Orwell, la vérité ou la servitude. Pendant longtemps je n’ai guère aimé 1984 de George Orwell. Le livre m’est tombé des mains plusieurs fois. C’était le typique « roman à idées » : un roman qui semble fait pour habiller des idées qui, en réalité, se défendraient très bien toutes seules hors du roman – un roman qui ne répond à aucune nécessité romanesque intrinsèque, qui n’a pas besoin de la forme « roman » pour dire ce qu’il a à dire.
Et, à dire vrai, je ne suis pas certain d’avoir changé d’opinion sur le roman, dont je peine toujours à tourner les pages. En revanche j’ai changé d’idée sur les idées du roman. 1984, victime de son succès populaire, a fourni à notre époque un certain nombre de clichés, comme celui du novlangue et l’inévitable Big Brother, dont il devient de plus en plus difficile de discerner les usages pertinents de ceux qui relèvent de la pure paresse intellectuelle. Mais 1984 vaut mieux, finalement, que ces quelques lieux communs de la world culture. Qu’est-ce que le « libéralisme de la vérité » ? P. 60 ans de vadrouille. Si je savais le don Dieu… | Bizot. Cette semaine, un homme que j’ai rencontré jadis, qui travaille dans le domaine de la finance, a sollicité un entretien avec moi.
Alors que j’avais oublié sa venue, voilà qu’il arrive, avec sa bonne tête. Que veut-il ? Me parler de placements innovants ? De sa carrière ? Une fois assis, nous nous regardons en souriant. J’ai un souvenir de sympathie pour cet homme honnête, même si je n’ai pas trop envie d’entendre ses salades juridico financières. Nous échangeons quelques phrases polies, pour nous rappeler notre dernière entrevue, il y a plusieurs années de ça. Puis il se lance. « J’ai beaucoup hésité à venir te trouver, j’y pense depuis un certain temps et puis j’ai décidé de me lancer. Et tandis que je l’écoute – lui le conseiller autrefois plein d’assurance, devenu petit garçon timide, et fier de sa nouvelle vie, de son amitié avec le Christ – me raconter ce sentiment qu’il éprouve d’être béni, injustement béni, gâté, comblé sans raison, je me retrouve en lui.
Mgr Philippe Barbarin: "L'enseignement de l'Eglise n'est pas une loi" Regrettez-vous vos propos sur le mariage homosexuel? Oui, car ils ont blessé beaucoup de monde, contre ma volonté. Ce que j'ai voulu dire, c'est: "Que ferez-vous lorsqu'il y aura des demandes de mariage entre plusieurs personnes?
", et une dépêche de presse a traduit: "polygamie", ce qui évoque tout autre chose dans les esprits. J'aurais mieux fait de rester dans le sujet: le mariage de deux personnes du même sexe. En revanche, vous avez bien employé le mot "inceste"? Oui. Vous évoquez les "déséquilibres" que pourrait causer cette loi. La question de la filiation intervient de façon déterminante dans la structuration d'un enfant. Lors de la révision des lois de bioéthique, en 2010-2011, l'Eglise s'était mobilisée très en amont. Il me semble que la prière du 15 août était déjà un engagement. Que réclamez-vous?
Un vrai débat parce que, comme la bioéthique, le mariage concerne toute la société. Autre réforme annoncée, l'euthanasie... En effet. Venons-en à la laïcité. Non! Bien sûr. L'éducation déchiffrée | Une statistique est plus fiable qu'une idée reçue ! Jan Ondrus: L'iPhone 5: Apple perd-t-il son avantage?
Les réactions suite au lancement de l'iPhone 5 sont mitigées : alors que l'appareil est au summum en termes de design, de ses composants et de la force de l'écosystème d'Apple, certains ont vite fait de remarquer l'aspect routinier croissant des annonces des innovations Apple. Il est clair que l'iPhone 5 est une innovation incrémentale typique. Certes, il est plus léger, et a un écran plus grand. Mais ce nouveau lancement relevait plus de l'obligation d'Apple de lancer un nouvel iPhone à cette époque de l'année que d'une réelle innovation.
>> Lire tous nos articles sur Apple Les ventes seront parlantes à cet égard, puisque les acquéreurs de l'iPhone 5 seront plus susceptibles d'être des individus qui souhaitent mettre à niveau une version antérieure, que des individus qui achètent et pénètrent dans l'écosystème d'Apple pour la première fois. Les conséquences de la grande omission d'Apple : la communication en champ proche, ou NFC Le facteur hype d'Apple : courir à sa perte ? 19 sur 25. Catho en 2012.
Une catho à l'hosto. La Fraternité des Amis de Saint Médard « Ora et bibe – chrétiens syndiqués et buveurs de bière. Et vous ? Courage et vérité. C’était le thème de la récente université d’été organisée par l’association « Acteurs d’Avenir » en partenariat avec le diocèse de Versailles. Un thème qui devient plus qu’un message mais aussi un programme d’action pour les mois et les semaines qui viennent. Accusé d’immobilisme, limité dans son action par les effets de la violente crise économique qui secoue notre pays, le gouvernement cède très clairement à une tentation : celle de mettre en œuvre des projets qui ne coûteront pas un centime au contribuable et donne l’illusion de la réforme et du progrès.
Celui sur le « mariage et l’adoption pour tous », programmé pour cette rentrée, en est l’illustration parfaite. Un piège Sur ce sujet – et tant d’autres sur lesquels notre conception de l’homme est remise en cause – les chrétiens devraient se garder de tomber dans un piège. Celui de faire croire qu’ils s’y opposent au seul nom de l’Evangile. Bien sûr, la Bible reste une source d’inspiration essentielle. Ponce Pilate et Jean-Baptiste. Lettre à tous les personnels de l’éducation nationale : formules creuses et inaction en perspective. Pour ou contre le mariage catho ? C'est un sujet sensible, j'en conviens, mais en tant que non-croyante, non-pratiquante, il me paraît important de donner mon opinion sur un sujet qui nous concerne tous, puisque ce qui se joue ici ce n'est ni plus ni moins que l'avenir de notre société.
Certains disent que c'est une question d'égalité des droits et que les cathos doivent avoir les mêmes droits que les autres, y compris celui de se marier. Entendons-nous bien, en tant qu'individu, le catho a les mêmes droits que les autres ; les cathos ne sont pas traités différemment et là n'est pas la question. D'ailleurs, les exemples de cathos mariés devant la République ne manquent pas.
Mais autoriser le mariage catho, c'est autre chose, c'est le refus de l'altérité, c'est s'enfermer dans un schéma de pensée à sens unique. Et derrière tout cela, on le sait bien, c'est un "droit à l'enfant" que veulent obtenir les cathos, comme s'il existait un droit à l'enfant ! Lors d'un mariage laïc, on n'oblige personne à faire des enfants. Certes. Petit argumentaire sur le « mariage pour tous » On me demande souvent pourquoi je suis opposée au « mariage gay ». Pour beaucoup, en effet, il s'agit de rétablir la justice; mais comme on va le voir, la question n'est pas si simple.Petit tour d'horizon des arguments de ses défenseurs, et de mes réticences et questionnements.
Merci de le lire en entier avant de me tomber dessus;) 1/ C'est une question d'égalité des droits. Les homosexuels doivent pouvoir avoir les mêmes droits que les autres. Je suis entièrement d'accord. Le mariage, c'est un contrat juridique qui sert à déterminer le cadre dans lequel seront élevés les enfants. 2/ Qu'est-ce que ça pourrait bien vous faire, à vous personnellement, si le mariage était ouvert aux personnes homosexuelles ? Pardon, mais le « mariage pour tous » risque fort d'impacter mon mariage à moi. Prenons un exemple, celui de la légitimation par le mariage. C/ On enlève la disposition pour tout le monde, et du coup on siphonne le mariage de sa substance. 5/ Le sexe des parents importe peu. Nystagmus.