Vegan Sidekick. 4 Ways Mainstream Animal Rights Movements Are Oppressive. 4 Ways Mainstream Animal Rights Movements Are Oppressive. Oppression takes many forms. In the aftermath of the horrendous murders at the Charlie Hebdo offices in Paris, the UK arm of People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) published a statement that in part said: Violence is a social issue, and violence to animals and human beings are interlinked.
Yesterday’s losses are being felt by all compassionate people, including those who stand for animal rights. We at PETA stand with Charlie Hebdo in rejecting oppression and violence in all its forms. I applaud PETA for making this statement but also challenge them to stand by these words in relation to their own campaigns. Reject oppression and violence in all its forms. PETA, do you understand how your representations of unrealistic body shapes can contribute to unhappiness, depression and feelings of alienation for individuals and whole sections of society? The projection of a slim body type as the ideal is insulting, unrealistic, hurtful and alienating for tens of millions of vegan activists who do not look like this. Pour l'abolition du véganisme, pour l'abolition de l'esclavage: De l’appel à la vertu à l’exigence de justice pour les animaux.
1.1 Exigence de justice et appel à la vertu La philosophie morale se divise en plusieurs branches.
La méta-éthique analyse les concepts fondamentaux de l’éthique, l’éthique normative détermine ce qui est bien ou mal, l’éthique appliquée s’occupe de cas concrets… Reste un domaine largement inexploré : la mobilisation morale. Comment, face à un fléau, mobiliser les agents moraux pour y porter remède ? Je vois deux méthodes possibles : l’exigence de justice et l’appel à la vertu. L’exigence de justice est de nature fondamentalement politique : elle réclame des changements législatifs, institutionnels ou sociaux. L’exigence de justice s’exerce à l’échelon collectif. Signe de l’apolitisme de l’appel à la vertu, il peut se faire sous un régime autoritaire, alors que l’exigence de justice requiert la démocratie (si on veut éviter la prison). 1.2 La cause du mal Ces deux approches découlent d’analyses différentes (mais pas antinomiques) des causes évitables des maux. 1.3.1 Une éthique de la vertu.
Pour l'abolition du véganisme, pour l'abolition de l'esclavage. Pour l’abolition de l’esclavage, pour l’abolition du véganisme A propos du nécessaire changement de paradigme dans le mouvement pour les droits des animaux I.
Introduction a. Les animaux non-humains sont des esclaves Depuis Darwin nous savons clairement que les êtres humains ne sont pas les seuls animaux à avoir des intérêts et ressentir des émotions. B. 99.8 % de l’esclavage animal = l’alimentation Le nombre d’animaux terrestres tués pour l’alimentation s’élève à 60 milliards individus. En comparaison, l’industrie de la fourrure tue 60 millions d’individus ( = 0.0057% du nombre des victimes pour l’alimentation) et l’expérimentation animale engendre chaque année la mort de 300 millions d’êtres sensibles ( = 0.028% du nombre des victimes pour l’alimentation).
Le discours le plus important de votre vie - Gary Yourofsky. Earthlings sous titres français excellente qualité. Le blog BD extrémiste d'une végétalienne humaine pour la libération animale.