mèmetique
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Les mèmes et l’émergence de la culture | Post-Sapiens, les êtres technologiques
Toute l’essence de la vie telle que nous la connaissons est basée sur la notion de réplication. Si l’univers est globalement vide avec quelques îlots de matière inerte régie par les quatre forces primordiales que sont, par ordre d’intensité croissante, la gravité, l’interaction faible, l’interaction électromagnétique et l’interaction forte, cet amalgame atomique a été créé lors du Big Bang et, depuis, ne se reproduit pas. Tout au plus, la matière se transforme dans le cœur de certains quasars qui crachent des nuages de particules avant de se reformer par accrétion.
1 L’imitation est difficile à définir de manière univoque parce qu’elle possède une double dimension : cognitive et sociale. En effet, les processus d’imitation impliquent des compétences cognitives qui s’inscrivent dans des contextes sociaux et culturels.
Dossier Imitation - Introduction générale
Memetics
This article is related to the study of self-replicating units of culture, not to be confused with Mimetics . Memetics is a theory of mental content based on an analogy with Darwinian evolution , originating from the popularization of Richard Dawkins ' 1976 book The Selfish Gene . [ 1 ] It purports to be an approach to evolutionary models of cultural information transfer . The meme , analogous to a gene , was conceived as a "unit of culture" (an idea, belief, pattern of behaviour, etc.) which is "hosted" in one or more individual minds, and which can reproduce itself, thereby jumping from mind to mind. Thus what would otherwise be regarded as one individual influencing another to adopt a belief is seen—when adopting the intentional stance [ 1 ] [ 2 ] —as an idea-replicator reproducing itself in a new host. As with genetics, particularly under a Dawkinsian interpretation, a meme's success may be due to its contribution to the effectiveness of its host.