Journée de la Laïcité du 9 décembre 2015. La laïcité un concept à géométrie variable ? CDI - COLLEGE EDMOND MICHELET - Résultats de recherche. La loi de séparation du 9 décembre 1905 et sa mise en œuvre. Une loi prévisible L’évocation de la loi de Séparation des Églises et de l’État entraîne souvent la mise au singulier du mot Églises.
Inexacte quant au droit, l’erreur est juste sur le fond : la loi achève un processus qui, depuis l’arrivée des Républicains au pouvoir (1879), vise à réduire le poids de l’Église catholique dans la société. Protestants et juifs acceptent sans heurt d’être détachés de l’État, malgré une certaine crainte de perdre la protection due au statut de culte reconnu. Questions à un spécialiste - Tahar Ben Jelloun - Article. "La religion n’est pas faite pour mener une société mais pour apaiser des consciences individuelles" Tahar Ben Jelloun est un écrivain marocain d’expression française.
Prix Goncourt en 1987, il est notamment l’auteur de Amours sorcières (2003) et de L’islam expliqué aux enfants (2002). Quelles étaient vos motivations lors de la rédaction de L’islam expliqué aux enfants ? J’ai écrit ce livre pour répondre aux questions que se posaient les enfants après le 11 septembre. Ma propre fille, choquée devant les images des attentats, m’a dit « les musulmans sont des gens méchants, je ne veux plus être musulmane ». 4 ans plus tôt, la publication du Racisme expliqué à ma fille avait donné lieu à un important échange de courrier avec vos lecteurs, certaines lettres figurant en annexes de la nouvelle édition.
Je n’ai reçu que quelques lettres lors de la parution de L’islam expliqué aux enfants, c’est-à-dire bien moins que pour Le racisme expliqué à ma fille. Dialoguer pour mieux vivre ensemble - Latifa Ibn Ziaten - Webdocumentaire. La laïcité en questions. La laïcité en questions. Déclaration, convention, lois, articles, décrets définissent un cadre de référence, dans les faits il n’est pas rare que les décisions de justice étudient au cas par cas certains dossiers particulièrement complexes, mais toujours dans le cadre juridique : il est interdit d’insulter les croyants ou d’appeler à la haine, mais il est autorisé de se moquer des religions et de caricaturer ses représentants.
Les textes encadrant la liberté d’expression – notamment par le biais de la liberté de la presse – sont très nombreux d’autant que la logique est de produire de nouveaux textes sans pour autant abroger ceux qui ne sont plus pertinents. Dans tous les cas, l’action se fait sur le mode répressif à partir d’éléments actés et non dans une logique anticipative d’interdiction préalable. La laïcité en questions.
Pierre Desproges, dans son [réquisitoire contre Jean-Marie Le Pen] dans l'émission radiophonique Le Tribunal des Flagrants délires (France Inter) le 28 septembre 1982, pose deux questions essentielles : peut-on rire de tout ?
Peut-on rire avec tout le monde ? Quelles réponses apporte-t-il à ces deux interrogations, avec quels arguments ? "On doit rire de tout" déclare-t-il, pourquoi ? La laïcité en questions. Le roi de France tenait son pouvoir de Dieu.
L'enluminure ci-dessus représente le sacre de Lothaire au Xe siècle par l’archevêque de Reims, en présence des douze pairs du royaume qui portent les ornements et les insignes de la royauté. Consulter l'exploration interactive de l’enluminure. Comment la référence à Dieu se manifeste-t-elle ? Étudier dans ce portrait de Louis XIV les attributs du pouvoir : lesquels renvoient à Dieu, quelle puissance du pouvoir est ainsi exprimée ? La laïcité en questions. La laïcité en questions. Pour que l'établissement scolaire soit un espace laïque de savoir et de citoyenneté L’importance de la communauté éducative incluant les familles et les élèves pour construire du collectif et du vivre ensemble est un enjeu important.
La laïcité c’est en effet la construction d’un projet collectif que chacun peut s'approprier afin de construire un vivre ensemble : - mettant en avant les valeurs, les savoirs faire, les savoirs qui réunissent et non ce qui peut diviser ; - qui ne nie pas d’où l’on vient et ce qu’on est, mais qui sache où l’on va et sur quelles valeurs. L’appartenance à un collectif est un élément important du Vivre ensemble. Pour dépasser les tensions communautaires, il faut proposer les éléments d’une appartenance collective. En effet, la finalité de l’école visant à donner à tous un sentiment d’appartenance à une nation reposant sur des valeurs communes, est liée au principe du droit du sol appliqué en France. 02. 03. 04. 06. 07. 08. 09. La laïcité en questions. Par Pierre Tournemire, vice-président de la Ligue de l'enseignement, en charge de la laîcité Texte publié dans TDC n°903, 2005 Loi de séparation du 9 décembre 1905 La loi de 1905 ne sera donc pas, contrairement à une idée reçue, l'œuvre d'Émile Combes.
Elle est largement inspirée du rapport de la Commission parlementaire présidée par Ferdinand Buisson. Ancien collaborateur de Jules Ferry, il est une personnalité importante du parti radical. Laïque indiscutable, il préside l'Association nationale des libres-penseurs et la Ligue de l'enseignement. Une loi de raison Jean Jaurès et Émile Combes à la tribune C'est en effet une loi de raison qui est définitivement votée le 9 décembre 1905 et qui est publiée au Journal officiel le 11. Oppositions entre catholiques et laïques Les inventaires des biens de l'Eglise, Le Petit Journal Il s'agit donc bien d'une loi "juste et sage" selon la formule de Jaurès.
Choisis...tu es libre. Fêtes d'Orléans. 8 mai 1911. Histoire de la laïcité - le Concordat - Article. La France révolutionnaire, en dépit des ruptures opérées, reste profondément catholique.
La Constitution civile du clergé, puis les tentatives de séparation, provoquent une crispation dont l’intensité favorisera la recherche d’une solution autoritaire par Napoléon Bonaparte. La Troisième république et la laïcité. Même si la répression versaillaise, consécutive à l’écrasement de la Commune de Paris, avait, pour un temps, anéanti la combativité républicaine, l’aveuglement du parti de l’Ordre moral devait redonner son élan au combat en faveur d’une laïcisation des institutions, dont le programme de Belleville inspiré par Gambetta avait fait, dès 1869, l’un des axes majeurs du discours radical.
La laïcité scolaire Si Gambetta, fut le premier donner le départ de la reconquête républicaine, c’est le nom de Ferry qui reste attaché à la confection, à partir de 1879, d’un véritable manteau d’arlequin législatif, qui constitue le socle du système éducatif français. Tous le degrés d’enseignement furent concernés. Dans l’enseignement supérieur, la loi du 18 mars 1880, interdit aux établissements privés de prendre le titre d’Université. L’Etat retrouve le monopole de la collation des grades universitaires.
Laïcité - la rupture de 1789. La rupture majeure, concernant les relations entre l’Eglise – à l’époque le singulier était de mise compte tenu du statut de la religion catholique - et l’Etat, est la Révolution française.
Il y a un avant et un après 1789. La déclaration des droits de l’homme et du citoyen Il y a d’abord la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789 qui après avoir posé, dans son article 1er que « les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit », proclame, dans son article 10 la liberté de conscience : « Nul ne peut être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public ». Plus concrètement un certain nombre de mesures seront adoptées. La laïcité : un regard au-delà des frontières - L'Europe. L’Europe est, très tôt, devenue le lieu de développement d’un pluralisme religieux sur la base duquel ont émergé des cultures nationales diverses et souvent polémiques. Une diversité de solutions La diversité tient aussi au rôle que certains attachements religieux ont joué dans la naissance de la conscience nationale. Comme en Irlande ou en Grèce. De plus, la sécularisation a connu des progrès inégaux selon les pays.
Elle est plus intense aux Pays-Bas qu’en Grèce ou au Portugal. Le mot laïcité - Article. Un substantif récent Le substantif laïcité est d’un emploi et dispose d’une origine relativement récents. Il faut attendre le début des années 1870 pour qu’il ne soit plus simplement un adjectif définissant ce qui n’est ni religieux, ni ecclésiastique. La première définition argumentée en sera fournie par Ferdinand Buisson, en 1887 dans son Dictionnaire de pédagogie et d’instruction primaire.
Laïcité - la guerre des deux France - Article. C'est quoi la laïcité ? - Vidéo. La laïcité. Entre 2008 et 2014, selon le ministère de l'intérieur, le nombre d'atteintes contre des édifices religieux a été quasiment multiplié par quatre. Les agressions à caractères islamophobes, antisémites ou encore contre des chrétiens sont également plus nombreuses.
Alors que les attentats qui ont frappé la France en 2015 ont ravivé des tensions notamment envers les musulmans, plusieurs hommes et femmes politiques souhaitent que les principes de la loi de 1905 définissant la laïcité soient renforcés. Selon eux, cela permettrait, d'une part, à toutes personnes souhaitant exercer son culte de pouvoir le faire sereinement, et, d'autre part, d'éviter les comportements contraires à la liberté d'expression et de conscience, à l'égalité entre les hommes et les femmes ou encore visant au prosélytisme religieux.
Le prosélytisme désignant un comportement qui vise à rallier d'autres personnes à une idée ou, dans le cas présent, à une religion. La laïcité un concept à géométrie variable ? - Vidéo. « Liberté, égalité, fraternité »… et … laïcité ? Les mots sonnent bien ! Les clés de la République - La laïcité. Laïcité : principe et pédagogie - 9 décembre journée anniversaire de la loi de 1905.