsabilidad en los 'falsos positivos'. La mujer viajó desde Tolú Viejo para hacerle una sola pregunta al coronel condenado por la muerte de su hijo, Frank Arley Padilla, y otros diez jóvenes de la localidad, a quienes les ofrecieron trabajo en una finca y salieron de sus casas el 4 de septiembre de 2007. Al día siguiente fueron asesinados y presentados como guerrilleros. " Yo lo único que quiero es que él me responda es si como padre de dos adolescentes que es, podría perdonar al asesino de uno de sus hijos", dijo la mujer.

El drama de las madres de los falsos positivos en Colombia - Noticias de Justicia en Colombia - ELTIEMPO.COM

Hijo de líder asesinado de la UP lidera lucha contra la impunidad - Noticias de Justicia en Colombia - ELTIEMPO.COM

Hoy, a los 28, el abogado José Antequera Guzmán, lidera la lucha contra la impunidad de quienes desaparecieron a cientos de personas que exigían un cambio de sociedad. ¿Qué lo motivó a escrsibir 'Memoria histórica como relato emblemático'? Escribí el libro porque me pre'ocupa mucho que las personas que no han vivido la violencia política del país puedan comprender de qué se trata cuando les hablan de la memoria, un lugar que es campo de batalla en el país. El tema está dejando de volverse retórico y se está convirtiendo en un asunto de política pública. http://www.eltiempo.com/justicia/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-11220673.html
Indígenas del corregimiento de Ortega, disidentes de la UP y narcos del Cartel del Norte del Valle, tuvieron grupos armados que precedieron la entrada de los Castaño a Valle del Cauca y Cauca. Justicia y Paz reconstruyó su historia.

VerdadAbierta, paramilitarismo, colombia, parapolitica, conflicto armado

Reflexión sobre el perdón | ELESPECTADOR.COM

El martes pasado, ante el pleno del Congreso, se cumplió uno de los grandes anhelos de los familiares del senador Manuel Cepeda Vargas, asesinado hace 17 años: ver al Estado asumir la responsabilidad política del crimen. Hoy, cuando su hijo Iván Cepeda Castro funge como representante a la Cámara, en la misma comisión en la que su padre trabajó y, de alguna manera, con las mismas banderas políticas, El Espectador conversó con él sobre lo que significó política y personalmente este acto. ¿Cómo vivió el ofrecimiento de disculpas por el asesinato de su padre? Con una mezcla de sentimientos: por una parte una inmensa alegría, un sentimiento de satisfacción por un trabajo cumplido, un sentimiento de reconciliación conmigo mismo, porque siempre se carga el sentimiento de impotencia en relación con la injusticia. Uno siempre se pregunta: ¿Qué no hice bien o qué más hubiera podido hacer?
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