Esthétique de soi
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Poétiques de l'ambivalence
Ce projet est né de la conjonction d'un désir et d'une insatisfaction. Il y a eu, à l'origine, d'une part le désir de questionner l'instance poétique dans ses rapports problématiques avec l'ontologie et, d'autre part, l'insatisfaction créée par l'évolution de l'éternel débat entre la théorie littéraire et la philosophie. Nous sommes témoins aujourd'hui de l'oblitération systématique de la parole poétique et -- pourquoi se le cacher -- de l'oeuvre poétique elle-même, au profit d'une tendance à l'hostilité réciproque entre théorie et poésie. Des ouvrages récents dévoilent d'ailleurs la situation actuelle en Amérique du Nord.
In philosophy , the embodied mind thesis holds that the nature of the human mind is largely determined by the form of the human body. Philosophers , psychologists , cognitive scientists and artificial intelligence researchers who study embodied cognition and the embodied mind argue that all aspects of cognition are shaped by aspects of the body. The aspects of cognition include high level mental constructs (such as concepts and categories ) and human performance on various cognitive tasks (such as reasoning or judgement). The aspects of the body include the motor system , the perceptual system , the body's interactions with the environment ( situatedness ) and the ontological assumptions about the world that are built into the body and the brain. The embodied mind thesis is opposed to other theories of cognition such as cognitivism , computationalism and Cartesian dualism . [ 1 ] The idea has roots in Kant and 20th century continental philosophy (such as Merleau-Ponty ).
embodied cognition : définition de embodied cognition et synonyme de embodied cognition (anglais)
Body Image and Body Schema, again
As I wrote here before, the term 'body image' and 'body schema' are often used indiscriminatingly or confusingly. But it is important to clarify the difference. Body schema is the system of sensory-motor capacities which functions without awareness when we control the movement or adjust the posture. Body image is the complex images of perceptions, thoughts, emotions, memories pertaining to one's own body. In my view, there are at least three differences between body schema and body image.
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Discussion:Friedrich Nietzsche
L’élargissement récent des notions d’esthétique, d’artistique et de plastique, qui intègrent aussi bien des objets singuliers que des processus culturels se conjuguant dans les courants du multiculturalisme et du pluralisme, semble, à première vue, une avancée démocratique tant que l’on ne bute pas sur un vice de forme : l’élargissement actuel et inédit dans l’histoire du concept d’art et de ses pratiques s’adosse à un système traditionnel de valeurs et d’évaluations inadéquat aux enjeux contemporains. Si le concept d’art est légitimement ouvert, comment expliquer que les règles évaluatives en soient principalement le subjectivisme et le relativisme ? À moins de considérer que rien, à cet égard, n’a changé depuis la sophistique grecque, et s’est même renforcé avec l’empirisme, il est désormais nécessaire de penser une axiologique qui intègre l’appréciation, le jugement, la préférence, l’évaluation, la valorisation, bref, le concept de valeur dans une acception réellement ouverte.
Arts & Sociétés
Psychanalyste passionné de philosophie et de spiritualité, Jacques Arènes est l’auteur, entre autres,de Lettre ouverte aux femmes de ces hommes (pas encore) parfaits… (Fleurus, 2005). Il a publié récemment un article intitulé La question du “genre” ou la défaite de l’homme hétérosexuel en Occident dans la revue Etudes (tome 406, janvier 2007). Le Psychanalyste et le Bibliste (avec Pierre Gibert, Bayard, 2007) est son dernier ouvrage paru.
Jacques Arènes : la différence des sexes est un lieu de création
La philosophie antique a notamment été tournée vers un vivre mieux, vivre selon un certain Bien en travaillant son esprit, en exerçant son âme. Si Loyola est celui qui a mis en exergue l’expression « Exercices spirituels », de nombreux travaux ont montré en quoi ceux-ci étaient présents dans toute la philosophie antique sous différentes formes. Sans les nommer, l’Ecole stoïcienne a caractérisé les exercices spirituels en montrant à la fois une théorie et une praxis. Cette Ecole a irrigué la philosophie, de l’antiquité jusqu’à se retrouver dans la philosophie contemporaine. Nous proposons de montrer l’élaboration des exercices spirituels, leurs compréhensions, définitions et en quoi ils sont une manière de vivre avec une mise en perspective à la fois chez Loyola et chez les stoïciens dans un premier temps ; avant d’interroger ensuite deux philosophies contemporaines qui semblent avoir été inspirées, influencées par les exercices spirituels antiques.
Membre : Pavie Xavier
Emile Chartier dit Alain (1868-1951) Philosophie & littérature | Philosophie | Fiche | 04/01/2010 | fr | .doc | 3 pages «Sa vie et son temps. Le journaliste et le moraliste. Le soldat et le pacifiste.
Dissertations, commentaires de texte et cours de philosophie - 83
Michel Foucault Archi-philosophe
Sur l'échiquier de la philosophie française anti-humaniste des années 60 et 70, le trajet de Michel Foucault demeure singulier : il part de l'axe scientifique, s'absorbe dans un travail d'écrivain et d'historien, et vire à l'éthique. Foucault ne garde de la philosophie que l'essentiel : le projet d'autonomie, au double plan épistémologique et érotologique. L'archéologie et la généalogie foucaldiennes ont très subtilement fait jouer les relations entre histoire, sciences humaines et philosophie, mais le dernier mot est revenu au philosophe, hors du temps, plongé dans cette morale antique d'où il espérait faire jaillir une esthétique "de soi", une érotique nouvelle concurrente de la psychanalyse.
Stratégies de déconstruction du sujet à partir de Michel Foucault (La Revue ARCHES No. 3)
Ciprian Mihali (*) Le mot “biopouvoir” renvoie à la pensée de Michel Foucault, telle qu’elle s’est ébauchée dans ses écrits de la fin des années ‘70. Il apparaît en parallèle avec un autre mot portant le même préfixe, la “biopolitique”. Bien qu’utilisés souvent indistinctement, dans les textes de Foucault et surtout dans leurs exégèses, ils ne se recouvrent que partiellement. En tant que tels, ils ont fait récemment l’objet de plusieurs analyses, dont notamment un numéro spécial de la revue Cités (“Michel Foucault: de la guerre des races au biopouvoir”, no. 2/2000, PUF, Paris) et le premier numéro de la revue Multitudes (“Biopolitique et biopouvoir”, Exils, mars 2000). Le terme est présent aussi dans le récent livre d’Antonio Negri et Michael Hardt, Empire (2001).
Éloge de la civilité : la pérennité d’un idéal antique ? Chacun connaît ce jeu affectionné des Humanistes qui consistait à jalonner l’histoire de périodes-phares figurant autant de résurrections éphémères du Siècle d’or. D’emblée, on s’accorda sans trop de peine à offrir cette palme au temps de Périclès chez les Grecs et d’Auguste chez les Romains. Après quoi les orgueils nationaux et les critères d’appréciation introduisant leurs divergences, l’on se battit et se combattit pour le choix des époques dignes de succéder à ces modèles irrécusables.