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▲Portraits de Jaidden et Alexandra, par Anne Geddes , 2004 La tradition d'habiller de bleu ou de rose les nouveaux-nés garçons ou filles, pour les différencier, est aujourd'hui encore si résistante dans nos usages, qu'on s'imagine qu'elle remonte loin dans notre histoire. Pourtant, cette pratique attestée par les historiens à la fin du XIXe siècle, dans les familles plutôt bourgeoises, n'est devenue quasi systématique que dans les années 1930. Les raisons de cette coutume - localisée en Europe occidentale, et les pays qui relèvent de cette culture, comme les Etats-Unis - restent très incertaines, on peut juste émettre quelques hypothèses... ► A l'origine, le blanc de la layette des bébés
bébé rose - bébé bleu
Défendre la famille et appeler à prier pour elle dans un pays à bonne progression démographique sous-entend qu'elle est menacée. Le mariage de couples gays serait-il de nature à bouleverser la famille et le droit de l'enfant ? L'Eglise a le droit de s' immiscer dans ce débat législatif. Il s'agit d'une liberté d'expression indiscutable qui ne porte ni de près ni de loin atteinte à la laïcité. Son opinion est d'autant plus utile que le mariage figure dans la liste de ses sacrements.
"N'ayez pas peur de l'homosexualité"
C’est pourquoi Dieu les a livrés par les convoitises de leurs cœurs, à l’impureté où ils avilissent eux-mêmes leurs propres corps. Ils ont échangé la vérité de Dieu contre le mensonge, adoré et servi la créature au lieu du Créateur qui est béni éternellement. Amen. C’est pourquoi Dieu les a livrés à des passions avilissantes : leurs femmes ont échangé les rapports naturels pour des rapports contre nature ; les hommes de même, abandonnant les rapports naturels avec la femme, se sont enflammés de désir les uns pour les autres, commettant l’infamie d’hommes à homme et recevant en leur personne le juste salaire de leur égarement (Rm 1,24-27 [ 1 ] ).
Paul serait-il un homophobe ? | Érudit | Laval théologique et philosophique v65 n3 2009, p. 489-513 |
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« Sur Internet et ailleurs, un certain nombre de personnes et d’organisations liées à l’Église catholique se sont récemment émues des nouveaux programmes de sciences de la vie et de la terre en classe de première L et ES, qui feraient, nous assure-t-on, la part belle à la théorie dite du genre. Une pétition lancée par les Associations familiales catholiques circule. Je commencerai par dire qu’à plusieurs titres – en tant que chrétien, en tant que libéral – il me paraît aberrant que des programmes scolaires soient définis à l’échelle d’un État, et que des enfants soient entre les mains de professeurs que les parents n’ont pas choisis plus de trente heures par semaine. Mon très humble avis sur la question est que moins les enfants passent de temps à l’école telle qu’elle existe sous sa forme actuelle, mieux ils se portent. Mais sur le fond, j’avoue ne pas voir ce qui pose problème dans ces programmes.
Chroniques : Questions de genre
L’Eglise catholique considère que l’autorité doctrinale et disciplinaire a été transmise par le Christ aux apôtres masculins à travers le sacerdoce ministériel (1). Il est donc d’usage d’appeler aux ordres - l’ordination - des hommes. Diacres, prêtres, évêques, cardinaux et papes se déclinent impérativement au masculin.
Les féministes catholiques et le sacerdoce (France, XXe) (1ère partie) - Penser le genre catholique
On ne naît pas femme : on le devient [1] par Simone de Beauvoir Extrait de « Le deuxième sexe » On ne naît pas femme : on le devient Fille ou garçon
On ne naît pas femme : on le devient
La querelle autour du nouveau programme de biologie de 1ère (I) - Penser le genre catholique
(Texte mis à jour le 9 mai 2012) Pourquoi certains catholiques partent-ils en croisade contre ce qu’ils appellent la « théorie du genre » dont ils s’inquiètent de voir la diffusion grandissante dans les sciences, les médias et le langage courant ? Comment des manuels de biologie de 1ère ES et L conformes au nouveau programme ont-ils abouti à une polémique nationale si vive sur la « théorie du genre» ? Pourquoi des catholiques ont-ils pris une part non négligeable, même si elle n’est pas exclusive, aux mouvements de réaction contres ces nouveaux manuels ? Pourquoi parlent-ils des études de genre sous les terme de « théorie du genre » ou « théorie du gender » , voire, encore plus laconiquement, de « gender » ? Telles sont les questions auxquelles je souhaiterais répondre ici.
80 députés ont demandé à Luc Chatel le retrait des nouveaux manuels de SVT . Ils leur reprochent d'expliquer l'identité sexuelle autant par le contexte socio-culturel que par leur sexe biologique. Que pensez-vous de cette polémique?