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Historia

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Antiguos Imperios - Page 19. EL sistema de escritura maya se supone que es mixto y fue usado desde el 200 a. C. hasta el 900 d. C. en su forma monumental (primera línea) y desde el 1300 al 1500 d. C. en su forma cursiva (segunda línea). En el primer caso el sentido de la escritura es de arriba hacia abajo en columnas de a dos, en el segundo caso es en sentido serpenteante. Todavía hay alrededor de seis millones de mayas viviendo en la misma comarca que sus antepasados y hablando la lengua maya; sus relaciones con los gobiernos donde viven están llenas de opresión y derramamiento de sangre; un ejemplo es el caso de Rigoberta Menchú, la mujer ganadora del premio Nobel de la Paz en 1991, que perdió a casi toda su familia a manos de los escuadrones de la muerte.

Desde el siglo IV hasta comienzos del siglo X se desarrolla la fase clásica (o Antiguo Imperio), cuyo centro es Petén (Guatemala). Los mayas desarrollaron la escritura mesoamericana hasta su máxima expresión. el quinto de los Señores de las Noches entregó su sangre.

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Ten Tragic Days. Mexican citizens surrounding the citadel of Mexico City. The Ten Tragic Days ("La Decena Trágica") was a series of events that took place in Mexico City between February 9 and February 19, 1913, during the Mexican Revolution. They culminated in a coup d'état and the assassination of President Francisco I. Madero and his vice president, José María Pino Suárez. Much of what happened these days followed from the crumbling of Porfiriato's oppressive system giving way to chaos, but it also resulted from the blatant meddling of foreign powers. What came down upon the city's population was swift and raw. And as such, these days' events have been among the most influential of the Revolution's history. Beginning of the tragedy[edit] Francisco I.

Within a few months, Madero began to lose support and come under criticism. Rumors of an overthrow of Madero were passed around almost openly in the capital, with only moderate enthusiasm. A rebel killed in action during the unrest. Carmen Mondragón. Biography[edit] Carmen Mondragón was the fifth of eight children of General Manuel Mondragón, Secretario de Guerra y Marina in 1913 and inventor of the Mondragón rifle. Her mother was Mercedes Valseca. Carmen Mondragón received a privileged education in Mexico, and afterwards from 1897 to 1905 in France, learning to speak French fluently.[1] The professional activities of General Mondragón, who specialized in artillery design, led the family to Spain in 1905, where she met cadet Manuel Rodríguez Lozano, whom she married on August 6, 1913. Although General Mondragón went into exile to Belgium after the occurrences of the Decena Trágica, Carmen Mondragón moved to Paris with her husband,[2] where they met Pablo Picasso, Henri Matisse and Jean Cocteau.

Afterwards they moved to San Sebastián, Spain, where Carmen's brother Manuel ran a photo studio. In San Sebastián, both started painting.[1] In 1921 both returned to Mexico, where they went separate ways. Literature[edit] External links[edit] Manuel Mondragón. Mondragón rifle. The Mondragón was an early Mexican semi-automatic rifle. It was designed by Mexican artillery officer general Manuel Mondragón and it was the one of the first semi-automatic rifles to see combat use. Production[edit] In 1908 the Mexican government made a contract with Schweizerische Industrie Gesellschaft (SIG) for production of 4,000 Mondragón rifles chambered in 7×57mm Mauser cartridge. Due to the political instability of Mexico at that time (Mexican Revolution), by 1910 only 400 of the ordered rifles were delivered by SIG, the rifle's inability to cope with ammunition of poor quality led to cancellation of the order. Use in World War I[edit] With World War I, in 1914 German Empire bought the remainder of SIG's stock[3] that had not been sent to Mexico (which was about 3,000 rifles), the rifles were rechambered to 7.92×57mm Mauser,[2] which was the service cartridge of German military at the time.

Additional notes[edit] Rifle scheme and operating procedure[edit] Mondragon patent from 1907: Fondeadora | La primer plataforma de crowdfunding en México. Virreinato de Nueva España. La Nueva España fue una entidad territorial integrante del Imperio español, establecida en gran parte de América del norte por la Corona durante su dominio en el Nuevo Mundo, entre los siglos XVI y XIX, etapa conocida como período colonial mexicano.

Fue creada tras la caída de México -Tenochtitlán evento principal de la Conquista la que propiamente no concluyó sino hasta mucho después, pues el territorio de Nueva España siguió creciendo hacia el norte, a costa de los territorios de pueblos indígenas del desierto, El virreinato de Nueva España fue creado oficialmente el 8 de marzo de 1535.

Su primer virrey fue Antonio de Mendoza y Pacheco, y la capital del virreinato fue la Ciudad de México establecida sobre la antigua Tenochtitlan. El virreinato de Nueva España llegó a abarcar los territorios de España en Norteamérica, Centroamérica, Asia y Oceanía. Existía una jurisdicción señorial, la del Marquesado del Valle de Oaxaca, propiedad de Hernán Cortés y sus descendientes. Historia[editar] Carlos I de España. Carlos de Austria o Habsburgo (Gante, 24 de febrero de 1500–Monasterio de Yuste, 21 de septiembre de 1558) reinó junto con su madre en todos los reinos y territorios de España con el nombre de Carlos I (1516[a] -1556) y unió en su persona por primera vez las coronas de Castilla (incluida Navarra) y Aragón.

También fue Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico como Carlos V (1520-1558), llamado César, el César Carlos o Su Majestad Cesárea. Hijo de Juana I de Castilla y Felipe el Hermoso, y nieto por vía paterna de Maximiliano I de Austria o Habsburgo y María de Borgoña (de quienes heredó los Países Bajos, los territorios austriacos y el derecho al trono imperial) y por vía materna de los Reyes Católicos, de quienes heredó Castilla, Navarra, las Islas Canarias, las Indias, Nápoles, Sicilia y Aragón. Biografía[editar] El joven príncipe[editar] Retrato del entonces príncipe Carlos, el futuro emperador, con su familia paterna, (por Bernhard Strigel, Viena, Kunsthistorisches Museum). Fernando II de Aragón. Biografía[editar] Primeros años de vida[editar] Hijo de Juan II el Grande y de su segunda esposa Juana Enríquez, nació por deseo de su madre en territorio aragonés, ya que se encontraba en Navarra (en las disputas de sucesión entre su hijastro Carlos y su esposo Juan II) y se desplazó hasta el caserón de la familia Sada, en la villa de Sos, junto a la frontera.

Con solo seis años de edad recibió de su padre Juan II el título de duque de Montblanc y conde de Ribagorza con el señorío de la ciudad de Balaguer, el 25 de julio de 1458.[12] Heredero de la Corona de Aragón y matrimonio con Isabel de Castilla[editar] Reconocido heredero de la corona aragonesa a la muerte de su medio hermano, Carlos, príncipe de Viana (1461), fue coronado como Rey heredero de Aragón en Calatayud; fue nombrado lugarteniente general de Cataluña (1462) y, en 1468, rey de Sicilia. Rey de Aragón y Castilla[editar] La guerra terminó con la derrota de Juana. En Italia[editar] Expansionismo y sucesión[editar] [editar] Conspiración de Querétaro. Se llama Conspiración de Querétaro a un movimiento clandestino nacido en la ciudad de Santiago de Querétaro en 1810. Se toma generalmente como el antecedente inmediato de la Guerra de Independencia de México, dado que fue este grupo el que comenzó la lucha armada por la emancipación de la Nueva España con respecto a la Corona española.

El objetivo primordial de la Conspiración de Querétaro era constituir una junta gobernativa que tomara el poder a nombre de Fernando VII. Participantes en la conspiración de Querétaro[editar] La conspiración descubierta y el inicio de la Guerra de Independencia de México[editar] Plaza de Dolores, óleo sobre tela del siglo XIX, J.J. del Moral Pero la conspiración de Querétaro fue denunciada, el 9 de septiembre, por el empleado de correos José Mariano Galván. "Si, lo he pensado bien, y veo que estamos perdidos y que no queda más recurso que ir a coger gachupines".[9] Véase también[editar] Notas[editar] Fuentes[editar] Herrejón Peredo, Carlos (2009). Documentan legado artístico de la evangelización novohispana. Arturo García Hernández Periódico La JornadaViernes 17 de abril de 2009, p. 4 Al contrario de lo que suele creerse, el norte de lo que fue la Nueva España también legó una herencia artística de enorme valor, pero que hasta hoy es poco conocida y estudiada.

De dicho legado da cuenta la magna exposición Cicatrices de la fe: el arte de las misiones del norte de la Nueva España, que reúne por primera vez más de 130 obras representativas de la producción artística novohispana en una región que actualmente se divide entre México y Estados Unidos. La muestra –inaugurada el miércoles– es la culminación de un trabajo de 20 años de investigación, rescate y restauración iniciado por la especialista Clara Bargellini y posteriormente continuado en colaboración con el estadunidense Michael K. Komanecky. Minuciosa restauración La mayoría de las piezas son poco conocidas o conocidas únicamente en su lugar de origen, muchas se exponen por primera vez. Seis secciones temáticas. Boris Kobe : Center for Holocaust & Genocide Studies : University of Minnesota. Home > Virtual Museum > Artistic Responses : Boris Kobe Boris Kobe (1905-81) was a Slovenian architect and painter who became a political prisoner in the concentration camp of Allach, a sub-camp of Dachau, near Munich, Germany.

These images are from reproductions of the original cards provided courtesy of the Slovenian delegation (Slovenian Ministry of Education) to the Stockholm International Forum Conference in the year 2000. Reproduction sets of cards were given to educators who attended the Swedish government sponsored conference in order to help identify an aspect of the victimization of one Slovenian political prisoner who became a prominent architect after the war. The contextual framework and point of departure of the art project is a deck of tarock/tarot cards made in Allach by Kobe most probably after the April 1945 liberation by American forces (see card XXI which depicts liberation, the Slovenian flag,and a tombstone-like image marked Allach which is aflame).

Sacbé. Arco al final del sacbé, Kabah, Yucatán. Sacbé (también sakbé), plural: sacbeob, es un camino recto, elevado, sin desniveles y pavimentado construido por los mayas prehispánicos, particularmente en la península de Yucatán. Detalles[editar] La palabra sacbé deriva de las voces mayas sac ‘blanco’ y be ‘camino’.[1] Eran caminos elevados cubiertos por estuco blanco o cal de entre 4 y 20 m de ancho y hasta 300 km de largo. Generalmente conectaban plazas y templos o grupos estructurales dentro de las ciudades mayas, pero otros conectaban las ciudades entre sí. Mientras los caminos más largos se usaban para el comercio y la comunicación todos los sacbeob también tenían un significado ritual o religioso. Los sacbeob de Yucatán son los más conocidos, sin embargo han sido documentados en toda el área maya. En tiempos modernos algunos de los sacbeob han sido usados como base o incorporados a carreteras y líneas de ferrocarril. Referencias[editar] Enlaces externos[editar] Amoxcalli - Manuscritos - Ficha Técnica.

Documento No. 102 Mapa de Coatlan del Río (reedificación de la Villa de Cuernavaca) ciesas Presentación Este documento llamado “Reedificación de la villa de Cuernavaca (Cuauhnahuac)” ha puesto en jaque a más de dos investigadores, por confundirlo con el “Códice municipal de Cuernavaca” o con el “Mapa de Coatlan del Río”. En relación a dicho códice, Eugène Boban en 1891 hizo una primera descripción de este documento pictórico en su obra: Documents pour servir à l'historie du Mexique. Glass y Robertson, en la página 335, número 1035, refieren que el documento llamado: “Reedificación de la villa de Cuernavaca (Cuauhnahuac)” está escrito en español, “posiblemente” traducido del nauatl.

En relación con el manuscrito y al mapa, Joaquín Galarza, en su inventario de códices de la Biblioteca Nacional de París, los registra bajo una misma clasificación, así como sigue: 102 COATLAN DEL RÍO, Mapa de A Reedificación de la ciudad de Cuernavaca (Cuauhnahuac), antigua capital de los Tlahuicos. E Aubin. Xibalbá. Mitología[editar] El Xibalbá es conocido principalmente por la descripción que de él hace el Popol Vuh (Pop wuj, en k'iche') cuya traducción sería "Libro del Consejo" o "Libro de la Comunidad", descubierto en época posterior a la conquista española en el siglo XVIII, traducido al latín por Fray Francisco Ximénez desde una perspectiva católica.[1] De ahí que se refiera al Xibalbá con mucha semejanza al infierno cristiano, consistente en un mundo telúrico gobernado por los Ajawab del Xibalbá o los "señores del inframundo".

Sin embargo el concepto de "mal" está explícitamente representado en las características de otros seres de la mitología maya, como Wuqub Qak'ix y su familia, o mediante defectos en las personalidades de los primeros seres humanos creados. Xib'alb'a no es entonces el infierno, ya que representa a la muerte y la enfermedad, vistas como parte de la existencia y no como castigo. Es más preciso referirse a Xib'alb'a como el inframundo. Descripción[editar] Véase también[editar] The wixárika calendar project.

The 2006 Wixárika Calendar is a collaboration between the Wixárika community of San Miguel Huaixtita in the state of Jalisco (México), Dr. Sarah Corona Berkin (Universidad de Guadalajara), and Cassie McDaniel, Avery Smith, and the 14 other Graphic Design students (BFA 2006) enrolled in Professor Maria Rogal's Image and Illustration course in Spring 2005. Between February and November 2005, we worked on this project to visualize the Wixárika concept of time both in Florida and in Mexico. This site explains part of the process of this project. Project Origins (BY Maria Rogal) This project began as a conversation over lunch at Sarah’s house in Guadalajara, in July 2004, on the Saturday after the International Association for Intercultural Communication Studies Conference. I had come to Guadalajara with my colleague Dr. Melanie Davenport, an art educator who was then at the University of Florida and now at Florida State University, who is interested in intercultural education.

Xochicalco. Xochicalco es un sitio arqueológico que se ubica en el Municipio de Miacatlan en el estado de Morelos, México, a 38 km al sudoeste de la ciudad de Cuernavaca. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1999. El apogeo de Xochicalco tiene lugar en el período llamado Epiclásico (650 - 900). Durante este lapso se construyó la mayoría de la arquitectura monumental visible hoy en día; su desarrollo y surgimiento se debe entender a partir de su relación con Teotihuacan, el asentamiento dominante en Mesoamérica a lo largo del período clásico. De acuerdo con algunos investigadores, Xochicalco surgió tras el abandono de Teotihuacan para ocupar el vacío de poder económico y político provocado por ese hecho. Toponimia[editar] Xochicalco quiere decir "En el lugar de la casa de las flores". Monumentos[editar] Plaza de la Estela de los Dos Glifos.

Se especula que Xochicalco debió haber tenido una comunidad de artistas provenientes de otras partes de Mesoamérica. Cancha de juego de pelota.

Dioses

Huichol. Vocabulario Español Náhuatl Diccionario. Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc. Publications. Online Public Access Catalog - OPAC. La pintura mural prehispánica en México. 2007-02-11. Período Posclásico mesoamericano. Período Epiclásico mesoamericano. Anexo:Virreyes de Nueva España. Anthroposys. Gustavo Adolfo Madero.