Don Croner's "The Legend of Shambhala" Shambhala - Vision, Lineage, Meditation, Community. Shambhala. The Chronicles of Chögyam Trungpa Rinpoche. Raudra Chakrin, vingt-cinquième roi-kalkin de Shambhala. Raudra Chakrin dans l’art sacré Raudra Chakrin, vingt-cinquième roi-kalkin de Shambhala indique une intersection à venir entre notre histoire et le royaume tantrique. A l’extérieur du lotus de Shambhala, à l’est, et au premier plan, les peintres de thangka font figurer le vingt-cinquième roi Kalkin, Raudra Chakrin, le « Seigneur des larmes à la roue ». Monté sur un cheval bleu sombre, couleur du lotus subtil du cœur, le dharmachakra, il s’élance à la tête de ses armées. Un javelot à la main, il transperce les barbares, ou Mleccha, ceux qui combattent le dharma du Bouddha. Des éléphants, des hommes en armes et un grand nombre de cavaliers le suivent. Ainsi représenté, à l’est du mandala, le « Seigneur des larmes à la roue » occupe l’emplacement que l’art sacré réserve aux protecteurs et aux gardiens du Dharma, les dharmapala.
Car les rois de Shambhala sont des bodhisattva. L’eschatologie du Tantra de Kalachakra Raudra Chakrin établira un ordre universel fondé sur la loi du Bouddha. Chögyam Trungpa Rinpoché. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Chögyam Trungpa Rinpoché Chögyam Trungpa Rinpoché Rinpoché Le monastère Kagyu Samye Ling et le Centre Tibétain à Eskdalemuir, près de Langholm, Dumfries et Galloway, en Écosse, fondé par Chögyam Trungpa Rinpoché Il est reconnu au sein de sa tradition comme la 11e réincarnation de la lignée des Trungpa Tulkou, maîtres importants de la lignée Kagyu, l'une des quatre écoles du bouddhisme tibétain, connue pour l'importance qu'elle accorde à la transmission orale de ses enseignements de maître à disciple.
Biographie[modifier | modifier le code] Chögyam Trungpa est né dans une famille de nomades au village de Géjé, près de la montagne Pago Punsum, dans le Kham, au Tibet oriental, en 1939. À l'âge de 12 ans, il voit pour la première fois des soldats chinois camper autour des monastères du sud de Surmang et s'en inquiète[3]. En 1958, il reçoit les titres de kyorpön (docteur en théologie) de khenpo (maître des études). Le Stupa de Karme Chöling. Lignée Shambhala. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Historique[modifier | modifier le code] En 1982, le groupe d’étude du Dharma de Paris est fondé par une dizaine de personnes qui se réunissent dans l’appartement d’un couple d’américains étudiants de Chogyam Trungpa Rinpoché. En 1989, le groupe loue un modeste local rue du Chemin-Vert, qui devient le siège de Dharmadhatu Paris. En 1995 un nouveau pas est franchi avec l’installation du Centre Shambhala de Paris rue Titon. Le centre déménagea en 2010 rue Eugène-Varlin[1]. Shambhala (mythe) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Le mythe de Shambhala, Shambhalla, Shambala ou Shamballa, d'origine hindo-bouddhiste, semble avec les personnages qui s'y rattachent être un creuset où se rassemblent toutes les croyances et les religions de l'humanité[réf. nécessaire]. Shambalha (tibétain bde byung) est un pays mythique, dépositaire de l'enseignement du kalachakra qui fut transmis par le Bouddha à la demande de son roi Suchandra. Il est décrit dans le Tantra Kalachakra et ses commentaires. Selon le 14e Dalai Lama[2], c'est une terre pure terrestre qui ne peut cependant pas être située sur une carte ; seuls y ont accès ceux qui ont acquis le karma convenable. Selon le tantra, le 25e roi de Shambhala reviendra dans le monde[3] pour en chasser les forces obscures et établir un âge d'or. Le thème du royaume parfait dissimulé dans l’Himalaya existe aussi dans le bön : il s’agit en l’occurrence du berceau de cette religion. Shambhala France. Kootenay Shambhala Blog » Shambhala Buddhist path.
ShambhalaSun.com: Buddhism. Shambhala Mountain Center. Shambhala Training Glossary. Shambhala - Welcome Shambhala Publications. Shambhala Publications. It is unaffiliated with either Shambhala Buddhism or the Shambhala Sun magazine.
History[edit] Shambhala was founded in 1969 by Samuel Bercholz[1] and Michael Fagan, in Berkeley, California. Its books are distributed by Penguin Random House. In 1976 Shambhala moved to Boulder, Colorado to be near the Naropa Institute. In 1986 Shambhala moved to Boston. Imprints[edit] Shambhala currently has five active imprints: ShambhalaRoost BooksTrumpeter BooksSnow LionWeatherhill Former Imprints[edit] New Seeds Books published books on Christianity. Chögyam Trungpa. Chögyam Trungpa Rinpoche (Wylie: Chos rgyam Drung pa; February 28, 1939 – April 4, 1987) was a Buddhist meditation master and holder of both the Kagyu and Nyingma lineages, the eleventh Trungpa tülku, a tertön, supreme abbot of the Surmang monasteries, scholar, teacher, poet, artist, and originator of a radical re-presentation of Shambhala vision.
Recognized both by Tibetan Buddhists and by other spiritual practitioners and scholars[1][2] as a preeminent teacher of Tibetan Buddhism, he was a major, albeit controversial, figure in the dissemination of Tibetan Buddhism to the West,[3] founding Vajradhatu and Naropa University and establishing the Shambhala Training method. Among his contributions are the translation of a large number of Tibetan texts,[4] the introduction of the Vajrayana teachings to the West, and a presentation of the Buddhadharma largely devoid of ethnic trappings. Shambhala Training. Shambhala. In Tibetan Buddhist and Indian Hindu/Buddhist traditions, Shambhala (also spelled Shambala or Shamballa; Tibetan: བདེ་འབྱུང་; Wylie: bde 'byung, pron. de-jung; Chinese: 香巴拉; pinyin: xiāngbālā) is a kingdom hidden somewhere in Inner Asia.
It is mentioned in various ancient texts, including the Kalachakra Tantra[2] and the ancient texts of the Zhang Zhung culture which predated Tibetan Buddhism in western Tibet. The Bön[3] scriptures speak of a closely related land called Olmolungring. Hindu texts such as Vishnu Purana mention Shambhala as the birth place of Kalki, the final incarnation of Vishnu who will usher in a new Golden Age (Satya Yuga).[4] Whatever its historical basis, Shambhala gradually came to be seen as a Buddhist Pure Land, a fabulous kingdom whose reality is visionary or spiritual as much as physical or geographic.